• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
انجمن ها > انجمن قرآن و عترت > صفحه اول بحث
لطفا در سایت شناسائی شوید!
قرآن و عترت (بازدید: 554)
جمعه 27/9/1388 - 20:43 -0 تشکر 170418
امام حسین (ع) و قرآن

 1. هر دو مبارك هستند:

اللهم فبارك لی فی قتله[مقتل خوارزمی، ج1، ص164].

كِتَاباً مُبارَكا

ً2. هر دو نور هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):كنت فیها نورا ساطعا لا یطفی[كاملالزیارات، ص230].

قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):أَنْزَلَ عَلَیْهِ الْكِتَابَ نُوراً لا تُطْفَأُ مَصَابِیحُهُ[نهج‏البلاغه، خطبه 198].قَالَ الصَّادِقُ(ع):كنت نورا فی الاصلاب الشامخة و نورا فی ظلمات الارض و نورا فی الهواء و نورا فی السماوات العلی كنت فیها نورا ساطعا لا یطفی[كاملالزیارات، ص230].

وَ أَنْزَلْنا إِلَیْكُمْ نُوراً مُبِیناً[نساء/174].

إمام شهید[بحارالانوار، ج98، ص320].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):للمهاجرین و الانصار علیكم بالقرآن فاتخذوه إماما[كشف‏الغمة، ج2، ص164].

3. هر دو كریم هستند:

و بأبی عبدالله أكرم المستشهدین (زیارت ناحیه)[بحارالانوار، ج97، ص333].

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِیمٌ[واقعه/77].

4. هر دو عزیز هستند:

قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):هیهات منا الذلة[احتجاج طبرسی، ج2، ص300].

إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِیزٌ[فصلت/41].

5. هر دو شفا هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):فِی طِینِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (ع) شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ هُوَ الدَّوَاءُ الاكْبَرُ[من لایحضره‏الفقیه، ج2، ص599].

وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ[اسراء/82].

قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ عِنْدَ رَأْسِ الْحُسَیْنِ (ع) لَتُرْبَةً حَمْرَاءَ فِیهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ[كافی، ج4، ص588].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سَمٍّ[مستدرك‏الوسائل، ج4، ص301].

6. هر دو شریك هستند:

السلام علیك یا شریك القرآن (فرازی از زیارتنامه امام حسین ع)[إقبالالاعمال، ص712].

السلام علیكم أئمة المؤمنین و سادة المتقین و كبراء الصدیقین و أمراء الصالحین و قادة المحسنین و أعلام المهتدین و أنوار العارفین و ورثة الانبیاء و صفوة الاوصیاء و شموس الاتقیاء و بدور الخلفاء و عباد الرحمن و شركاء القرآن و منهج الایمان و معادن الحقائق و شفعاء الخلائق و رحمة الله و بركاته[بحارالانوار، ج99، ص162].

7. هر دو امام هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إِلَی بَاطِلٍ[كاملالزیارات، ص233].

وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً[كهف/1].

8. هر دو مطهر هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَشْهَدُ أَنَّكَ طُهْرٌ طَاهِرٌ[كاملالزیارات، ص194].

لا یَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ[واقعه/79].

9. هر دو هادی هستند:

هُدیً وَ بُشْری لِلْمُومِنِینَ[بقره/79].

وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الضَّلالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَی وَ الشَّكِّ وَ الارْتِیَابِ إِلَی بَابِ الْهُدَی وَ الرَّشَادِ[تهذیب‏الاحكام، ج6، ص59].

كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْكَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ[ابراهیم/1].

10. هر دو عظیم هستند:

عظیم السوابق[بحارالانوار، ج98، ص320].

وَ لَقَدْ آتَیْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ[حجر/78]

11. هر دو آقاترین هستند:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إن الحسین بن علی (ع) سید الشهداء.[كامل الزیارات، ص6].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):وَ الْقُرْآنُ سَیِّدُ الْكَلامِ[مستدرك‏الوسائل، ج4، ص336].

12. هر دو ناطق وصادق هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):أنت الناطق[كاملالزیارات، ص230].

قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَنْتَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ[كاملالزیارات، ص237].

قرآن كتاب ناطق و صادق است.[كلمة الله، ص83].

