تبیان، دستیار زندگی

سلام. امروزه تعدد زوجات به کلی در جامعه نکوهش میشه و به حدی که اگه کسی ازش حرف بزنه منافقه!! ...........................................نظر شما چیه؟؟ آیاتعدد زوجات ظلم کم لطفی اسلام به زنه؟؟ یا............................................... منتظر نظراتتون هستم.

سلام. بله درسته که اسلام به مرد اجازه داده تا چند همسر انتخاب کنه اما فکر می کنم این بیشتر مربوط به شرایط قبلی عربستانه که حرمسرا تشکیل می دادند. هم چنین در زمان پیامبر ازدواج، بخاطر دلایل مختلفی بوده از قبیل اقتصادی سیاسی و...
این رو هم به یاد داشته باشیم که خود شخص پیامبر تا زمانی که حضرت خدیجه(س) زنده بودند همسر دیگری نداشته اند و پس از مرگ ایشون... یا حضرت علی(ع). پس اقایون محترم به این مسئله توجه کنند.
خانومها هرکاری می کنند تا رضایت همسرشون رو جلب کنند(از برخی خانومهای بد فاکتورگیری شده!)
در کل اگه نظر منو بخواین من مخالف ازدواج مجددم

با سلام
علت مخفی کردن مرد از همسرش این است که هنوز همسر دوم داشتن در ایران جا نیافتاده است و بعضی مردان مجبورند که مخفی ازدواج دوم داشته باشند چون میترسند که زن اول بفهمد و واویلا بشود. البته ازدواج دوم اکثر مردان به صورت موقت است چون در ازدواج دائم رضایت همسر اول باید باشد و اکثرا" هم همسر دوم را به طور موقت عقد میکنند.

البته جوانان امروزی همان ازدواج اول را به سختی تشکیل میدهند و فکر نکنم خیال همسر دوم داشتن به سرشان بزنند ولی اگر بخواهیم به طور کلی بررسی کنیم اسلام مرد را مجاز به داشتن 4 همسر طبق شرایطی دانسته است.حال کسی آن شرایط را رعایت کند آیا شما به عنوان یک زن قبول میکنید که همسرتان زن دیگری اختیار کند؟
مطمئنا هیچ زنی دوست ندارد که همسرش زن دیگری داشته باشد حتی اگر شرایط و عدالت و مساوات را رعایت کند در صورتی که اسلام گفته است همانطور که در بحث سنگسار اسلام گفته است و ما باید قبول کنیم در اینجا هم هیچ فرقی ندارد و اگر تمام شرایط عدالت و مساوات و غیره برقرار بود زن باید قبول کند. ولی کدام زنی حاضر است که شوهرش همسر دیگری اختیار کند حتی اگر عدالت را هم رعایت کند؟
حاضرم قسم بخورم که هیچ کسی حاضر نیست. به هر حال من خودم معتقدم اگر انسان همسری خوب و همراهی داشته باشد همان تک همسری بهتر است چون چند همسری دردسر های خاص خودش را دارد.
به نظرم اگر انسان تمام عشقش را نثار یک نفر کند بهتر است تا اینکه عشقش را بین چند نفر تقسیم کند.

بازهم یه سوال پیش میاد!
نتونستیم جاش بندازیم یا نباید جابیفته؟

به نام خدا

سلام

خوبه خودتون دارین می‌گین که اگر همسر اول بفهمه واویلا میشه.

پس اول اینکه در این صورت که زن اول دوست نداره همسرش زن دیگه ای داشته باشهحتی به صورت موقت . درست نیست مرد بره همسر دیگه ای اختیار کنه. چون در این صورت زن اول در حقش ظلم شده و عدالت زیر سوال میره

دوم اینکه چرا اصلاً مرد باید بره زن دومی اختیار کنه؟ مگر اون خواسته‌ها رو زن اول نمیتونه برآورده کنه

اگر می گین نه پس باید یا کاری کنید زن اول بتونه اون خواسته ها بر آورده کنه، یا زن اول رو طلاق بدین بعد زن دیگری اختیار کنید

چون واضح هست که ازدواج مجددی اگر به خاطر ناتوانی زن دربرابر خواسته های مرد(حال هر خواسته‌ای) صورت بگیره. اون زن دوم از این به بعد مورد توجه مرد قرار می‌گیره و به زن اول بی توجهی میشه و این دلیلی بر رخ دادن بی عدالتی هست که در قسمت اول گفتم.

اما در مورد رسوم ائمه گفتید: باید بگم که ائمه‌ی ما زنهای بعدی رو نه به دلیل برآورده شدن خواسته‌های خودشون بلکه به دلیل کمک به خود همون زنهای بعدی اختیار می‌کردند

مثلاً یکی شوهرش رو در جنگ از دست داده و بی سرپرست شده و .... علتهایی از این دست

در ضمن پیامبر و ائمه ما تا وقتی همسر ایده آل خودشون در قید حیات بوده(اون همسری که نه به خاطر کمک به اون باهاش ازدواح کرده باشن، بلکه به خاطر تربیت نسلی پاکیزه با اون ازدواج کردند) مثل حضرت خدیجه همسر اول پیامبر و حضرت فاطمه همسر اول امام علی، هیچ همسر دوم یا چندمی نداشتند.

این یعنی اینکه به مردان این عصر گوشزد کنیم تعدد زوجین همه جا جایز نیست. و به خصوص اگر برای هوس رانی باشه ظلم در حق زن هست

حدس می زنم aliyeh_m115 خانم باشند به دلیل حساسیتی که نسبت به این موضوع نشان دادند اگر کمی قضاوت احساسی را کنار بگذارید و منطقی و شرعی به موضوع نگاه کنید متوجه خواهید شد که حلال محمد حلال الی یوم القیامة و حرامه حرام الی یوم القیامة

چرا چیزی را که خدا حلال اعلام کرده بنا به مصالحی، نباید جا بیفتد؟ شما حتما شنیدید که یکی از بزرگان فرمود اگر خلیفه ... متعه را حرام نمی کرد این قدر گناه زنا شیوع نمی یافت؟ می دانید که متعه همان ازدواج موقت است؟


بارها در سایر بحث هایی که در انجمن های وزین تبیان شده است مطرح کردم که بنده به هیچ عنوان از ازدواج موقتی که هم اکنون در جامعه شکل می گیرد دفاع نمی کنم چون هرچند این امری اسلامی است اما به شکل صحیحی تحقق نمی یابد و شرایط آن گاهی نادیده انگاشته می شود ازدواجی که با زیرپاگذاشتن حقوق همسر اول همراه باشد هرگز و هرگز مورد تایید شارع مقدس نخواهد بود.

ooooj گرامی من نفهمیدم شما با همسر دوم موافقید یا نه لطفا نظرتون را واضح بیان کنید