تبیان، دستیار زندگی

خوب این داستان رو گفتم که یه نتیجه مهم بگیریم...اینکه شاید یکی خیلی چیزا بدونه...امامهمتر از اون که باور قلبی هست را نداشته باشه... دونستن و معرفت خوبه ، اما باید آن را به باور و ایمان برسونیم.
هیچ وقت اینطور فکر نکنیم که اذکار و اوراد و آیاتی که بر لبانمان جاری میکنیم بی اثره...مشکل ما اینه که به اون باور حقیقی نرسیدیم تا اثر شگفت انگیز آنها را بتونیم ببینیم.

به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و و قت عزا شد

امام صادق(ع) : ما انزل الله کتاباً «الا و فاتحته» «بسم الله الرحمن الرحیم» (1)

خداوند کتابی نفرستاد مگر اینکه سرآغازش «بسم الله الرحمن الرحیم» بود .

شهید مصطفی خمینی : کتابهای آسمانی عهد قدیم و جدید را گشتم ، هیچ یک از سده هایش با نام خدا شروع نشده است . علاوه بر این ، اگر بسمله بین علماء یهود و نصاری به عبری یا عربی شناخته شده بود قبل از نزول قرآن شهرت می داشت . از اینها گذشته ، سند این حدیث نیز خالی از اشکال نیست زیرا فرات بن احنف هم خود و هم پدرش ضعیف هستند و یا اینکه جمع بین این خبر شود ، به این صورت که بسمله به سلیمان لفظ عربی داده شده است ولی به سایر پیامبران به غیرعربی . (2)

(1) تفسیر عیاشی ، ج 1 ، ص 19 ، محقق ج 1 ص 271 ، به نقل از اصول کافی

(2) مصطفی خمینی ، ج 1 ، ص 38

به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و و قت عزا شد

اثرات «بسم الله الرحمن الرحیم» در زندگی :

«بسم الله » و شیطان

روزی مردی در حضور پیامبر (ص) گفت : مرگ بر شیطان .

رسول خدا (ص) گفت : این را مگو که با شنیدن او احساس بزرگی می کند .

ولی بگو «بسم الله الرحمن الرحیم» که آن را شیطان کوچک می کند حتی کوچتر از یک مگس . (3)

امام صادق (ع) : روی هر پلی شیطانی است ، هرگاه به آن رسیدی بگو «بسم الله الرحمن الرحیم» تا از تو بگریزد . (4)

هرگاه یکی از شما عورت خود را برای بول یا غیر آن کشف کند «بسم الله» بگوید که شیطان چشمش را زا آن می بندد تا فارغ شود . (5) یعنی «بسم الله» پرده ای می شود بین چشم شیاطین و عورت آدم .

(1) تفسیر عیاشی ، ج 1 ، ص 19 ، محقق ج 1 ص 271 ، به نقل از اصول کافی

(2) مصطفی خمینی ، ج 1 ، ص 38

(3) مقدسان 287

(4) اصول کافی ، الشیخ الکلینی ، ج 4 ، ص 287

(5) طیب ، ج 1 ، ص 90 ، به نقل از لالی الاخبار 349 ، باب 7

به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و و قت عزا شد

«بسم الله» هنگام نزدیکی

امام صادق (ع) : انسان هرگاه با همسرش نزدیکی می کند شیطان حاضر می شود . پس اگر اسم خدا را یاد کرد شیطان از او دور می گردد ولی اگر بسم الله نگفت شیطان نیز آلت خود را داخل می کند . نطفة یکی از آنها بسته می شود . (1)

ابوالحسن (ع) هرگاه خواستی با همسرت نزدیکی کنی قبل از آن با او ملاطفت کن زیرا ، آن برای قلبش بهتر است و کینه را از او دورتر می سازد . سپس سه بار «بسم الله» بگو و اگر توانستی هر آیه ای را که به ذهنت رسید بخوان والا همان «بسم الله» ترا کفایت می کند . (2)

امام صادق (ع) : هرگاه با همسرت نزدیکی کردی «بسم الله» بگو ، که فرشتگان نگهبانت برایت حسنه می نگارند تا از جنابت غسل کنی . و اگر از آن فرزندی متولد شود به تعداد نفسهای آن فرزند و به تعداد نفسهای نسلهای او برایت حسنه نوشته می شود . (3)

