تبیان، دستیار زندگی

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) : هرکس دوستی دنیا و لذائذ آن را بر طلب علم الهی ترجیح دهد مستوجب خشم الهی میشود و در پائین ترین درجات آتش دوزخ با جهودان محشور خواهد بود و درباره چنین افرادی آیه زیر نازل گشته است . سوره بقره آیه 89 : و چون عرضه شد برایشان راه راست و شناختند صحیح بودن آنرا پس کفران این نعمت نمودند و از آن روی برتافتند پس لعنت خدا بر کافران باد.   مکارم الاخلاق صفحه 528

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) : ای بندگان خدا شما همانند بیمارانید و خداوند مانند طبیب مصلحت مریض در این است که به دستورات طبیب عمل نماید نه آنکه به چیزی که خود می پسندد اظهار تمایل کند پس تسلیم اوامر و دستورات الهی شوید تا به گروه نجات یافتگان بپیوندید و به خیر و سعادت دست بیابید.    مجموعه ورام جلد 2 صفحه 117

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) : در تفسیر قول خدای عزوجل سوره واقعه آیه 10 و 11 (( السابقون السابقون اولئک المقربون )) (( سبقت گیرندگان در انجام اوامر الهی همان مقربان درگاه الهی هستند )) فرمودند : جبرئیل به من خبر داده سابقون علی (علیه السلام) و شیعیانش میباشند آنها هستند که به بهشت سبقت گیرند و به جهت کرامتی که خداوند به آنها نموده مقربان درگاه الهی می باشند.   امالی شیخ مفید صفحه 339

حضرت رسول در وصیتش به امیر المؤمنین على علیه السّلام سه بار فرمود :
بر تو باد به نماز شب خواندن ،  حضرت رسول این كلام را تكرار كرد سپس فرمود: مگر نمی ‏بینى شب زنده داران را كه صورت آنان از تمام مردم زیباتر است چه آنان در شب با خدا خلوت میكنند خدا آنان را بنور خود میپوشاند.   ارشاد القلوب جلد 1 صفحه  225

 حضرت نبىّ اكرم صلّى اللَّه علیه و اله فرموده: همانا خانه ‏هائى كه در آنها نماز شب و قرآن خوانده می‏شود آسمان را روشن میكنند همان طورى كه ستارگان درّى زمین را روشن مینمایند.
 ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 224

 از عایشه روایت شده گفته است كه : رسول خدا از خواب برمی ‏خاست و نماز و قرآن میخواند و گریه میكرد بعد می ‏نشست قرآن و دعا میخواند و اشك میریخت بطورى كه محاسن و گونه ‏هاى مباركش از اشك دیدگانش ‏تر می‏شد. عایشه گفت عرضكردم:
اى رسول خدا آیا خدا گناه گذشته و آینده‏ ى ترا نیامرزیده؟
حضرت فرمود: آیا بنده سپاسگزار نباشم‏.   ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 223

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده است : كه هر گاه بنده از خوابگاهش بلند شود و دیدگانش خواب آلود باشد تا اینكه پروردگارش را بوسیله ‏ى نماز شَبَش خوشنود كند خداوند بوسیله ‏ى این بنده به فرشتگانش مباهات‏ و نازش كند سپس میفرماید: آیا نمی ‏بینید این بنده‏ ى را كه از بستر خوابش بلند شده و لذت خوابش را واگذاشته براى خواندن نمازى كه بر او واجب نكرده‏ ام، شما فرشتگان من گواه باشید كه من او را آمرزیدم.    ارشاد القلوب ج‏لد 1 صفحه 222

حضرت رسول صلّى اللَّه علیه و اله فرموده كه خداى تعالى میفرماید:
همیشه بنده ‏ى من بوسیله نمازهاى نافله بمن نزدیك می ‏شود در صورتى كه كاملا بمن اخلاص دارد تا اینكه او را دوست دارم پس هر گاه او را دوست داشتم آنچه را كه من می ‏بینم و میشنوم او هم می ‏بیند و می ‏شنود او بمنزله ‏ى قدرت من است اگر از من چیزى بخواهد به او میدهم و اگر پناه بمن آورد پناهش می ‏دهم‏.    ارشاد القلوب ج‏لد 1 صفحه 222

