تبیان، دستیار زندگی

سلام بر دوستان گل انجمن های تخصصی تبیان

پیشاپیش عید مبعث را به شما گرامیان تبریک عرض می کنم و برای همین منظور هم این تایپیک را زدم تا انشاءالله با کمک هم با پیامبر گرامیمان بیشتر از پیش آشنا شویم.انشاءالله

زوجات رسول اكرم (ص ) یا زنان پیامبر
پیامبر اكرم (ص ) در طول عمر نه زن داشته است و این امر زاییده اوضاع و احوال جامعه آن روز و موقعیت شخصى آن حضرت بوده است . پیش از اسلام تعدد زوجات به نحو گسترده و نامحدودى در میان اقوام مختلف رواج داشته است . بعدها اسلام تا چهار زن را اجازه داد، آن هم به شرط برقرارى عدالت بین آنان .
مى دانیم كه پیامبر (ص ) تا 25 سالگى زن نگرفت و در 25 سالگى با خدیجه كه 15 سال از پیامبر (ص ) بزرگتر بود، ازدواج كرد و در حدود 25 سال تنها با خدیجه بود. پس از فوت خدیجه (ع ) با زن بیوه دیگرى به نام سوده ازدواج كرد. سپس با عایشه ازدواج فرمود. زنان دیگرى كه پیغمبر گرفت ، بغیر از سوده ، همه بعد از عایشه بودند و همه اینها بیوه زن و بزرگسال بودند. پیامبر حق و عدالت و نوبت را درباره آنها كاملا رعایت مى فرمود و با همه به مهربانى رفتار مى كرد.
زنانى كه پیغمبر اكرم (ص ) مى گرفت یا از بیوه زنانى بودند بى سرپرست كه شوهرشان در جنگ شهید شده بودند، یا از اسیران جنگى بودند كه در خانه پیغمبر با نهایت احترام زندگى مى كردند. ازدواج هاى پیغمبر عموما و بخصوص در ده سال آخر عمر جنبه اجتماعى و تحبیب قلوب داشته است و خویشاوندى با قبیله ها براى پیوند داشتن با كسانى كه مسلمان شدن آنها موجب تقویت اسلام و مسلمین بوده است . بر خلاف آنچه برخى از دشمنان اسلام یا مستشرقین خارجى گفته اند؛ بهیچوجه نظر پیامبر (ص ) مسائل جنسى و لذت جویى نبوده است - بخصوص كه پیامبر اكرم (ص ) بنا بر آنچه در قرآن آمده است ، یك ثلث و گاهى دو ثلت از شب را به عبادت و تلاوت قرآن مى گذراند - و روزها نیز در مسائل اجتماعى و جنگها اشتغالات فراوان داشته است ، و این ازدواجها در سن جوانى نبوده است .

سال ششم هجرت - صلح حدیبیه
پیامبر اكرم (ص( در پى رؤ یاى شیرینى دید كه ، مسلمانان در مسجدالحرام مشغول انجام فریضه حج هستند به مسلمانان ابلاغ فرمود براى سفر عمره در ماه ذیقعده آماده شوند. همه آماده سفر شدند. قافله حركت كرد. چون این سفر در ماه حرام انجام شد و مسلمانان جز شمشیرى كه هر مسافر همراه خود مى برد چیزى با خود نداشتند و از سوى دیگر با مقاومت قریش ‍ روبرو شدند و بیم خونریزى بسیار بود، پیامبر (ص ) با مكیان پیمانى برقرار كرد كه به نام پیمان حدیبیه شهرت یافت . مطابق این صلحانه پیامبر و مسلمانان از انجام عمره صرف نظر كردند. قرار شد سال دیگر عمل عمره را انجام دهند. این پیمان ، روح مسالمت جویى مسلمانان را بر همگان ثابت كرد. زیرا قرار شد تا ده سال حالت جنگى بین دو طرف از بین برود و رفت و آمد در قلمرو دو طرف آزاد باشد. این صلح در حقیقت پیروزى اسلام بود، زیرا پیامبر (ص ) از ناحیه دشمنى داخلى خطرناكى آسوده خاطر شد و مجال یافت تا فرمانروایان كشورهاى دیگر را به اسلام دعوت فرماید.

