تبیان، دستیار زندگی

با عرض سلام                                                                                                                 
 بحث غیبت ذهن هر کسی را به خودش جلب کرده.

1)آیا اخباری  که در مورد شخصیت افراد صحبت میکند غیبت نیست؟

2)آیا برای مسئولیت یا تصمیم گیری برای یک شخص میزگرد تشکیل دادن ودر مورد ان صحبت کردن غیبت نیست؟

3)غیبت را چطور باید تشخیص بدهیم؟

 4)آیا در موردشخصی که مرتکب کاراشتباهی شده ودر مورد کارآن فرد صحبت کنیم غیبت است؟قضیه غیبت کردن معلوم نیست که انسان آیا آن را انجام داده یانه.                         

                                                 آخرین خبر (( او می آید   ))

سلام

سلام

وظیفه ی ما در قبال کسانی که از آنها غیبت می شود، چیست؟
الف) از آبروی آن فرد مسلمان دفاع كنیم .
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ یَزِیدَل قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ِصلی الله علیه وسلم «مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِیهِ فِی الْغِیبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ یُعْتِقَهُ مِنْ النَّارِ» .
از اسماء بنت یزیدل روایت است كه رسول الله ِصلی الله علیه وسلم فرمود: كسی كه از ناموس و شرافت برادر دینی خود در غیاب او دفاع كند بر خداوند است كه او را از آتش جهنم رها سازد.

سلام

ب) به فرد غیبت‌كننده، تذكر داده و او را توبیخ كنیم.
عَنْ عَائِشَةَ رضی الله عنها قَالَتْ قُلْتُ لِلنَّبِىِّ ِصلی الله علیه وسلم حَسْبُكَ مِنْ صَفِیَّةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ غَیْرُ مُسَدَّدٍ تَعْنِى قَصِیرَةً. فَقَالَ « لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ ». قَالَتْ وَحَكَیْتُ لَهُ إِنْسَانًا فَقَالَ « مَا أُحِبُّ أَنِّى حَكَیْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِى كَذَا وَكَذَا» .
از عایشهل روایت است كه به رسول اللهِ صلی الله علیه وسلم گفتم: برای تو از صفیه همین بس كه چنین و چنان است بعضی از راویان گفته‌اند: منظورش كوتاهی قد صفیه بوده است. رسول الله ِصلی الله علیه وسلم فرمود: تو كلمه‌ای را بر زبان آوردی كه اگر با آب دریا مخلوط شود آن را تلخ و بدبو می‌كند. عایشهل می‌گوید: حركت انسانی را برای ایشان حكایت كردم، رسول الله فرمود: دوست ندارم برایم نقل كنی و برای من چنین و چنان باشد.
عَنْ عَائِشَةَ ل أَنَّهُ اعْتَلَّ بَعِیرٌ لِصَفِیَّةَ بِنْتِ حُیَىٍّ وَعِنْدَ زَیْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم لِزَیْنَبَ « أَعْطِیهَا بَعِیرًا ». فَقَالَتْ أَنَا أُعْطِى تِلْكَ الْیَهُودِیَّةَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ِصلی الله علیه وسلم فَهَجَرَهَا ذَا الْحِجَّةَ وَالْمُحَرَّمَ وَبَعْضَ صَفَرٍ .
از عایشهل روایت است كه شتر صفیه بنت حیی، مریض شد و نزد زینب شتر اضافه‌ای بود رسول الله صلی الله علیه وسلم به زینب فرمود: شتری به او بده. زینب گفت: من به آن یهودی بدهم؟! رسول اللهِ صلی الله علیه وسلم خشمگین شده و ذی الحجه و محرم و تا قسمتی از ماه صفر از او دوری نمود.