(1) طیب ، ج 1 ص 88 ، به نقل از لالی الاخبار ، ص 348 باب 7

(2) جویباری : ج 1 ص 23 از عیاشی ، بحرانی ج 1 ص 43

(3) تفسیر حویزی : ج 1 ص 10

به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و و قت عزا شد

«بسم الله» هنگام ورود به مغازه

علی (ع) : هرگاه یکی از شما به در مغازه اش رسید «بسم الله الرحمن الرحیم» بگوید چون «بسم الله» شیطان را فراری می دهد و اگر وارد خانه اش بگوید «بسم الله الرحمن الرحیم» ، زیرا آن برکت می آورد و فرشتگان را انیس او می گرداند . (4)

(4) طیب ، ج 1 ص 91 ، به نقل از لالی الاخبار 349 ، باب 7

به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و و قت عزا شد

«بسم الله» قبل از ذبح

خداوند فرموده : فکلوا مما ذکر اسم الله علیه ان کنتم بآیاته مؤمنین . (3) پس از گوشتی که هنگام ذبح بر آن «بسم الله» گفته شده است بخورید اگر به آیاتش ایمان دارید .

(3) سورة‌ انعام آیة 118

به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و و قت عزا شد

روزی شیطان :

رسول خدا (ص) ابلیس گفت : پروردگارا روزی همة مخلوقاتت را تعیین کردی پس روزی من کجاست ؟ فرمود : در غذایی که نام من بر آن ذکر نشود . (4)

به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و و قت عزا شد

با «بسم الله» وضو بگیریم

رسول خدا (ص) : هرگاه وضو می گیری بگو «بسم الله» تا فرشتگان نگهبانت پیوسته تا پایان وضو برایت حسنات بنویسند . (4)

امام صادق (ع) : هرکس وضو بگیرد و «بسم الله» نگوید شیطان در وضویش می شود . (5)

در روایت است که هرکس د راول وضویش «بسم الله» بگوید همه بدنش پاک می شود و هرکس نگوید فقط آن مقدار از بدنش که آب به آن رسیده پاک می شود . (6)

(4) جویباری : ج 1 ص 231

(5)جویباری : ج 1 ص 232

(6) طیب : ج 1 ص 91 ، به نقل از لالی

به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و و قت عزا شد

«بسم الله» شفای امراض :

امام صادق (ع) : «بسم الله» شافیه السقام (1) . «بسم الله» شفای دردهاست .

علی (ع) : «بسم الله» فاتقه للرتوق مُسْله للوعور و مجنبه للشرور و شفاء‌ لما فی الصدور . (2)

بسم الله» بازکنندة گره ها ، آسان کنندة دشواریها ، دورکنندة شرها و شفای امراض قلبی (روحی) است .

روایت است که قیصر روم مبتلا به سردرد بود که پزشکان از درمان آن عاجز مانده بودند، به امیرالمؤمنین علی (ع) نامه نوشت .

علی (ع) کلاهی برایش فرستاد و گفت : این را بر سرت بگذار خوب می شوی و شفا یافت ، تعجب کرد و دستور داد آنرا بشکافند که در آن کاغذی دید که در آن نوشته شده بود «بسم الله الرحمن الرحیم» فهمید که شفا به برکت «بسم الله» بوده است .(3)

موسی (ع) مریض شد و از آن به خدای متعال شکایت کرد ، خدا یک نوع سبزی صحرایی را به او نشان داد ، از آن خورد و خوب شد . پس از مدتی ، دوباره ، آن مرض برگشت ، همان سبزی را خورد و مرضش شدت یافت ، گفت : پروردگارا ! اول بار از آن خوردم و خوب شدم و بار دوم از آن خوردم و بیماریم شدت یافت . خدا فرمود : به خاطر اینکه بار اول از جانب من رفتی خوب شدی و بار دوم از پیش خودت رفتی ، مرضت شدید شد ، آیا نمی دانی که دنیا همه اش زهر کشنده است و پادزهرش نام من است . (4)

(1) جویباری : ج1 ص 225

(2) جویباری : ج1 ص 234 از تفسیر الکشاف عن حقایق غواففی التنزیل ، جارالله زمخشری

(3) جویباری : ج1 ص 235

(4) جویباری : ج6 ص236 از تفسیر امام فخر رازی ( مفاتیح الغیب )