13. هر دو یقینی هستند:

ـ قَالَ الصَّادِقُ(ع):وَ عَبَدْتَهُ صَادِقاً حَتَّی أَتَاكَ الْیَقِینُ[كافی، ج4، ص572].

وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْیَقِینِ[حاقه/51].

14. هر دو موعظه هستند:

قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):أیها الناس اسمعوا قولی و لا تعجلوا حتی أعظكم[إرشاد مفید، ج2، ص97].

یا أَیُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ[یونس/57].

15. هر دو بینه هستند:

أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّكَ[كاملالزیارات، ص209].

فَقَدْ جاءَكُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ[انعام/157].

16. هر دو شفاعت كننده هستند:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):ثَلاثَةٌ یَشْفَعُونَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَیُشَفِّعُهُمْ الانْبِیَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ[خصال صدوق، ج1، ص156].

نعم الشفیع القرآن لصاحبه یوم القیامة[نهج الفصاحة].

قَالَ الْبَاقِرُ(ع):اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ[مصباح المتهجد، ص776].

قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ[نهج‏البلاغه، خطبه 176].

17. هر دو رشد دهنده هستند:

قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):إنما أدعوكم إِلَی سَبِیلِ الرَّشَادِ[بحارالانوار، ج45، ص7].

18. هر دو امر به معروف هستند:

قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):أرید آمر بالمعروف[المناقب، ج4، ص89].

قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):فَالْقُرْآنُ آمِرٌ زَاجِرٌ[نهج‏البلاغه، خطبه 183]

19. هر دو كشتی نجات هستند.

20. هر دو حق هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَنَّ الْحَقَّ مَعَكَ وَ إِلَیْكَ وَ أَنْتَ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ[كافی، ج4، ص574].

قُلْ یا أَیُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ[یونس/108].

21. هر دو دلیل هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):السَّلامُ عَلَیْكَ یَا أَمِینَ اللَّهِ وَ حُجَّةَ اللَّهِ وَ بَابَ اللَّهِ وَ الدَّلِیلَ عَلَی اللَّهِ وَ الدَّاعِیَ إِلَی اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ حَلَّلْتَ حَلالَ اللَّهِ وَ...[كاملالزیارات، ص212].

22. هر دو میزان حق هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):و أشهد أنك أمرت بالقسط [أمرت بالقسط و دعوت إلیه] و العدل[كاملالزیارات، ص235].

قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ(ع):وَ مِیزَانَ قِسْطٍ لا یَحِیفُ عَنِ الْحَقِّ لِسَانُهُ[صحیفه سجادیه، دعای 42].

23. هر دو مرز حق و باطل هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):وَ أَشْهَدُ أَنَّ الائِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَی وَ أَعْلامُ الْهُدَی وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَی[تهذیب‏الاحكام، ج6، ص113].

24. هر دو باب حكمت هستند:

السلام علیك یا باب حكمة رب العالمین[إقبالالاعمال، ص712].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):فِیهِ مَصَابِیحُ الْهُدَی وَ مَنَارُ الْحِكْمَةِ[كافی، ج2، ص598].

25. هر دو سپر آتش هستند:

السَّلامُ عَلَیْكَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ لِی جُنَّةٌ مِنَ الْعَذَابِ[كامل الزیارات، ص253].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لا یُعَذِّبُ اللَّهُ قَلْباً وَعَی الْقُرْآنَ[أمالی طوسی، ص6].

26. هر دو قابل تحدی هستند:

ـ قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):فإن كنتم فی شك من هذا أ فتشكون أنی ابن بنت نبیكم[إرشاد مفید، ج2، ص97].

وَ إِنْ كُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ[بقره/23].

27. هر دو در معرض تحریف هستند:

تلاش دشمن برای تحریف عاشورا (تحریف‏های عاشورا، شهید مطهری و لؤلؤمرجان)

تلاش دشمن برای تحریف قرآن

28. هر دو از تحریف مصون هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إِلَی بَاطِلٍ[كاملالزیارات، ص233].

وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً[كهف/1].

29. هر دو از مندرس شدن به دور هستند:

سخن حضرت زینب(س)به امام سجاد(ع):و ینصبون لهذا الطف علما لقبر أبیك سید الشهداء لا یدرس أثره و لا یعفو رسمه علی كرور اللیالی و الایام[كاملالزیارات، ص260].