سلام

ج) اگر توانایی نهی از منکر غیبت را نداریم مجلس را قبل از اینکه با شنیدن غیبت شریک جرم شویم ترک کنیم.
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ جَدِّه ِرضی الله عنه ، أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ِصلی الله علیه وسلم رَجُلا ، فَقَالُوا : لا یَأْكُلُ حَتَّى یُطْعَمَ ، وَلا یَرْحَلُ حَتَّى یُرْحَلَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِیُّ ِصلی الله علیه وسلم : اغْتَبْتُمُوهُ ، فَقَالُوا : إِنَّمَا حَدَّثْنَا بِمَا فِیهِ ، قَالَ : حَسْبُكَ إِذَا ذَكَرْتَ أَخَاكَ بِمَا فِیهِ .
عمرو بن شعیب از پدرش از جدشرضی الله عنه روایت می‌كند که آنها نزد رسول اللهِ صلی الله علیه وسلم از مردی یاد كردند كه غذا نمی‌خورد تا زمانی كه به او غذا داده شود و سفر نمی‌كند تا زمانی كه وسایل سفر برایش آماده شود. رسول اللهِ صلی الله علیه وسلم فرمود: غیبتش نمودید. گفتند: ای رسول اللهِ صلی الله علیه وسلم ! ما در مورد چیزی كه در او وجود دارد صحبت كردیم. رسول اللهِ صلی الله علیه وسلم فرمود: برای تو همین كافی است كه از برادرت با آنچه كه در او وجود دارد یاد كنی .

سلام

گوشه ای از علل واسباب غیبت :
الف) خشم وعصبانیت : هر گاه انسان بوسیله ی چیزی یا كسی خشمگین شد .
عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ رضی الله عنه عَنْ أَبِیهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ِصلی الله علیه وسلم قَالَ لى: « مَنْ كَظَمَ غَیْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ یُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ حَتَّى یُخَیِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ مَا شَاءَ »
از معاذ بن انس رضی الله عنه روایت است كه پیامبر ِصلی الله علیه وسلم فرمودند: كسی كه خشمش را فرو خورد‌‌‌، در حالی كه می‌تواند آن را عملی سازد خداوند در روز قیامت در برابر بزرگان مردم او را صدا می‌زند و به او اختیار می‌دهد تا از حور عین آنچه را می‌خواهد انتخاب كند.
ب) موافقت با هم نشینان (همرنگ جماعت شدن )
چطور رضایت خدا را بر رضایت دوستان ترجیح می دهی؟! .
ج) شوخی برای خنداندن دیگران و گرم كردن مجلس
عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِیمٍ قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ أَبِیهِ رضی الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ِصلی الله علیه وسلم یَقُولُ « وَیْلٌ لِلَّذِى یُحَدِّثُ فَیَكْذِبُ لِیُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَیْلٌ لَهُ وَیْلٌ لَهُ » .
بهز بن حكیم از پدرش از جدش رضی الله عنه روایت می‌كند از رسول اللهِ صلی الله علیه وسلم شنیدم كه فرمودند: وای بر كسی كه برای خنداندن گروهی سخن دروغی بگوید، وای بر او ، وای بر او .
د) حسادت نسبت به دیگران که عمل خود را نابود می كند.
حكم گوش دادن به غیبت چیست؟

در گناه هر دو با هم برابرند.
اقوالی در مورد غیبت

سلام

1. نقل است كه فردی به حسن بصری گفت: شنیدم كه غیبت من می كنی؟ در جواب حسن بصری به او گفت: آنقدر ارزش نداری كه اختیار حسناتم را به تو دهم .
2. غیبت، مهمانی فُسّاق است.
3. فردی نزد یكی از علما غیبت شخصی می كرد، عالم به او گفت: آیا با رومی ها جهاد كرده ای گفت: نه! آیا با تُرك ها جهاد كرده ای؟ گفت: نه! گفت: رومی ها و ترك ها از تو سالم و در امانند ولی برادرمسلمانت از تو در امان نیست.
4. اگر توانایی و قدرت روزه گرفتن نداری، گوشت مردم را نخور.
5. از عمرو بن العاصیب روایت است، از كنار لاشه‌ی قاطر مرده‌ای عبور نمود، به یارانش گفت: اگر شخصی از این لاشه بخورد تا اینكه شكمش را پر كند، برای او بهتر است از اینكه گوشت برادر مسلمانش را بخورد .

سلام

توبه از غیبت:
شایسته است از کلیه ی معاصی توبه کنیم ، زیرا چه زود است که مرگ سراغمان بیاید، شاید چند روزی اقوام و نزدیکان برایمان گریه کنند ولی چند روز بعد همه ما را فراموش خواهند کرد حتی عزیز ترین افراد نزدمان، خودمان و اعمالمان در زیر خاک می مانیم، پس توبه کنیم .
شروط توبه:

