تبیان، دستیار زندگی

به نام خدا

سلام

ممنون از راهنمای خوب شما جناب میلادی ....خب شد دونستیم تمدن یعنی چه !!!

اینم تعریف تمدن در فرهنگ دکتر معین :شهر نشین شدن ،با اخلاق واداب شهریان خو گرفتن ،همکاری افراد یک جامعه در امور اجتماعی ،اقتصادی ،دینی وسیاسی وغیره ....

مطمئن باشید من غیر از این چیزهاییکه شما از تمدن تعریف کردید واین تعاریف دکتر معین تعریف دیگری از تمدن ندارم .....

درباره خیلی چیزها نمیشه کلی گویی کرد پس بهتره بیشتر مطالعه کنیم وهمچنین درمورد ظهور پیامبران در بین امت ها نمیشه کلی حرفی زد ...

به نام خدا

سلام

جناب میلادی گرامی من نگفتم ایرانی مسلمانم ویا ایرانی مسلمان حالا شما چنین به خودتون تلقین میکنیداونم از روی گفته های من من نمیدونم !!!!!...

من میگم برام فرقی نمیکنه بگم مسلمان ایرانی ام یا ایرانی مسلمان .....مهم اینه هویت من ایرانی هست ومسلمانم وبه هر دو این دو افتخار میکنم ایرانی بودن یک مقوله جداست ومسلمان بودن یک مقوله جدا .....مسلمان بودن شامل یک جمع بزرگ میشه از ترک ،فارس،عرب ،شرقی ،غربی ....ومکان پذیر نیست واز هر جای جهان میتونند مسلمان باشند

ولی ایرانی بودن فقط مختص انسانهایی میشه که در ایران زندگی میکنند

شما دارید میگید انچه به ایران ارزش میده تمدن چند هزار ساله هست ...میدونید خارجی های به این حرف شما میخندند !!!اخه تمدن که مارو از درس خواندن منع میکرد وفقط اشراف حق درسخواندن داشت ارزش به رخ کشیدن داره اگر اسلام نبود ایا شما میتونستید درس بخونید مگه اون تمدنی که شما بهش فخر میفروشید درس خواندن رو فقط مخصوص شاهزاده ها میدونست ..این اسلام بود که به ایرانی ارزش داد زمینه رو فراهم کرد تا استعدادهای دیرینه اش رو شکوفا کنه ؟؟؟ایران زیر پرچم اسلام تونست به موفقیت های امروزی برسه نه زیر پرچم شاهنشاهی یا ساسانی .......نمیخوام بگم ایرانی بی ریشه هستااا اما بزار یک بخش از حرفهای اینها رو براتون بزارم تا متوجه بشید چه میگم ...

رژیم موبدى استعداد كش پیش از اسلام سبب شده است كه برخى خارجیان اشتباه كرده اساسا استعداد ایرانیان را تحقیر كنند.

مثلا گوستاولوبون مىگوید: اهمیت ایرانیان در تاریخ سیاست دنیا خیلى بزرگ بوده است ولى بر عكس در تاریخ تمدن خیلى خرد بوده است. در مدت دو قرن كه ایرانیان قدیم بر قسمت مهمى از دنیا سلطنت داشتند شاهنشاهى فوق العاده با عظمتى به وجود آوردند، ولى در علوم و فنون و صنایع و ادبیات ابدا چیزى ایجاد نكردند و به گنجینه علوم و معرفتى كه از طرف اقوام دیگرى كه ایرانیان جاى آنها را گرفته بودند چیزى نیفزودند...

ایرانیان خالق نبودند بلكه تنها رواج دهنده تمدن بودند و از این قرار از لحاظ ایجاد تمدن اهمیت آنها بسیار كم بوده است

خلقیات ما ایرانیان، صفحه 93، اثر سید محمد على جمال زاده نقل از كتاب " تمدنات قدیمى " گوستاولوبون.

خلقیات ما ایرانیان، صفحه 82 -. 81اثر سید محمد على جمال زاده نقل از كتاب " تمدنات قدیمى " گوستاولوبون.

اما از زمانیکه اسلام در کشور محبوب ما قدم گذاشت خیلی چیزها به ایرانی ها رسید ..از نظر درسی وعلمی الان درچه رتبه ای هستند ؟؟؟الان باید افتخار کرد یا ان زمان که شما به تمدنش می نازید؟؟؟؟

پس حرف هویت نیست اینجا ..همه میدانند ما ایرانی هستیم ومسلمان ...واین اسلام است که ارزش واقعی ایرانیان رو به عرصه نمایش گزاشته نه تمدن چندین ساله اش

میدونید چیه بزارید براتون واضحتر بگم این تفکرات از کجا سرچشمه میگیره ...فقط خواهش میکنم با دقت این پست ها رو بخونید اگرچه زیاده اما خوبه مطالعه بفرمایید ..