از بیان پیغمبر صلّى اللَّه علیه و اله این استفاده می ‏شود كه فرمود بهترین عبادت پنهان ‏ترین عبادات است و بهترین ذكرها ذكر پنهان است.   ارشاد القلوب ج‏لد 1  صفحه 227

حضرت رسول اكرم فرمود كه خدا فرموده كسى كه وضویش باطل شود وضو نگیرد به من ستم كرده و هر كس وضو بگیرد دو ركعت نماز با آن وضو نخواند مسلم بمن ستم كرده و هر كس دو ركعت نماز بخواند مرا نخواند بمن ستم كرده و هر كس وضو گرفت و نماز خواند و مرا یاد كرد و من او را جواب ندادم مسلم به او ستم‏ كرده ‏ام ولى بدانید كه من پروردگارى ستم ‏كننده نیستم.  ارشاد القلوب جلد 1  صفحه 229

 رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله فرمود هر كس یك ساعت از عمرش را بیهوده تباه كند سزاوار است حسرت و اندوهش روز قیامت طولانى باشد.  ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 230

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) فرمود: هركس بیخبر از آخرت باشد پشیمانیش در قیامت بسیار است‏.  ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 230

رسول خدا بحضرت امیر المؤمنین فرمود: كه یا على بر تو باد به شك ریختن از ترس خدا زیرا كه خدا بشماره‏ ى هر دانه‏ ى اشك تو خانه ‏اى در بهشت برایت میسازد. 
 ارشاد القلوب جلد 1  صفحه 233

 حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) : اگر گریه ‏كننده ‏اى در میان جمعیتى باشد خدا بواسطه‏ ى او بر تمام آن مردم رحم میكند.     ارشاد القلوب جلد 1  صفحه 233

پیغمبر اكرم فرمود: هر مؤمنى كه باندازه بال مگسى اشك از چشمش بیرون آید و بگونه ‏اش برسد خدا آتش دوزخ را بر او حرام گرداند. ( البته گریه ای که با معرفت و برای خدا باشد ) حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)  فرمود: سه چشم است كه آتش را نمی ‏بینند چشمى كه از خوف خدا گریه كند و چشمى كه بیدار بماند در اطاعت پروردگار و چشمى كه از نامحرم پوشیده شود. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 236

از پیغمبر اكرم صلّى اللَّه علیه و اله روایت شده براى بهشت دریست كه آن را در مجاهدین و پیكاركنندگان در راه خدا میگویند از همان در وارد میشوند و فرشتگان به آنان مرحبا میگویند و اهل محشر تماشاى كرامتى كه خدا بآنان فرموده میكنند و بزرگترین جهاد، جهاد با نفس است زیرا كه نفس فرمان دهنده ‏ى بدیها است میل‏ كننده‏ ى به شرها و شهوتهاست و در اعمال خیر آدم نسبت بآن اعمال سنگینى میكند آرزوهایش زیاد، فراموش‏ كننده است هول و هراسهاى قیامت را طلب‏ كننده ریاست و آسایش است خداى تعالى میفرماید: «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّی» « سوره عنكبوت آیه  69 » همانا نفس فرمانده بدیهاست مگر اینكه پروردگار من رحم فرماید.  و نیز حضرت فرمود: بهترین نبرد و پیكار سخن عدل است كه در پیشگاه سلطان ستمگر گفته شود و هر كس بخواهد كه خودش را اصلاح كند باید مرامش را جنگیدن با نفس قرار دهد مخالفت این مرام را نكند تا آنجا كه موافق كتاب خدا و سنت پیغمبر و آداب‏ امامان از اهل بیت آن پیغمبر باشد.   ارشاد القلوب  ج‏لد 1 صفحه 238

 حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) : هیچ قطره آبى در پیشگاه خدا دوست‏ تر از قطره‏ ى اشكى كه از ترس و بیم خدا ریخته شود و از قطره‏ ى خونى كه در راه خدا ریخته شود نیست و هر بنده ‏اى كه از خوف خدا گریه كند خدا او را از جام رحمتش سیرآب كند و او را در بهشت شادان و خندان كند و خدا بواسطه‏ ى او رحم كند بر تمام اطرافیان فامیلش اگر چه شماره‏ ى آنها به بیست هزار برسد و هر چشمى كه اشك در آن دوران زند خدا بدنش را بر آتش دوزخ حرام گرداند سختى و ذلت باو نرسد اگر بنده ‏اى در میان قومى اشك بریزد خدا بواسطه گریه‏ ى او تمام آن مردم را نجات عنایت فرماید. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 236

رسول خدا به مردى فرمود: كه آیا تو را بر كارى كه خدا بواسطه آن تو را وارد بهشت كند راهنمائى نكنم ، عرضكرد بلى اى رسول خدا، فرمود: انفاق كن از آنچه خدا بتو عطا كرده، عرضكرد اگر چیزى نبود كه انفاق كنم فرمود: یارى كن ستمدیده را عرضكرد اگر قدرت یارى نداشتم چه كنم؟ فرمود: سخن حق و خیر بگو تا فایده برى یا اینكه خاموش باش ( ساکت باش ) تا سلامت بمانى.   ارشاد القلوب ج‏لد 1 صفحه 248

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله فرمود: هر كس زبانش را نگهدارد خداوند بدیهاى او را میپوشاند و هر كس خشم خود را فرو برد خداوند از عذابش او را نگهدارد و هر كس از خدا پوزش طلب كند خدا هم از او میپذیرد.   ارشاد القلوب ج‏لد 1 صفحه 249

مرد عربى به رسول خدا عرضكرد مرا بر كردارى راهنمائى كن كه به آن عمل نجات بیابم ، فرمود: گرسنه را سیر كن، تشنه را آب ده، امر به معروف كن، نهى از منكر بنما اگر بر اینها قدرت نداشتى زبانت را نگهدار زیرا كه بواسطه همین زبان شیطان بر تو چیره شود.   ارشاد القلوب ج‏لد 1 صفحه 250

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) فرمودند : هر گاه دیدى كه مؤمن خاموش و با وقار است به او نزدیك شو زیرا كه او كلمات حكمت آمیز گوید.  ارشاد القلوب ج‏لد 1 صفحه 250

حضرت رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله به ابى ذر فرمود: آیا تو را عمل و كردارى نیاموزم كه بر زبان آسان و در میزان سنگین باشد عرضكرد بلى اى رسول خدا بیاموز مرا ، حضرت فرمود: آن عمل سكوت و خوش خلقى و ترك نمودن حرفهاى بی فایده است. ارشاد القلوب ج‏لد 1 صفحه 251

 رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله فرمود كه جبرئیل گفته است كه خداى تعالى فرموده: بنده‏ ى من هر گاه مرا شناختى عبادت مرا كردى و امیدوار بمن بودى و كسى را با من شریك نساختى ترا می ‏آمرزم اگر چه گناهانت دنیا را پر كرده باشد من هم دنیا را براى تو پر از آمرزش میكنم و باكى هم ندارم.
  ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 258

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله فرمود: حیا از ایمان است‏.  ارشاد القلوب جلد 1  صفحه 267

روزى رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به همراهانش فرمود: از خدا شرم كنید عرضكردند چگونه شرم كنیم اى رسول خدا فرمود: اگر میخواهید حیا و شرم كنید خود را نگهدارید از سخنانى كه نباید گوش دهید و شكم را از حرام و باید مرگ و بلاى طولانى را بیاد آورید و هر كس اراده‏ ى آخرت را دارد واگذارد زینت دنیا را پس هر كس چنین كند مسلم از خدا حیا كرده و حق حیا را ادا كرده.    ارشاد القلوب جلد 1  صفحه 267