1- دست کشیدن از گناه، 2- پشیمان شدن از آن عمل، 3- اراده کند که هرگز آن گناه را تکرار نکند، 4- حقوق بندگان را ادا کند.
در مورد حق فردی که غیبتش کرده ایم علما دو نظر دارند:
الف) فرد را در جریان گذاشته و از او حلالی بطلبیم.
ب) خوبی و محاسن فرد را در جایی که غیبتش کرده ایم بگوییم و دعای خیر برای او کنیم.
زیرا اگر به فرد بگوییم غیبتش کرده ایم، موجب کینه توزی و عداوت می شود و دین محبت و مودت را می خواهد، لیکن این هم دلیل نمی شود که فرد غیبت کرده و سپس دعا کند، دلش هم خوش باشد که گناهش بخشوده شود. به همین خاطر فرد غیبت نکند اما اگر مرتکب آن شد فورا گفتار و عصیانش را اصلاح کند.
اما عراقی، احادیث: «مَن لا حَیاء له، فَلا غَیبة لَه» و «لَیسَ لِفاسقٍ غیبة» را در تخریج احیاء علوم الدین ضعیف دانسته است.

سلام

چگونه غیبت را ترك كنیم؟
1- آیه ی غیبت و احادیث وارده را همیشه به یادآوریم.
2- حیات صحابه و تابعین و سلف صالح در کنترل زبان و ترک غیبت را مطالعه کنیم.
از اسلم روایت است كه روزی عمررضی الله عنه بر ابوبكر صدیق رضی الله عنه وارد شد در حالی كه ابوبكر زبانش را می‌كشید ! عمررضی الله عنه گفت: دست نگه دار ! خداوند تو را ببخشد. ابوبكررضی الله عنه به او گفت: این مرا به هلاکت انداخته است. و از رسول اللهِ صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمود عضوی از بدن نیست، مگر اینکه از تیزی و تندی زبان، بر خودش شکایت می کند .
عبدالله بن وهب می گوید تلاش کردم ترک غیبت کنم اما نشد برای هر غیبت یک روز روزه گرفتم ولی سودی نداشت، برای هر غیبت مال و پولی را صدقه دادم، حب مال مجبورم کرد که ترک غیبت کنم.
3- در هنگام غیبت به خود بگو:
آیا می خواهی گوشت مرده بخوری؟
آیا دوست داری كه دیگران غیبتت كنند؟
آیا می خواهی عذاب قبر داشته و جزو مفلسین روز قیامت باشی؟

سلام

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَرضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِِ صلی الله علیه وسلم قَالَ: « أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِینَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ فَقَالَ إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِیَامٍ وَزَكَاةٍ وَیَأْتِی قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَیُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِیَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ یُقْضَى مَا عَلَیْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَایَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَیْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِی النَّارِ» .
از ابوهریرهرضی الله عنه روایت است که رسول اللهِ صلی الله علیه وسلم فرمود: آیا می‌دانید مفلس چه كسی است؟ گفتند: مفلس در میان ما كسی است كه پول و كالایی نداشته باشد فرمودند: مفلس در میان امت من كسی است كه در روز قیامت با نماز و روزه و زكات می‌آید در حالی كه این را دشنام داده و این را به زنا متهم كرده مال این را خورده، خون این را ریخته و این را زده است، به این از نیكی ها و حسناتش داده می‌شود و به این هم از نیكی ها و حسناتش داده می‌شود. اگر نیكی هایش قبل از تمام شدن آنچه كه بر گردن اوست، تمام شود از گناهان طلبكاران بر دوش او گذاشته می‌شود و پس از آن در آتش جهنم انداخته می‌شود .

سلام

در جواب این سؤالات و هزاران سؤال دیگر در مورد زشتی غیبت، حتما جوابت منفی خواهد بود، پس چرا غیبت می كنی؟! كمی بنگر و فكر كن !.
و سخن را با این گفته ی زیبای عبدالله بن مسعودرضی الله عنه به اتمام می رسانیم، به امید توفیق پروردگار و تلاش در راه کنترل زبان و مشغول کردن آن به حرف خیر و ذکر پروردگار. «آمین»
عَن عَبْد اللَّهِ بن مسعودرضی الله عنه قال: « وَالَّذِی لا إِلَهَ غَیْرُهُ مَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ شَیْءٌ أَحْوَجُ إِلَى طُولِ سِجْنٍ مِنْ لِسَانٍ » .
از عبدالله بن مسعودرضی الله عنه روایت است که گفت: قسم به كسی كه خدایی جز او نیست هیچ ‌چیزی بر روی زمین به مانند زبان نیاز به زندانی طولانی ندارد.