غزوه بدر
در سال دوم هجرت جنگ بدر پیش آمد. در این جنگ نابرابر تعداد لشكر دشمن 950 نفر بود با آمادگى رزمى ، امّا عده مسلمانان فقط 313 نفر بود. مسلمانان با نیروى ایمان و با فداكارى كامل جنگیدند و در مدتى كوتاه دشمنان خود را شكست دادند. كفار با 70 كشته و 70 اسیر و بر جاى گذاشتن غنائم جنگى بسیار فرار كردند و دشمن سرسخت اسلام ابوجهل نیز در این جنگ كشته شد. این پیروزى سر فصل پیروزیهاى دیگر شد.
تغییر قبله
در همین سال از سوى خداوند متعال دستور آمد مسلمانان از سوى بیت المقدس بسوى كعبه نماز بگزارند. علت این امر آن بود كه یهودیان نداشتن قبله دیگرى را براى اسلام دین كامل ، نقص شمردند و به جهانى بودن اسلام باور نداشتند. مسجد ذوقبلتین (داراى دو قبله ) یادگار آن واقعه مهم است .
جنگ احد
یك سال بعد از جنگ بدر، دشمنان اسلام با تجهیزاتى سه برابر جنگ بدر به قصدانتقام به سوى مدینه حركت كردند. پیامبر (ص ) با یاران مشورت كرد و در نتیجه قرارشد در كناره كوه احد صف آرایى كنند. در آغاز جنگ ، مسلمانان - با عده كم ولى با نیروىایمان زیاد - پیروز شدند، ولى بخاطر آنكه محافظان دره اى كه در پشت بود، سنگر رابه طمع غنیمت هاى جنگى ترك كردند، شكستى بر لشكریان اسلام وارد شد و عده اى ازجمله حمزه عموى دلاور پیامبر (ص ) كشته شدند ولى بر اثر فداكاریهاى على (ع ) كهزخم بسیار برداشته بود و دیگر دلاوران و شیوه تازه اى كه پیامبر در جنگ احد بكاربست ، دیگر بار مسلمانان گرد آمدند و به تعقیب دشمن زبون شده پرداختند و سرانجاماین جنگ به پیروزى انجامید.
غزوه خندق یا احزاب
جمعى از یهودیان از جمله قبیله نبى نضیردر مدینه بسر مى بردند. پیامبر (ص ) در ابتداى كار یا آنان پیمان دوستى و همكارى بست ولى اینان همیشه با نفاق و دورویى در صدد بودند كه ضربت خود را بر اسلام وارد كنند. پیامبر مكرم (ص ) با همه راءفت و رحمت در برابر نفاق و توطئه ، گذشت نمى فرمود و منافق را تنبیه مى كرد.
طایفه بنى نضیر وقتى در مدینه نقش هاى خود را نقش بر آب دیدند با مشركان مكه و چند طایفه دیگر همدست شدند و در سال پنجم هجرت ، سپاه عظیمى كه شامل ده هزار نفر مرد شمشیر زن بود به فرماندهى ابوسفیان به قصد ریشه كن كردن اسلام به مدینه حمله كردند. زمان آزمایش ‍ و فداكارى بود. مسلمانان با مشورت سلمان فارسى و پذیرش پیامبر مكرم (ص ) خندقى در اطراف مدینه كندند. دشمن به مدینه آمد. یكباره با خندقى وسیع روبرو شد. یهودیان بنى قریظه مانند دیگر یهودیان بناى خیانت و نفاق گذاشتند. لحظه هاى سخت و بحرانى در پیش بود.
پیامبر مكرم (ص ) با طرحهاى جالب جنگى صفوف دشمن را آشفته ساخت . عمرو بن عبدود، سردار كم نظیر مكه در جنگ تن به تن با على (ع ) كشته شد. با ضربتى كه از عبادت جن و انس بیشتر ارزش داشت ضربتى كارى و مؤ ثر. دشمن به وحشت افتاد. بدبینى بین مهاجمان و یهودیان كمى آذوقه - تند بادهاى شدید شبانه - خستگى زیاد - همه و همه باعث شد كه پیروزى نصیب لشكر اسلام گردد و لشكریان كفر به سوى مكه فرار كنند.

فوت فرزند دلبند پیامبر ص
در سالهاى گذشته پیامبر اسلام با مرگ سه فرزند خود به نامهاى قاسم و طاهر و طیب و سه دختر به نامهاى زینب و رقیه و امّ كلثوم روبرو شد و در فراق آنها متاءثر گردید.
امّا این بار كودك دلبندش ابراهیم كه از ماریه بود، قلب حساس پیامبر مكرم (ص ) را سخت آزرده كرد. پیامبر (ص ) در حالى كه ابراهیم را در آغوش ‍ داشت و آن نوگل بوستان رسالت جان به جان آفرین تسلیم مى كرد این كلمات آتشین را فرمود:
ابراهیم عزیز! كارى از ما براى تو ساخته نیست ، مقدر الهى نیز بر نمى گردد. چشم پدرت در مرگ تو گریان و دل او اندوهبار است ، ولى هرگز سخنى را كه موجب خشم خداوند باشد، بر زبان جارى نمى سازم
برخى از اصحاب از گریه پیامبر )ص ) تعجب مى كردند. امّا پیامبر (ص ) در این جا مثل همه مراحل به مسلمانان درسى بزرگ آموخت :
درس مهر و محبت نسبت به اولاد.
مهر و مودت به اولاد از عالیترین و پاك ترین تجلیات روح انسانى است و نشانه سلامت و لطافت آن مى باشد پیامبر عالیقدر (ص ) پیوسته مى فرمود: اكرموا اءولادكم : فرزندان خود را گرامى دارید و نسبت به آنها مهر بورزید. بارى یگانه فرزندى كه از آن حضرت به یادگار ماند و رشته تابناك ولایت و امامت را - در صفحه روزگار - پایدار ساخت ، دخت ارجمند آن سرور (ص ) یعنى فاطمه زهرا (ع ) زوجه وصى آن حضرت على (ع ) بود.

