تبیان، دستیار زندگی

سلام

سلام

این پالگراف رو با دقت بخونین:

هم چنین در دین و اعتقادات نیز عقائد آریائی های باستانی در هند و ایران مشترک بوده اند، کتیبه لوحی که در بوغازکوی در نزدیکی آنکارا از عصر تمدن هیت ها در سال 1907 م . کشف گردید اشاره به اسامی خدایانی می کند که آن خدایان در نزد آرین های قدیم مورد پرستش بوده اند و تاکنون نیز در هند معبودیت دارند. مانند : آلهه میترا ، ایندرا ، وارونا که هر سه هم در ودا و هم در اوستا مذکورند. خلاصه آئین های تازه وارد در مدت ده قرن با بومیان ایران آمیخته و آئین پرستش طبیعت را با عقائد مغان بومی که اعتقاد به نور و ظلمت و ایمان به سحر و جادو بود ترکیب کردند تا نوبت به ظهور دین عام مزدیسنی رسید.

تعریف ریگ ودا رو مینویسم تا بیشتر باهاش آشنا بشیم:

ریگ‌ودا (سانسکریت ऋग्वेद)مجموعه‌ای از اشعار و سرودهای مذهبی آریاییان و قدیمی‌ترین قسمت کتاب وداها است. این کتاب در دوره ودایی که ایرانیان و هندیان با هم می‌زیستند،نگاشته شده است؛ و از نظر لفظ و معنا شباهت بسیاری با اوستا دارد. ریگ‌ودا شامل ۱۰۱۷ قطعه شعر و ۱۰۵۰۰ بیت است.

اگر دقت کرده باشین، ریگ ودا با اوستا دو کتاب مستقل بوده، گویا ودا در هندوستان و اوستا در ایران بوده، ولی ائین و مسلک هایی که در ودا هست با اوستا ترکیب شده، و نتیجه میگیریم اوستا تغییر کرده و اوستایی که زرتشت پیامبر اورده نیست.

در ادامه هم میخونین تو مدت قرن ها ایین و عقاید مغانی با دین زرتشت ترکیب شده.

خب بازم نتیجه میگیریم دین زرتشت تغییر کرده و مطالب اوستا طی سالیان طولانی عوض شده.

نکته دیگری  هم هست،‌ با مقدار اطلاعاتی که من دارم، ایرانیان از اول یکتا پرست بودن و ادیانی تک خدایی داشتن، تمام پیامبران الهی هم مردم رو به توحید و یکتا پرستی دعوت کردن، ولی الهه های مختلف (مانند : آلهه میترا ، ایندرا ، وارونا که هر سه هم در ودا و هم در اوستا مذکورند) برای یونان قدیم و هند بوده، ولی تو آئین یکتا پرستی زرتشت اومده و  تغییر داده دین زرتشت رو، همونطوری که خودتون خوندین در اوستا هم اسم از الهه های مختلف اومده، ولی هیچ پیامبر دیگری در دینش اسمی از الهه های مختلف نیست، در نتیجه به دو گزینه ختم میشه:

1. زرتشت دینی الهی نیست.

2. دین زرتشت تغییر کرده و تحریف شده.

اگر بخواهیم بگیم دین زرتشت دینی الهی هست، پس چند خدایی بودن معنا دار نیست در این دین، چون الهه های مختلف و ... برای آئین یکتا پرستی نیست، ولی تمام پیامبران الهی یکتا پرست بودن.

به نظر من مورد دوم بیشتر صدق میکنه، دین زرتشت موحد و یکتا پرست بوده ولی طی قرن های بسیار تحریف شده و  ائین و فرقه های مختلف باهاش ترکیب و این دین رو  تغییر داده و تحریف شده.

در کل نتیجه حاصله میگه که دین زرتشت هم همچون ادیان دیگر الهی تحریف شده و ادیان بعدی کاملتر شده دین قبلی هست.

در ادامه آئین های دیگر ایرانیان باستان رو معرفی میکنم.

سلام

در ادامه بحث به معرفی ایران باستان میپردازم:به هر حال اگر بخواهیم ادیان ایران باستان را طبقه بندی نمائیم، می شود آنها را به صورت زیر دسته بندی نمود:

* آئین مغان
* آئین مهرپرستی یا میترائیسم
* دین زردشت
* آئین مانی
* آئین مزدک

تحقیقات تاریخی و دین پژوهی بر وجود پیامبران الهی و حكیمان یكتا پرست در ایران باستان صحه می گذارد. این موضوع از چند لحاظ حایز اهمیت است: نخست این كه ریشه وحیانی بعضی از تعالیم دینی ایران باستان، مانند اعتقاد به خالق متعال و بهشت و دوزخ، مشخص می سازد؛ ثانیاً این عقیده كه همه مردم ایران، آتش پرست، خورشید پرست و مانند آن بودند را رد می كند و در مقابل، این احتمال را قوت می بخشد كه هنگام ورود اسلام به ایران، آثاری از تعالیم انبیاء الهی و حكیمان یكتا پرست باقی بوده است؛ چنان كه ایرانیان «اهل كتاب» قلمداد شدند و در نتیجه خدمات متقابل اسلام و ایران، تمدن اسلامی به شكوفایی رسید؛ ثالثاً سخنان حكیمانی مانند شیخ اشراق، مبنی بر وجود حكمت ویژه ای منسوب به حكیمان یكتا پرستِ ایران باستان اثبات می شود.

