بســـــــــــم رب المــهــدی

به نام مظلوم دشت کربلا سلام و عرض ادب خدمت همه دوستان خصوصا خانمهای انجمن دوستان یک مطلب تحلیلی نوشته شده که پیشنهاد میکنم تا اخرش رو مطالعه بفرمائید و نتیجه و عقیده خودتون رو هم نسبت به اون بگید . از دوستانی هم که جنبه های منفی در سر میپرورانند خواهش میکنم کلا قید این مبحث را بزنند چون اصلا نیازی بر کل کل و نصیحت و پند آموزی نیست ! میخواهیم علمی و منطقی در حداکثر موقعیت آزاد گفتمانی بر اساس جامعمون این بحث رو جلو ببریم . جنبه های اسلامی وغربی(روشنفکری!) مبحث هم فراموش نشود.(امیدوارم مانند بحث فمنیست شناسی نشه میگوییم بر خلاف تصور عامه مردم ایران که معتقدند ، زن در کشور های غربی یک کالاست؛ طبق نظر بسیاری از جامعه شناسان اینگونه نیست و در واقع زنانی که بیش از همه به کالا شباهت دارند زنان و دختران ایران هستند در این جا مقایسه ای میکنیم بین زنان ایران و زنانی که در کشورهای آزاد جهان ( به عنوان نمونه کشورهای غربی ) زندگی میکنند . البته شخصا معتقدم مقایسه کشورمان با غرب صحیح نیست چون اکثر زنان ایران طی صدها سال چنین نقش سنتی را برای خود پذیرفته اند ابتدا بررسی زنان در جامعه ایران : مالکیت زنان ایران در وحله اول متعلق به نظام رادیکال و سنتی ایران است ، به گونه ای که حتی حکومت به زنان و دخترانی که طبق قانون متعلق به مردان ایران هستند می گوید که چه لباسی را باید بپوشند و چه لباسی را نباید بپوشند . اگر در جمله قبل دقت کرده باشید از واژه " تعلق " استفاده کردم .... در وحله دوم مالکیت زنان و دختران ایرانی متعلق به پدران و شوهران آنهاست . به این صورت که تا قبل از ازدواج دختران هیچ گونه حقی در تحصیل ، ازدواج ، سفر به خارج و ...را بدون اجازه پدر ندارند اما پس از ازدواج ؛ این نوع مالکیت دختر برای پدرش ، به شوهر او منتقل میشود !دقیقا مثل کالایی که معامله میشود ! پس از ازدواج این شوهر است که مالک اصلی زن به شمار میرود و تصمیم گیرنده اصلی اوست ! حتی تا جایی که برای خارج شدن از خانه نیز باید از شوهر اجازه بگیرد . البته همان طور که میدانیم خیلی از این موارد به جنبه های حکومتی ایران مربوط میشود پس از این بررسی کوتاه و مختصر به بررسی وضعیت زنان در غرب میپردازیم : زنان در کشورهای آزاد میتوانند آنگونه که مایلند از زیبایی خود که یک دارایی خدادادی بسیار ارزشمند است استفاده کنند .در چنین جوامعی برای زنان یک شخصیت مستقل و آزاد قائل هستند به گونه ای که زن می تواند آنگونه که میخواهد لباس بپوشد ، حرف بزند ، راه برود و بنا بر عقاید ونظر خود به کارهایی که مایل است بپردازد. می تواند به عنوان یک راهبه در یک کلیسا به عبادت بپردازد و یا به عنوان یک رقاص در یک کلوپ و یا یک مدیر و به طور کلی طبق قانون هیچ فردی حق دخالت و فرمان دادن به او را برای انجام یک کار خاص ندارد ( حتی پدر و همسر وی ) . زنان در صورت طلاق میتوانند نیمی از داریی ها شوهر خود را از او مطالبه کنند و...اما در جوامع سنتی همچون جامعه امروز ایران زنان کاملا تحت فرمان مردان قرار دارند اما مورد دیگری که بعضا زیاد دیده میشود ، بهره کشی جنسی از زنان توسط کارفرمایان و استخدام کننده های کشور است و بسیاری از زنان و دختران توانایی مقابله با زورگویی های کارفرمای خود را هم ندارند . در صورتی که در غرب زمین غرامت گرفتن از کارفرما تحت هر شرایطی از حقوق خانمها شمرده میشود ! ایا به راستی در ایران چنین است ؟ ایا به راسنی زنان و دختران ایرانی این را میخواهند ؟؟؟؟؟؟  یا ع ل ی مدد

پاسخ اسلام به انحرافات فكرى انسان گمراه نسبت به زن
اسلام آئین و دین الهى است، اسلام فرهنگ فطرت و آهنگى هماهنگ با تمام شئون انسان و انسانیت است، نظام مسائل و قوانین در اسلام از جانب خداوند بزرگى است كه بناى ساختمان انسان را بنا نهاده، او كه مى داند انسان چیست و كیست و داراى چه ظاهر و باطنى است، بر اساس كیان و حیثیّت و موجودیت او قانون وضع كرده، و وى را به حقایقى كه باید برسد هدایت نموده است.