به نام خدا

سلام

در حدود نود و هشت درصد از ما مردم ایران مسلمانیم ما مسلمانان ایرانى به اسلام به حكم اینكه مذهب ماست ایمان و اعتقاد داریم و به ایران به حكم اینكه میهن ماست مهر مىورزیم.

از اینرو سخت علاقه مندیم كه مسائلى را كه از یك طرف با آنچه به آن ایمان و اعتقاد داریم و از طرف دیگر با آنچه به آن مهر مىورزیم پیوند دارد روشن درك كنیم و تكلیف خود را در آن مسائل بدانیم.

ما ایرانیان در طول زندگانى چندین هزار ساله خود با اقوام و ملل گوناگون عالم، به اقتضاى عوامل تاریخى، گاهى روابط دوستانه و گاهى روابط خصمانه داشتهایم.

هر جا كه پاى قومیت و ملیت دیگران به میان آمده مقاومت كرده و در ملیت دیگران هضم نشدهایم، و در عین اینكه به ملیت خود علاقهمند بودهایم این علاقهمندى زیاد تعصب آمیز و كور كورانه نبوده و سبب كور باطنى ما نگشته است تا ما را از حقیقت دور نگاه دارد و قوه تمیز را از ما بگیرد و در ما عناد و دشمنى نسبت به حقایق به وجود آورد.

از ابتداى دوره هخامنشى كه تمام ایران كنونى به اضافه قسمتهایى از كشورهاى همسایه، تحت یك فرمان در آمد تقریبا دو هزار و پانصد سال مىگذرد از این بیست و پنج قرن، نزدیك چهارده قرن آن را، ما با اسلام به سر بردهایم و این دین در متن زندگى ما وارد و جزء زندگى ما بوده است، با آداب این دین كام اطفال خود را برداشتهایم، با آداب این دین زندگى كردهایم، با آداب این دین خداى یگانه را پرستیدهایم، با آداب این دین مردههاى خود را به خاك سپردهایم تاریخ ما، ادبیات ما، سیاست ما، قضاوت و دادگسترى ما، فرهنگ و تمدن ما، شؤون

اجتماعى ما، و بالاخره همه چیز ما با این دین توأم بوده است نیز به اعتراف همه مطلعین، ما در این مدت، خدمات ارزنده و فوق العاده و غیر قابل توصیفى به تمدن اسلامى نمودهایم و در ترقى و تعالى این دین و نشر آن در میان سایر مردم جهان از سایر ملل مسلمان حتى خود اعراب بیشتر كوشیدهایم.

" تفرقه بینداز و حكومت كن "

و به ایرانى بگوید نژاد تو آریاست و تو باید حساب خود را از عرب كه از نژاد سامى است جدا كنى.

" علم و دین و فلسفه وطن ندارد، همه جایى و همگانى است "

به نام خدا

سلام

از نظر اسلام قوم عرب و غیر عرب از نظر قبول یا رد اسلام مساوى بودند، و حتى عربها به خاطر بى اعتناییهایى كه به اسلام مىكردند، كرارا مورد سرزنش واقع مىشدند، اسلام مىخواهد به اعراب بفهماند كه آنها چه ایمان بیاورند و چه نیاورند، این دین پیشرفت خواهد كرد، زیرا اسلام دینى نیست كه تنها براى قوم مخصوصى آمده باشد.

مطلب دیگرى كه در اینجا خوب است تذكر داده شود این است كه این امر یعنى خروج یك عقیده، یك فكر، یك دین و یك مسلك از مرزهاى محدود، و نفوذ در مرزها و مردم دور دست اختصاص به اسلام ندارد، همه ادیان بزرگ جهان، بلكه مسلكهاى بزرگ جهان، آن اندازه كه در سرزمینهاى دیگر مورد استقبال قرار گرفتهاند در سرزمین اصلى كه از آنجا ظهور كرده اند مورد استقبال قرار نگرفتهاند.

مثلا حضرت مسیح در فلسطین منطقه اى از مشرق زمین به دنیا آمد و اكنون در مغرب زمین بیش از مشرق، مسیحى وجود دارد. اكثریت عظیم مردم اروپا و آمریكا مسیحى هستند، آنها حتى از لحاظ قاره و منطقه نیز با حضرت مسیح جدا هستند، بر عكس خود مردم فلسطین یا مسلمانند یا یهودى، اگر مسیحى وجود داشته باشد بسیار كم است. آیا مردم اروپا و آمریكا نسبت به دین مسیح احساس بیگانگى مىكنند.

