تبیان، دستیار زندگی

هنگامی که علی - علیه السلام- به قصد ازدواج فاطمه (س) به منزل پیامبر (ص) رفت، پیامبر به ام سلمه فرمود: «برخیز و در را بگشای، که این همان است که خدا و رسولش او را دوست دارند.» ام سلمه فوراً در را باز کرد و علی - علیه السلام- داخل شد. علی - علیه السلام- در کمال حجب و حیا و خجالت بود که پیامبر -صلی الله علیه و سلم- فرمود: علی جان حاجتی داری؟ آسوده باش، امیدوارم که حاجت تو برآورده شود. علی - علیه السلام- نیز قصد خود را بازگو نمود و از فاطمه (س) خواستگاری نمود. پیامبر فرمود: چه چیزی برای تو است که مهریه فاطمه (س) قرار دهی؟ علی - علیه السلام- عرض کرد: ای رسول خدا! تو خود شاهد هستی که برای من به جز شمشیر و شتر و زره، از مال دنیا چیزی نیست. پیامبر -صلی الله علیه و سلم- فرمود: ای علی شمشیر و شتر مورد نیاز توست، اما زره ات را بفروش و با آن مراسم ازدواج با فاطمه (س) را فراهم کن.[1]

اما اینکه حضرت آن زره را چه مقدار فروخت و آن را مهریه حضرت زهرا قرار داد از نظر تاریخی و روایی در آن اختلاف وجود دارد. و آن عبارت است از، 400 درهم، 480درهم یا 500 درهم.[2]

لکن قدر مسلم این است که مهریه آن حضرت بیشتر از پانصد در هم و کمتر از چهار صد درهم نبوده است، و این مقدار -پانصد درهم- عبارت از مقدار مهریه ای است که رسول خدا(ص) برای کلیه زنان و دخترانش تعیین نموده و از آن تعبیر به مهر السنه هم می شود.[3] و این سیره الگویی برای سایر مسلمانان و گروندگان به اسلام قرار گرفت. گرچه در آن زمان مهریه های سنگین از طرف مردم برای دختران قرار داده می شد؛ زیرا وقتی پیامبر(ص) فاطمه، را به عقد علی(ع) در آورد، عده ای از مردم قریش به خدمت ایشان رسیدند و گفتند چرا علی(ع) را با مهریه کم و ناچیز داماد کردی؟[4]

بنابراین مقدار مهریه حضرت زهرا(س) بیش از پانصد در هم - نقره- نبوده است.  این مقدار مهریه از طرف پیامبر اکرم(ص) برای دخترش، مهریه ای متوسط - نه بسیار کم و نه زیاد - در آن زمان بوده است که به عنوان سنت، الگویی برای سایر مسلمانان قرار گرفت.
شاید مناسب باشد که بگوییم هر ده درهم (سکه نقره) ، معادل یک دینار (سکه طلا) بوده است. پس مهریه حضرت زهرا (س) پنجاه دینار می شود و هر دینار، 18 نخود طلا، یا حدود 5/4 گرم است. البته ارزش اقتصادی این مقدار طلا، در دوره های مختلف فرق می کند.

پی نوشتها:
[1]. مجلسی، بحارالانوار، بیروت، موسسه الوفا، چاپ دوم، 1403ه‍ ق، ج43، ص120، 140.
[2]. ابن شهر آشوب، مناقب، موسسه انتشارات علامه، بی تا، ج3، ص350، 351، و متقی هندی، فاضل، کنزالعمال، موسسه الرساله، ج13، ص680.
[3]. حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، موسسه آل البیت،چاپ اول، 1412ه‍ ، ج21، ص246، 249؛ و کلینی، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1375، ج5، ص376.
[4]. صدوق، من الایحضره الفقیه، دارالصعب، ج3، ص253.

سلام
هیچ کدوممنون نه مسلمونیم و نه شیعه فقط ادعا داریم....

با سلام
دوست عزیز اینکه بحث مهریه و البته خیلی از مسائل ما برخلاف سنت رسول خداست بحثی نیست اما باید ببینیم ریشه های این قضیه کجاست به نظر من یکی از مهم ترین دلایل این موضوع کم رنگ شدن اعتماد بین افراد در جامعه است که براساس تحقیقات من (در پایان نامه ارشدم) این موضوع ریشه در کم رنگ شدن اخلاقیات داره یا بهتره بگم بی اخلاق شدن اگر یه نیم نگاهی به دور و بر خودمون بندازیم می بینیم حتی در بین قشر مذهبی ما هم این موضوع داره کثرت پیدا می کنه فقط فرقش اینه که سایرین خیلی راحت اخلاقیات رو زیرپا می گذارند ولی قشر مذهبی ما با یه ماله می کشن روی بی اخلاقی ها و رنگ و لعابی دینی بهش می دن مثالش رو حتما شما بیشتر از من سراغ دارید این طوری میشه که مردم وقتی می بینند دیگه خوبی جایی نداره می ترسند به همدیگر اعتماد کنند به نظر شما چرا مهریه حضرت زهرا (س) نسبت به دختران هم عصر خودشون کم بوده چون به قول پیامبر (ص) کسی درب آن خانه را زد که خدا و رسول او را دوست دارند اگر درب خونه من و شما رو هم چنین کسی بزنه و مطمئن باشیم که واقعا خدا و رسول او را دوست دارند قطعا برای اطمینان خاطر، مهریه دست و پای برعکس برای دخترمون نمی ذاریم به قول یه پدری اگر داماد من علی (ع) باشد مهریه دخترم زهراگونه خواهد بود اما صد آه که امروز حتی دیگر نمی شود به بعضی بچه مذهبی ها هم اعتماد کرد این را کسی می گوید که خودش به این بلا دچار شده ...