تبیان، دستیار زندگی

11.    اگرهمّ انسان در زندگی رسیدن به حق باشد هرگز شیطان بر او مسلط نمی شود.

12.    ظرف وجودی انسان زمانیکه خالی  باشد پر از هواست ولی اگر این ظرف پر از ذکر خدا ،علم و معرفت و عمل صالح شد جایی برای شیطنت باقی نمی ماند.

13.    بندگی خدا انسان را از بندگی شیطان رها می کند.

14.    شیطان منتظر دعوت نیست مهمان بی دعوت است.

15.    آقای نراقی می گویند: اگر ظرف دلتان پر از ذکر و فکر درست شد درآن صورت جای خالی برای وساوس شیطان باقی نمی ماند.

16.    ثمره افکار مضطرب کننده وبیکاری، نفوذشیطان است.

17.    همنشینی با شیطان تازیانه نقدی خدا به هرکسی است که او را نمی بیند.

18.    فراموش نکنید : ( نمی شود  انسان هم از خدا خالی باشد هم از شیطان).

19.    انسان فقط یک انتخاب دارد یاخداوند سبحان یا شیطان رجیم.

20.    خدا با اسم الرحمن همه چیز را موجود می کند وبا  الرحیم به کمال می رساند.

21.    جلوه گری کامل اسم الرحمن در وجود مقدس پیامبر خاتم صلی الله علیه وآله است.

22.    هر روز باور کنیم که خدای الرحمن یک رحمت خاصی را پیش روی ما قرار می دهد .

23.    اگر هر کسی هر روز لطف آن روز را ببیند از مکر شیطان در امان است.

24.    دلشوره ، اضطراب ، و قدر زمان را ندانستن ازمصادیق شیطنت است.

25.    وقت را با فکر و عمل و نیت و اراده درست پر کنید.

26.    اگر کسی درست فکر کردن را بلد نیست به او راهکار ذکر را توصیه می کنیم.

27.    نورانیت ذکر، فکر سالم را برای انسان به ارمغان می آورد .

28.    ثمره ذکر فکر سالم است.

29.    هر خلق فاسدی یک راه ورود شیطان است.

30.    حسودی، کبر، بد‌بینی، بد اخلاقی یک راه ورود شیطان است.

31.    یکی دیگر از راههای ورود شیطان بیم فقر  است.

32.    پیامد خلقیات بد، نفسانیات و خواطر نفسانی است.

33.    راهکار مرحوم نراقی برای دفع وساوس شیطانی وخواطر نفسانی:1. ازبین بردن رذائل 2.کسب فضائل اخلاقی 3.ذکردائم

34.    آقای نراقی شیطان را به سگ گرسنه ای تشبیه کرده ،صفت ذمیمه ای که در درون ماست، غذای آن سگ است تا زمانی که در درون ما غذای سگ است سگ از ما دست برنمی دارد .

35.    ذکر، راندن این سگ است برای یک لحظه می رود باز می آید . اصالتا باید غذای آن سگ را از خودمان دور کنیم تا وقتی غذاها در ماست،  سگ از ما دست برنمی دارد .

36.    غذای این سگ حرص و حسد و عجب است.

37.    فایده ذکر، زمانی است که دل از هوی وهوس پاک شود.

 1.     یکی از راهکارهای دفع وساوس شیطانی،ذکر قلبی است.

2.     ذکر قلبی یعنی مشغول کردن دل به خدای سبحان.

3.     دلی که متوجه قدرت و عظمت وصفات حق است گرفتار وساوس نمی شود.

4.     اگر ذکر قلبی با ذکر زبانی همراه شود، برای دفع خواطر نفسانی بسیار مؤثراست.

5.     ذکر قلبی می تواند به تنهایی خواطر نفسانی و وساوس شیطانی رادفع کند .

6.     ذکر زبانی تنها بدون ذکر قلبی فایده ای برای دفع خواطر نفسانی و وساوس شیطانی ندارد.

7.     نماز ذکر زبانیست.اگر در این ذکر زبانی حضور قلب نباشد، شیطان برفرد مسلط می شود.

8.      نماز بالاترین عبادت است و قلب آن سجده است .

9.      سجده نکردن عامل رانده شدن شیطان از درگاه حضرت حق شد. پس همّ شیطان این است آن چیزی که مایه طرد او شد، مایه طرد انسان شود و آنچه مایه تبعید او از حریم حضرت حق شد، مایه قرب انسان  نشود .

10.    ذکر زبانی تنها بی منفعت نیست.ولی برای دفع خواطر نفسانی و دفع وساوس شیطانی موثر نیست.

11.    اگر می خواهید شیطان درشما نفوذ نکند، باید راه ورودش را ببندید سخت است ولی اگر ببندید، خانه دل امن می شود.

12.    راه ورود شیطان که بسته شد خانه دل پراز ملک می شود.

13.    به نظر مرحوم نراقی اول باید تخلیه ای باشد تا تحلیه ای صورت بگیرد. اول باید دل را از هرچه غیرخداست خالی کرد تا آراسته به ذکر و معرفت شود.

14.    ( تخلیه ، تحلیه و ذکر دائم )در مملکت وجودی انسان موجب بهجت و نشاط می شود.

15.    ثمره تخلیه ، تحلیه و ذکر دائم مسلط شدن قوه عاقله بر همه قوا ست .

16.    فتح المبین در دل زمانی صورت می گیردکه قوه عاقله بر همه قوا مسلط شود.

17.   هر گاه قوه عاقله مسلط شد همه قوا سر جای خودشان قرار می گیرند،دیگر نزاع و درگیری نیست.

18.   درست فکر کردن نماد عقل است.

19.   نفس مطمئنه نفسی است که راه های ورود شیطان را بر خود بسته است وجنود الهی در وجود اومستقر شده است.

20.   نفس مطمئنه ، اشرف النفوس است.

21.   درمقابل نفس مطمئنه نفس منکوسه است. تمام وجود او را شیطان گرفته ظاهرا فکراو درست است اما پشت پرده اش شیطان است.

22.   فرد صاحب نفس منکوسه روی مواعظ و گفتارهای حق حسابی باز نمی کند.و گفتارهای حق را امور بی فایده می داند.

23.   آقای نراقی ذکر قلبی را از خانواده فکر می دانند.

24.   توجه قلبی به خدای سبحان یک نوع فکر است.

25.   مرحوم حاج ملاهادی سبزواری می گویند: فکر یک نوع حرکت باطنی است. وقتی ذکر قلبی دارید باطناً سالک هستید.

26.   ذکر قلبی جزء افکار محموده است ولو محرک هیچ عملی نیست.

27.   از مصادیق افکار محموده :1. فکر در مسائل علمی و2. فکردرمورد بی وفایی دنیا3. فکر در مصنوعات خدا وند سبحان4. تفکر در افعالی که از خودفرد صادر شده است.