تبیان، دستیار زندگی

سلام. امروزه تعدد زوجات به کلی در جامعه نکوهش میشه و به حدی که اگه کسی ازش حرف بزنه منافقه!! ...........................................نظر شما چیه؟؟ آیاتعدد زوجات ظلم کم لطفی اسلام به زنه؟؟ یا............................................... منتظر نظراتتون هستم.

با سلام
البته شما که با تمام نظرات اسلام موافق هستید و میگویید که اسلام گفته زن در منزل کار نکند باید با این قضیه که اسلام گفته است 4 همسر اختیار کنید و به اعتدال در بینشان رفتار کنید هم موافق باشید.
چون ما ایانی ها متاسفانه چیزهایی را که به صرفمان است میگوییم خوب است و چیزهایی که به صرفمان نیست کم لطفی میدانیم (البته گرفتن خدمتکار که واقعا" کم لطفی است).
ولی به نظر من زن همان یکی کافیست.

در ضمن من تا به حال نشنیده ام کسی را منافق بدانند به این خاطر . ولی در کل تعداد زوجه به نظر من باید همان یک نفر باشد. از قدیم گفتند خدا یکی یار یکی.

من فکر میکنم علت اصلی اینکه ما ایرانی ها علی رغم ادعایی که درباره مسلمان بودنمون و پیرو ائمه معصومین بودنمون داریم اما در عمل با اصل ازدواج مجدد و ازدواج موقت مخالف هستیم اینه که:
همه ما الگوی عملی کامل و درست حسابی رو در زمان معاصر و کنونی در این باره ندیدیم! وبیشتر راجع به ائمه معصومین در سخنرانی ها و کتابها شنیدیم و خواندیم؛ از طرفی حتی اجازه نمیدیم این موضوع بیش از در جامعه باز بشه تا ما الگوی درست رفتاری اون بزرگواران رو بفهمیم!!؟
اکثر ما ها هرچی که دیدیم یا شنیدیم درباره تجدید فراشهای ناموفقه! و همش این گله ها رو هم از دهن زنهایی میشنویم که به نحوی مورد ظلم قرار گرفتن. و هیچ وقت صحبت زنهایی که با این موضوع هیچ مشکلی رو ندارن نشنیدیم! خیلی از زنهای مسلمان دنیا با این مورد مثل یه خطر جدی برخورد نمیکنن و این مورد براشون حل شده هست. اما تو ایران بر عکسه!!!......نمیدونم چرا!!؟
در نگاه اول شاید ما ازینکه یک مردی میره برای زنش هوو میاره نارحت میشیم ولی خدا وکیلی هیچ وقت فکر کردیم که آیا تعدد زوجات موفق هم میتونه تو دنیا وجود داشته باشه یا نه!؟
مگه تمام ائمه معصومین ما بعد از مرگ همسر اولشون رفتند ازدواج مجدد یا صیغه کردند؟ مگه اونها برای ما الگوی خوب تو این مقوله نمی تونند باشن؟مگه تمام ازدواجهای مجدد اونها ناموفق بوده؟مگه همسرای اونها ناراضی بودن؟؟


بعضى‌میگن هیچ مردى‌نمى‌تونه وقتى‌چندزن گرفت عدالت رو بینشون رعایت کنه! ونبایدخودشونو باپیامبر و ائمه مقایسه کنن چون انجامش ناممکنه!
درجواب این افراد بایدگفت:طبق گفته شما ، چونکه الگوى‌ماپیامبر و ائمه هستن وطبق گفته شما دستیابى‌به سیره آنهاناممکنه! پس دیگر بایدقید مثلا یک نماز باحضور قلب را زد چراکه اینجور نمازها فقط ویژه ائمه هست و ما نمیتونیم،چون براى‌ما ناممکنه!
این حرف غلطه؛چون خود معصومین فرمودن تا میتونید سعى‌کنیدروش زندگانى‌خودتون بما نزدیک کنید!! اونهم با الگوگیرى‌از ما!!خوبه آدم قدرى‌فکر داشته باشه! نکند تصور میشه همه امامان معصوم در مواقع خاص بودند(زمان جنگ)رفتند سراغ تعددزوجات!؟نخیر بلکه هدفشون اجراى‌سنت پیامبر که همان فرامین الهی هست بوده .