قَالَ الرِّضَا(ع):ان الله لم ینزله لزمان دون زمان و لا لناس دون ناس فهو فی كل زمان جدید و عند كل قوم غض إلی یوم القیامة[عیون‏أخبارالرضا(ع)، ج2، ص87].

30. هر دو وارث كتب آسمانی قبلی هستند:

السلام علیك یا وارث التوراة و الانجیل و الزبور (فرازی از زیارتنامه امام حسین (ع) )[إقبالالاعمال، ص712].

قرآن وارث و جامع تورات و انجیل و زبور است.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أُعْطِیتُ السُّوَرَ الطِّوَالَ مَكَانَ التَّوْرَاةِ وَ أُعْطِیتُ الْمِئِینَ مَكَانَ الانْجِیلِ وَ أُعْطِیتُ الْمَثَانِیَ مَكَانَ الزَّبُورِ وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ ثَمَانٌ وَ سِتُّونَ سُورَةً وَ هُوَ مُهَیْمِنٌ عَلَی سَائِرِ الْكُتُبِ وَ التَّوْرَاةُ لِمُوسَی وَ الانْجِیلُ لِعِیسَی وَ الزَّبُورُ لِدَاوُدَ[كافی، ج2، ص601].

31. كلام هر دو مورد قبول است:

قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):فتسمعوا قولی[بحارالانوار، ج45، ص7].

وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ[اعراف/204]

32. هر دو مورد هجوم هستند:

امام حسین(ع)به دشمنان فرمود:انكم زخفتم (هجوم كردید) الی ذریة رسول الله[لواعج الاشجان، ص125].

الَّذِینَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِینَ[حجر/91].

33. هر دو مورد تكذیب قرار گرفتند:

ابن زیاد در مسجد كوفه گفت:الحمد لله الذی أظهر الحق و أهله و نصر أمیر المؤمنین یزید و حزبه و قتل الكذاب ابن الكذاب و شیعته[إرشاد مفید، ج2، ص116].

وَ قالَ الَّذِینَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلا إِفْكٌ افْتَراهُ[فرقان/4].

فأبوا أن ینصتوا[بحارالانوار، ج45، ص7].

وَ قالَ الَّذِینَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَ الْغَوْا فِیهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ[فصلت/26].

34. هر دو مورد حسنه و محوسیئه هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):مَا یَمْنَعُ التَّاجِرَ مِنْكُمُ الْمَشْغُولَ فِی سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَنْ لا یَنَامَ حَتَّی یَقْرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَتُكْتَبَ لَهُ مَكَانَ كُلِّ آیَةٍ یَقْرَوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ یُمْحَی عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ[كافی، ج2، ص611].

35. گریه برای امام حسین(ع) موجب بهشت است، مثل حاملان قرآن:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):من بكی أو أبكی غیره و لو واحدا ضمنا له علی الله الجنة و من لم یتأت له البكاء فتباكی فله الجنة[مثیرالاحزان، ص14].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ[كافی، ج2، ص606].

36. زیارت حزین مانند قرائت حزین است:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِذَا أَرَدْتَ زِیَارَةَ الْحُسَیْنِ (ع) فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِینٌ[كافی، ج4، ص587].

قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْحُزْنِ فَاقْرَءُوهُ بِالْحُزْنِ[كافی، ج2، ص614].

37. زیارت با تأنی مانند قرائت با تأنی است:

قَالَ الصَّادِقُ(ع)وَ امْشِ حَافِیاً وَ امْشِ مَشْیَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ[كاملالزیارات، ص133].

رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلا[مزمل/4].

38. زیارت امام حسین (ع) مانند قرائت قرآن از افضل اعمال است:

سُئِلَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص):أَیُّ الاعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ[جامع‏الاخبار، ص41].

عَنْ أَبِی خَدِیجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع): "قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (ع) فَقَالَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مَا یَكُونُ مِنَ الاعْمَالِ"[كاملالزیارات، ص147].

39. كوهها در برابر هر دو خاشع هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ الْجِبَالَ تَقَطَّعَتْ وَ انْتَثَرَتْ وَ إِنَّ الْبِحَارَ تَفَجَّرَتْ وَ إِنَّ الْمَلائِكَةَ بَكَتْ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً عَلَی الْحُسَیْنِ (ع)[كاملالزیارات، ص80].

لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ[حشر/21].

40. در مورد هردو باید از شیطان به خدا پناه برد:

ـ به هنگام زیارت امام حسین(ع): قَالَ الصَّادِقُ(ع):اللهم إنی أعوذ بك من وسوسة الشیطان[كاملالزیارات، ص222].

فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ[نحل/98].

41. هر دو از دست امت شكایت می كنند:

امام حسین(ع)در روز عاشورا هنگامی كه خون از بدنش جاری بود فرمود:اللهم إنی أشكو إلیك ما یفعل بابن بنت نبیك[إرشاد مفید، ج2، ص108].

وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً[فرقان/30].

42. هر دو از حقوق فرزندان هستند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):حَنِّكُوا أَوْلادَكُمْ بِتُرْبَةِ الْحُسَیْنِ (ع) فَإِنَّهَا أَمَانٌ[تهذیب‏الاحكام، ج6، ص74].

قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):حَقُّ الْوَلَدِ عَلَی الْوَالِدِ أَنْ یُحَسِّنَ اسْمَهُ وَ یُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ یُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ[نهج‏البلاغه، حكمت 399].

43. به هر دو رجوع مكرر باید كرد:

ـ قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ (ع) فِی الْجُمْعَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ فِی كُلِّ یَوْمٍ مَرَّةً[تهذیب‏الاحكام، ج6، ص116].

قَالَ الصَّادِقُ(ع):الْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَی خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَ فِی عَهْدِهِ وَ أَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی كُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَةً[كافی، ج2، ص609].

44. عدم فهم هر دو دلیل قفل قلب است:

امام حسین(ع)به دشمنان فرمود:فطبع الله علی قلوبكم[مقتل خوارزمی].

أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلی قُلُوبٍ أَقْفالُها[محمد/24].

45. ائمه ازهر دو به یك شكل سخن می گویند:

ـ بیان عظمت قرآن و امام حسین(ع)از زبان معصومین علیهم السلام مشابه است 

آری حسین علیه السلام قرآن ناطق و سیمایی از کلام الهی است.

دوشنبه 30/9/1388 - 0:14 - 0 تشکر 171040

سلام

sahar214 عزیز

واقعا که کییییییف کردم...خیلی قشنگ بود

راستی

بازم بیایید این طرفا

یا علی

پروردگارا آنگونه زنده ام بدار که نشکند دلی از زنده بودنم و آنگونه بمیران که به وجد نیاید کسی از نبودنم

برو به انجمن
انجمن فعال در هفته گذشته
مدیر فعال در هفته گذشته
آخرین مطالب
  • آلبوم تصاویر بازدید از کلیسای جلفای...
    آلبوم تصاویر بازدید اعضای انجمن نصف جهان از کلیسای جلفای اصفهان.
  • بازدید از زیباترین کلیسای جلفای اصفهان
    جمعی از کاربران انجمن نصف جهان، در روز 27 مردادماه با همکاری دفتر تبیان اصفهان، بازدیدی را از کلیسای وانک، به عمل آورده‌اند. این کلیسا، یکی از کلیساهای تاریخی اصفهان به شمار می‌رود.
  • اعضای انجمن در خانه شهید بهشتی
    خانه پدری آیت الله دکتر بهشتی در اصفهان، امروزه به نام موزه و خانه فرهنگ شهید نام‌گذاری شده است. اعضای انجمن نصف جهان، در بازدید دیگر خود، قدم به خانه شهید بهشتی گذاشته‌اند.
  • اطلاعیه برندگان جشنواره انجمن‌ها
    پس از دو ماه رقابت فشرده بین کاربران فعال انجمن‌ها، جشنواره تابستان 92 با برگزاری 5 مسابقه متنوع در تاریخ 15 مهرماه به پایان رسید و هم‌اینک، زمان اعلام برندگان نهایی این مسابقات فرارسیده است.
  • نصف جهانی‌ها در مقبره علامه مجلسی
    اعضای انجمن نصف جهان، در یك گردهمایی دیگر، از آرامگاه علامه مجلسی و میدان احیا شده‌ی امام علی (ع) اصفهان، بازدیدی را به عمل آوردند.