همونطوری که در مطلب بالا مشاهده میکنین، ایرانیان از ابتدا یکتا پرست بودند و آتش و خورشید و امثال اینها رو نمیپرستیدند، و یکی از دلایلی که راحت اسلام رو قبول کردن و مسلمان شدن، نزدیک بودن دین اسلام به اعتقادات ایرانیان بود.

سلام

ممنون از خانم گلها به خاطر حسن توجهشون به بحث.

من میخواستم از ادیان و آیئن های قدیمی ایران شروع کنم و به دین اسلام برسم و ایرادات سنن قدیم رو بگم، برای همین داشتم به مرور تیکه تیکه مطالب رو با سند مینوشتم و روی مطالب بحث میکردم.

قسمتی از مطالب که مشکی بود، اصل مطالب بود، و تیکه هایی که آبی بود، نوشته های خودم بود.

ولی متاسفانه کسی از دوستان نیومد که بحث رو به صورت مباحثه ای ادامه بدیم، برای همین چون بحث داشت یک طرفه پیش میرفت، از گزاشتن مطالب خودداری کردم، تا زمانی بهتر و جایی بهتر از مطالب استفاده کنم.

پیرامون ادیان و آیئن های قدیمی که در مطالب قبلی بهش اشاره کردم،‌ اگر  مطلبی دارین بزارین و در ادامه به ادامه بحث بپردازیم.

یعنی بازم مطلبی رو پیرامون موضوع از منبع خاصی ذکر میکنم، و روش بحث و تبادل نظر کنیم.

البته این پیشنهاد من هست و اگر پیشنهاد دیگری دارین بگین که با اون شیوه بریم جلو.

بسم الله الرحمن الرحیم

سلاااااااااااااااااااااااااام بر شما

بسم الله الرحمن الرحیم

سلاااااااااااااااااااااااااام بر شما

بسم الله الرحمن الرحیم

سلاااااااااااااااااااااااااام بر شما

سلام

با تشکر از خانم گلها بابت مطالب خوبشون.

و ادامه بحث:

دانشمندان غربی با بیش از دو قرن تلاش، احیاگران كیش زرتشت در عصر معاصر محسوب می شوند. آنان به دنبال آموزه های نابی بودند تا بتوانند آنها را جایگزین كاستی های آیین مسیح سازند. به همین دلیل متون دینی ادیانی مانند بودا و زرتشت را، كه در حال تبدیل شدن به ادیان خاموش بودند، با خود به غرب برده به احیای آنها همت گماشتند. آنان «اوستا» را ترجمه كردند و از طریق علم زبان شناسی، تاریخ زندگی زرتشت را تخمین زدند. پروفسور مری بویس، استاد ادیان و زبان های ایران باستان، بخشی از این تلاش را چنین بازگو می كند: «در نتیجه آمیخته شدن كیش مسیحیت با آشنایی با اساطیر یونانی، این یقین در اروپا پیدا شده بود كه شرك، از ویژگی های روزهای كودكی نسل آدمی است و ملل متمدن، یكتا پرست هستند. گذشته از این، مسیحیان پروتستان - كیشی كه اكثریت پژوهشگرانِ زرتشتی گری را در دامن خود پرورانده بود- به هرگونه آداب و رسومی، حتی در مورد خدای یگانه، با بدبینی می نگریستند. پس پذیرفتن زرتشتی گریِ رایج و كوشش در پی بردن به تعالیم آن به وسیله سنت موجود و زنده، خارج از ظرفیت و حوصله و توانایی كشش شعور پژوهشگران غربی بود» .
منبع: تاریخ كیش زرتشت،مری بویس،ترجمه همایون صنعتی زاده، ص۸.

سلام من فکر میکنم چون دین اسلام کامل و زیباست ما انسان ها هم به دنبال بهترین و زیباییها هستیم امن فکر میکنم این باعث شد که ما دین اسلام رو قبول کنیم

 گذشته از ایمان به خود و دین خود،عواملی که سبب شد عرب در مدّتی کمتر از ده سال با چنان نیروی نامنظّم و ساز و برگ ابتدایی،این امپراتوری بزرگ را نابود سازد،به شرح زیر است:1-ناخشنودی مردم از حکومت ساسانی در پایان کار این خاندان. 2-فشار سخت طبقه ی حاکم و دستگاههای وابسته بدان بر مردم. 3-امتیازهای طبقاتی و برخورداری دسته ای خاص از این امتیاز و محروم ماندن اکثریت مردم. 4-دیرینگی و بی روح گردیدن آیین زرتشتی از دوره ی قباد به بعد. 5-نشر مبادی اسلام در ایران و سادگی و بی پیرایگی این دین،به خصوص اصل عدالت و مساوات آن که مردم این مساوات را می دیدند و بشارت آن را به این وآن می دادند.(تاریخ تحلیلی اسلام/مرحوم سیّد جعفر شهیدی-ره-/ اسلام در ایران)