درضمن دراسلام شرط تعددزوجات«عدالت»هست نه«مساوات»ظاهرا بیشتر دوستان فرق بین این دو را نمى‌دونند و باهم اشتباه میگیرن.
عدالت این ‌نیست که اگه یه مرد یک لبخند به زنش زد باید عین همون رو به همسر دیگه بزنه! نه،بلکه هریک از همسرها باتوجه به شخصیت و کرامتى‌که دارن باید موردتوجه قراربگیرن.ما در احوال معصومین داریم که بعضى‌از همسراشون بخاطر داشتن تقواى‌زیادتر،نسبت به همسرهاى‌دیگه بیشتر موردعنایت معصومین بودن
پس میشه عدالت را اجراکرد اما مساوت غیرممکنه ونادرست

با سلام
من صحبتهای شما را قبول دارم مثلا" یکی از دوستان ما دو همسر اختیار کرده است و جالب اینجاست با هم خوب هستند که نگو. البته در این زمان اینقدر مشکلات اقتصادی و ... زیاد است که جوانان دارند از همان ازدواج اول هم فرار میکنند. ولی از نظر اسلام تعدد زوجه حلال گفته شده است که البته در جامعه ایران جا نیافتاده است . در عربستان که من شنیده ام این عمل را انجام میدهند.
ما که هنوز اولیشو نتوانسته ایم انجام بدهیم فعلا" همان اولیش را بگیریم بقیه اش پیشکش.

به هر حال خانم علیه عزیز این ها را اسلام گفته است و ما هم تابع نظرات اسلام هستیم و خوب نیست که قوانین اسلام را رعایت نکنیم و همانطور که شما و chista3 گفتید دستورات دین شوخی نیستند که حالا ما بیاییم نظریه پردازی کنیم . الان وظیفه ما اینه که تا جایی که می تونیم خودمون رو با این قوانین منطبق کنیم.

مثلا همین تعدد زوجات . الان در جامعه و رسانه های ما این به صورت یک گناه کبیره نشون داده میشه در حالی که یک حلال خداوندیه

اما اگه بخواهیم در مورد اجرای عدالت بین زوجات بحث کنیم باید خیلی ریز و دقیق به بررسی همه جوانب بپردازیم مثلا همین بحث عدالت و مساوات که شیدا بهش اشاره کردن . اتفاقا عدالت یعنی این که مرد به همون اندازه که به یه همسر محبت می کنه به اون یکی هم بکنه . پیامبر هر شب رو نزد یکی از همسراشون بودن . فکر می کنم در همین رابطه احادیثی هم وجود داشته باشه اگه پیدا کنم توی پستم قرار میدم اما مساوات در مورد محبت قلبیه زیرا تحت اختیار مرد نیست این رو آقای دهنوی در یکی از برنامه های گلبرگ مطرح کردن 

سخن امام علی(ع):
اندک بودن تعداد زن و فرزند یکی از دو آسایش است.

سلام
به فرموده حضرت آیت الله بهجت(رحمة الله علیه) در بعضی مواقع ازدواج مجدد وتجدید فراش برای برخی مردان واجب میشود
البته این نباید باعث سوءاستفاده برخی افراد هوس باز شود

با سلام 

در آیه 129سوره نساء در آن بخش که می فرماید « شما هرگز نمی توانید در میان ، زنان عدالت برقرار کنید » در تفسیر این قسمت ، امام صادق ( ع ) می فرمایند « یعنی ( عدالت ) در میل و محبت درونی » 

نقل شده است که علی ( ع ) در آن روزی که متعلق به یکی از دو همسرش بود ، حتی در خانه دیگری وضو نمی گرفت .همچنین از پیامبر ( ص ) روایت شده است :« هرکس دو زن داشته باشد و در میان آن دو از لحاظ بودن در نزد آنها و تقسیم مال به عدالت رفتار نکند ، در روز قیامت در حالی محشور خواهد شد که یک طرف بدن خود را به زمین می کشد تا سرانجام داخل آتش شود »