قرآن و عترت
حدیثى از پیامبر گرانقدر اسلام (ص ) نقل شده است بدین صورت :
انى تارك فیكم الثقلین ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب اللّه و عترتى اهل بیتى .
یعنى : من در میان شما دو چیز گرانبها مى گذارم تا از آن دو پیروى نمایید هرگز گمراه نمى شوید این دو چیز گرانبها عبارتند از: كتاب خدا )قرآن ) و عترتم ، اهل بیت من .
قرآن
قرآن شامل آیاتى است كه در مدت 23 سال بتدریج بر حضرت محمّد (ص ) نازل شده است . قرآن شامل 114 سوره كوتاه و بلند و نزدیك 6400 آیه است . همه سوره هاى قرآن با بسم اللّه الرحمن الرحیم آغاز مى شود جز سوره برائة یا توبه . تنظیم آیات قرآن بر مبنایى است كه شخص پیامبر اكرم (ص ( دستور فرموده است .
سوره هایى كه در مكه نازل شده مكى و آنها كه در مدینه نازل شده است مدنى نامیده مى شود. هر سوره ، نامى دارد كه آن نام در متن سوره آمده است مانند: نحل ، بقره ، علق و... به محض این كه سوره یا یك آیه یا چند آیه بر پیغمبر (ص ) نازل مى شد افراد مورد اعتمادى كه به آنها نویسندگان وحى مى گفتند، آیات را مى نوشتند. معروفترین آنها عبارتند از: على بن ابیطالب (ع ) - عبداللّه بن مسعود - زید بن ثابت - معاذ بن جبل - ابى بن كعب و... امتیاز قرآن بر دیگر كتابهاى آسمانى اینست كه در قرآن كوچكترین تحریف و تغییرى وارد نشده است .
قرآن معجزه باقیه و همیشگى پیامبر اكرم (ص ) است . در چند جاى قرآن بصراحت آمده است كه اگر در قرآن شك و تردید دارید چند سوره ، حتى یك سوره كوچك كه سه آیه است ؛ مانند آن را بیاورند كه هرگز دشمنان اسلام به چنین كارى توفیق نیافته و نخواهند یافت .
قرآن فقط از جهت لفظ و فصاحت و شیوایى معجزه نیست ؛ بلكه از جهت معنى و دارا بودن احكام و نظامات استوار و قوانین ابدى نیز معجزه است - هر چه علم بشر پیشرفت كند و پرده از اسرار جهان بر گرفته شود رمز جاودانى اسلام و قرآن روشنتر خواهد شد - قرآن تاكنون به بیش از صد زبان دنیا و به فارسى و انگلیسى و فرانسوى چندین بار ترجمه شده است . در قرآن بیش از همه چیز به پرستش خداى واحد و صفات جلال و جمال خداوند و عظمت دستگاه آفرینش و سیر در آفاق و عوالم طبیعى و مطالع در احوال گذشتگان و قوانین و احكام عبادى ، اجتماعى و قضائى و روز رستاخیز و سرگذشت انبیاء بزرگ الهى و پند گرفتن از زندگانى اقوام گذشته توجه داده شده است .
براى اینكه بتوانیم به لطف ظاهر و باطن عمیق قرآن پى ببریم باید - در درجه اول - با زبان فصیح و بلیغ قرآن آشنا شویم .
قرآن راهنمایى است راستگو، پایدار و خیرخواه .
عترت یا اهل بیت
همان على (ع ) و فرزندان پاك گوهرش و نیز فاطمه زهرا (ع ) دختر بسیار عزیز و فداكار پیامبر اكرم (ص ) است كه از طرف پدر بزرگوار خود به ام ابیها) یعنى مادر پدرش ملقب گردید). على (ع ( وصى و جانشین و امامى است كه بارها پیامبر (ص ) او را جانشین خود و در حكم هارون نسبت به موسى (ع ) معرفى مى فرمود و فرزندانى كه از صلب على (ع ) و بطن پاك فاطمه زهرا (ع ) به وجود آمدند و آخر آنها به حضرت مهدى موعود (ع ) ختم مى شود همه معصوم و از رجس و گناه بدورند. اولاد دیگر از این شجره طیبه نیز بسیارند و در همه جا و همه وقت منشاء خیر و بركت و فضل و فضیلت بوده و هستند.