به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و و قت عزا شد

امام صادق (ع) : رسول خدا هرگاه داخل منزل می ش و می دید که قریش علیه او اجتماع کرده اند بلند می گفت : «بسم الله الرحمن الرحیم» قریش فرار می کردند . (1)

«بسم الله » و حضرت سلیمان (ع) :

علی (ع) : «بسم الله الرحمن الرحیم» آیه ای از فاتحه الکتاب است . فاتحه الکتاب بهترین گنجینه عرش می باشد . خداوند عز و جل آن رابه محمد (ص) اختصاص داده است و هیچ یک از پیامبرانش را در آن شریک او نساخته بجز سلیمان که از آن «بسم الله الرحمن الرحیم» را به او نیز داد و از زبان بلقیس حکایت می کند : قالت یا ایها الملأ ، انّی القی الیَّ کتاب کریم ، انّه من سلیمان و انّه «بسم الله الرحمن الرحیم» . (2)

سعید بن مسیب می گوید : رسول خدا (ص) به قیصر روم نامه نوشت و او را به اسلام دعوت کرد . وقتی که نامه پیامبر (ص) به قیصر رسید و آن را خواند گفت : بعد از سلیمان نامه ای که با «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز شود ندیدم . (3)

احادیث دیگری نیز هست که با احادیث بالا تناقض دارد :

فرات بن احنف از امام باقر (ع) : اول کل کتاب نزل من السماء «بسم الله الرحمن الرحیم»(4) . ترجمه:آغاز هر کتابی که از آسمان نازل شده است «بسم الله الرحمن الرحیم» است .

(1) طیب ، ج 1 ص 97 ، به نقل از لالی الاخبار ، ص 348 باب 7

(2) سورة نمل ، آیه 29 و 30 ، تفسیر عیاشی ، ج 1 ص 19

(3) جویباری : ج 1 ص 226 به نقل از الدرر المنثور (عربی) : علی بن زین الدین العاملی

(4) حویزی : ج 1 ص 6 ، به نقل از لالی الاخبار ص 249 باب 7

شروع کارها با «بسم الله »

رسول خدا(ص):کل امر ذی بال لم یبدأ‌ ببسمله فهو ابتر. (1) هرکار مهمی که با «بسم الله » شروع نشود نافرجام است .

علی (ع) : خداوند می گوید من سزاوارترین کسی هستم که از او درخواست شود و شایسته ترین کسی هستم که به او خضوع شود ، پس در آغاز هر کار کوچک و بزرگی بگویید «بسم الله الرحمن الرحیم» . یعنی در این کار از خدا یاری می طلبم . (2)

رسول خدا (ص) : وقتی که بنده بگوید «بسم الله الرحمن الرحیم» خداوند می فرماید بنده من مرا یاد کرد . (در بعضی روایات : به نام من آغاز کرد .) و بر من است که کارهای مربوط به او را پایان نیک ببخشم و در حالات گوناگون او را یاری نمایم . (3)

علی (ع) : هرگاه بنده بخواهد مطالعه کند و یا کاری انجام دهد بگوید «بسم الله الرحمن الرحیم» یعنی با این اسم خدا ، این کار را انجام می دهم . پس کاری را که با ذکر «بسم الله» شروع می کند مبارک است . (4)

رمز «بسم الله» در آغاز کارها

در انجام برنامه هایمان از خدا یاری می طلبیم . کارها و برنامه ها هرچه باشند فانی و ناپایدارند و محدود و کوچک می باشند . اما هنگامی که آنها را به ذات پاکی پیوند می دهیم که پایدار و جاویدان و نامحدودی بی انتهاء است رنگ او را به خود می گیرند و از عظمت و جاودانگی او بهره مند می گردند . نیروی ما هرچه باشدضعیف است ،اما وقتی که این قطره های ناچیز به اقیانوس باعظمت الهی ضمیمه شوند عظمت پیدا می کنند . 

(1) جویباری : ج 1 ص 223

(2) طیب ، ج 1 ص 88

(3) محقق : ج 1 ، ص 208

(4) جامع احادیث الشیعه : آیت الله بروجردی ، قم ، مطبعه اسلامیه 1398 ج 1 ص 90 ـ البرهان فی علوم القرآن زرکشی : بدرالدین محمد بن عبداله چاپ اول ، مصر 1957 م ، تحقیق ابوالفضل ابراهیم