اگر اسلام براى ایرانى بیگانه است، مسیحیت نیز براى اروپایى و آمریكایى بیگانه است.

علت روشن است، آنها احساس كرده اند كه در سرزمینهاى شرقى و اسلامى فقط اسلام است كه به صورت یك فلسفه مستقل زندگى، به مردم آنجا روح استقلال و مقاومت مىدهد، اگر اسلام نباشد چیز دیگرش كه بتواند با اندیشههاى استعمارى سیاه و سرخ مبارزه كند وجود ندارد. بودا، نیز چنانكه مىدانیم در هند متولد شد، اما میلیونها نفر از مردم چین و سرزمینهاى دیگر به آیین وى گرویدهاند. زرتشت اگر چه آیینش توسعه پیدا نكرد و از حدود ایران خارج نشد، ولى با این همه، مذهب زرتشتى در بلخ بیشتر رواج یافت تا آذربایجان كه مىگویند، مهد زرتشت بوده است.

مكه نیز كه مهد پیغمبر اسلام بود در آغاز این دین را نپذیرفت ولى مدینه كه فرسنگها از این شهر فاصله داشت از آن استقبال كرد. از این بحث در مذاهب خارج مىشویم، و مرامها و مسلكها را در نظر مىگیریم، معروفترین و نیرومندترین مسلك اصطلاحى، در دنیاى امروز " كمونیسم " است.

كمونیسم در كجا پیدا شد و از چه مغزى تراوش كرد و چه ملتهایى آن را پذیرفتند؟ " كارل ماركس " و " فردریك انگلس " دو نفر آلمانى بودند كه پایه كمونیسم امروز را ریختند. كارل ماركس اواخر عمر خود را در انگلستان گذراند، پیش بینى خود ماركس این بود، كه مردم انگلستان قبل از سایر ملتها به كمونیسم خواهند گروید، ولى ملت آلمان و ملت انگلستان زیر بار این مرام نرفتند و مردم روسیه شوروى آن را پذیرفتند. ماركس هم پیش بینى نمىكرد كه فكر او بجاى آلمان و انگلستان در كشور دور افتاده شوروى و یا چین رواج یابد.

به نام خدا

سلام

همیشه مسلمانان اعم از عرب و غیر عرب اسلام را از خود مىدانستند نه بیگانه و اجنبى، و بهمین جهت مظالم و تعصبات نژادى و تبعیضات خلفاى اموى نتوانست مسلمانان غیر عرب را به اسلام بدبین كند، همه مىدانستند حساب اسلام از كارهاى خلفا جداست و اعتراض آنها بر دستگاه خلافت همیشه بر این اساس بود كه چرا به قوانین اسلامى عمل نمى شود؟

اسلام شرط اول اجنبى نبودنرا، یعنى بى رنگ بودن و عمومى و انسانى بودن و رنگ یك ملت مخصوص نداشتن را، دارا است. معلوم شد مقیاسهاى اسلامى مقیاسهاى كلى و عمومى و انسانى است نه قومى و نژادى و ملى. اسلام به هیچ وجه خود را در محدوده تعصبات ملى و قومى و نژادى محصور نكرده بلكه با آنها مبارزه كرده است.

به نام خدا

سلام

آنگاه كه اسلام عزیز به كشور محبوب ما قدم گذاشت، كشور ما در چه وضع و چه شرائط و احوال به سر مىبرد؟ اسلام از ایران چه گرفت و به ایران چه داد؟

اولین چیزى كه اسلام از ایران گرفت، تشتت افكار و عقائد مذهبى بود و به جاى آن وحدت عقیده بر قرار گردید. این كار براى اولین بار بوسیله اسلام در این مرز و بوم صورت گرفت. مردم شرق و غرب و شمال و جنوب این كشور كه برخى سامى و برخى آریایى بودند و زبانها و عقاید گوناگون داشتند و تا آن وقت رابط میان آنها فقط زور و حكومت بود، براى اولین بار به یك فلسفه گرویدند. فكر واحد، آرمان واحد، ایده آل واحد پیدا كردند، احساسات برادرى میان آنها پیدا شد، هر چند این كار به تدریج در طول چهار قرن انجام گرفت، ولى سرانجام صورت گرفت و از آنوقت تاكنون در حدود 98 درصد این مردم چنینند.

رژیم موبدى با اینكه تقریبا مساوى همین مدت بر ایران حكومت كرد و همواره مىكوشید وحدت عقیده بر اساس زردشتى گرى ایجاد كند، موفق نشد.