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود : حیا از ایمانست پس كسى كه شرم ندارد ایمان ندارد و خیرى در او نیست.   ارشاد القلوب جلد 1  صفحه 267

 نبى اكرم (صلی الله علیه و آله) از تواضع و فروتنى زیاد ، خودش لباسش را وصله میكرد، كفشش را پینه می ‏نمود، گوسفندش را میدوشید، با غلامان به روى زمین می ‏نشست، بر الاغ سوار میشد و كسى را در ردیف خود سوار میكرد و شرم نمیكرد از اینكه خودش از بازار چیزى بخرد و به خانه بیاورد، با دارا و نادارا دست می‏داد ، دستش را از دست كسى رها نمیكرد تا وقتى كه طرف مقابل دستش را رها مینمود و بر هر كس از مقابلش می ‏آمد چه كوچك و چه بزرگ چه فقیر و غنى سلام میفرمود. هر كس آن حضرت را دعوت به مهمانى میكرد می ‏پذیرفت اگر چه‏ به چند دانه خرما دعوت میشد، كم خرج بود از نظر زندگى طبیعتى گرامى داشت با مردم خوش برخورد بود ، چهره ‏اى بشاش و لبخندى بر لب داشت اما نه اینكه خندان باشد، غمگین بود ولى چهره ‏اش گرفته نبود، فروتن بود نه اینكه اظهار ذلت و پستى كند، بخشنده بود نه اینكه زیاد روى كند.دلى نازك و مهربان داشت نسبت به تمام مسلمانان، غذاى زیاد نمیخورد كه باد گلو كند ، دست طمع به سوى كسى دراز نمیكرد، در ستایش او همین بس كه خداى تعالى میفرماید: «وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِیمٍ»    « سوره قلم آیه 4 ». تو را خلقى بزرگ است.
 ارشاد القلوب جلد 1  صفحه 275

پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله)  فرمود : مرد روز قیامت می ‏آید نگاه به نامه‏ ى عملش‏ میكند اثرى از كارهاى نیك خود را در آن نامه نمی ‏بیند سپس عرض میكند كجاست كارهاى شایسته‏ ى من كه در دنیا انجام داده ام پاسخ داده می ‏شود تو غیبت مردم را كردى به جاى غیبت‏هایت ثواب‏هاى تو در نامه عمل كسانى كه غیبت آنها را كردى نوشته شد.  ارشاد القلوب جلد 1  صفحه  277

حضرت رسول فرمود: در شب معراج بر گروهى گذشتم كه رویشان را با ناخنها میكندند از جبرئیل پرسیدم كه اینان چكاره ‏اند؟ گفت: ایشان كسانى هستند كه غیبت مردم را میكردند.  ارشاد القلوب جلد 1  صفحه  279

رسول خدا در یك سخنرانى ، بزرگى خطر ربا را خاطر نشان ساخت و فرمود: كه همانا یك دِرهم از ربا گناهش از هفتاد زنا آنهم با كسانى كه محرمش باشند بزرگتر است و گناه بزرگتر از این بردن آبروى مسلمانست.   ارشاد القلوب جلد 1  صفحه  279

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) :   كسى كه آبروى مؤمنى را نگه دارد بر خداست كه او را از آتش آزاد كند.  ارشاد القلوب جلد 1  صفحه  280

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند :  خوشا به حال كسى كه از عیبجوئى مردم صرف نظر كند و سرگرم عیبهاى خودش باشد ( و به اصلاح آنان بپردازد )  و آنچه سبب غیبت می ‏شود خشم و حسدى است كه در سینه است هر گاه مردم خود را از این دو حفظ كردند غیبت مردم را كمتر میكنند.
 ارشاد القلوب جلد 1  صفحه  280

 از جابر بن عبد اللَّه روایت شده او گفته كه رسول خدا فرموده : قناعت گنجى است كه تمام نمیشود. ارشاد القلوب جلد 1  صفحه  283