اسلام در پاسخ یاوه هاى دهگانه اى كه در طول تاریخ حیات نسبت به زن گفته شده، و آنها را در افكار و اندیشه ملل رسوخ داده و به عنوان فرهنگ درآورده بود چنین مى گوید:
1 ـ خلقت زن و كیفیت وجود او همانند مرد است و صد در صد مصداق حقایق و واقعیاتى است، كه حضرت حق از خلقت او هدف داشته، و با تمام وجود محقق به حقیقت انسانیت است و خلاصه با تمام حیثیت انسان است انسانى كه:
لَقَدْ خَلَقْنَا الاِْنْسانَ فى اَحْسَنِ تَقْویم.[38]
به حقیقت كه انسان را در نیكوترین سیرت و صورت آفریدیم.
صُنْعَ الله الَّذى اَتْقَنَ كُلَّ شَیْئ اِنَّهُ خَبیرٌ بِما تَفْعَلُونَ.[39]
صنع خداست، خدائى كه هر چیزى را در كمال اتقان و استحكام ساخته كه او به آنچه انجام مى دهید آگاه است.
اَلَّذى اَحْسَنَ كُلَّ شَیْئ خَلَقَهُ.[40]
خدائى كه هر چیزى را به نیكوترین وجه آفرید.
2 ـ براى زن روح الهى و انسانى محض قرار داده شده، همان روحى كه از جانب حق در او دمیده شد و او را به خاطر این روح امتیازى خاص بخشید و وى را منبع ظهور كمالات قرار داد، روحى كه با روح مرد تفاوت ندارد، هویتى كه با هویت مرد یكسان است، گوهرى كه با گوهر ذاتى مرد یكى است.
یا اَیُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذى خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس واحِدَة وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثیراً وَ نِساءً.[41]
اى مردم از پروردگارتان پرواكنید كه همه شمارا از یك انسان آفرید،و همسر او را از جنس او خلق كرد،و از آن دو نفر مردانو زنان فراوانى در روى زمین منتشركرد.
وَ مِنْ آیاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْواجاً لِتَسْكُنُوا اِلَیْها.[42]
از نشانه هاى قدرت خداوند این است كه همسران شما را از جنس شما قرار داد تا به وسیله آنها آرامش یابید.
در تفسیر عیاشى از حضرت باقر(علیه السلام) روایت شده كه خداوند حوا را از باقى مانده خاك آدم آفرید.
نوع این آیات نشان مى دهد كه در خلقت زن از نظر ظاهر و باطن كمى و كاستى وجود ندارد، و روح او همان روحى است كه از جانب حق در او دمیده شده و بالقوه موجودى كامل، احسن، و اتقن است كه مى تواند از استعداد و فطرت و روح و عقل خود، در سایه هدایت حق كمك گرفته به عالیترین مقامات معنوى برسد، و مى تواند از همه واقعیات و حقایق چشم پوشى كند و به اسفل سافلین وارد شود.
3 ـ او داراى حق مالكیت است، و محصول زحمات او در زمینه هاى كارهاى پسندیده و مشروع حق خود اوست، و مسئله مالكیت او و تصرفاتش در آنچه ملك اوست بدون كم و كاست همانند مرد است.
وَ اَنْ لَیْسَ لِلاِْنْسانِ اِلاّ ما سَعى.[43]
و براى آدمى جز آنچه به سعى خود انجام داده نخواهد بود.
آرى انسان مالك سعى و كوشش و عمل و حركت خود است، و این واقعیتى است كه حضرت حق در دنیا و آخرت به هر انسانى چه زن و چه مرد واگذار كرده است.
لا یَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوا مِمّا اتَیْتُمُوهُنَّ شَیْئاً.[44]
و براى شما مردان حلال نیست كه چیزى از مهریه آنان را كه به آنها پرداخت كرده اید بگیرید.
امام صادق(علیه السلام) در روایتى مى فرمایند:
السُّرّاقُ ثَلاثَةٌ : مانِعُ الزَّكاةِ، وَ مُسْتَحِلُّ مُهُورِ النِّساءِ وَ كَذالِكَ مَنِ اسْتَدانَ وَ لَمْ یَنْوِ قَضاءَهُ.[45]
دزدان سه نفرند: آنكه از پرداخت زكات بخل ورزد، آنكه خوردن مهریه همسر خود را حلال دانسته و به او نپردازد، و كسى كه از مردم وام بگیرد و قصد پرداخت آن را نداشته باشد.
وَ الَّذینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ یَذَرُونَ اَزْواجاً وَصِیَّةً لاَِزْواجِهِمْ مَتاعاً اِلَى الْحَوْلِ غَیْرَ اِخْراج.[46]
مردانى كه بمیرند و زنانشان زنده مانند، باید وصیت كنند كه آنها را تا یك سال نفقه دهند، و از خانه شوهر بیرون نكنند.
و غیر از مهریه و وصیت به مخارج زن پس از مرگ شوهر، در زمان بعد از طلاق سفارش او را به مردان فرموده اعلام مى كند:
وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقینَ.[47]
و براى همه زنان طلاق داده شده هدیه مناسبى است « كه از جانب شوهر پرداخت مى گردد »، این حقى است بر عهده مردان پرهیزكار.
4 ـ زن از پدر و مادر و از شوهر و از فرزندان خود ارث مى برد:
كُتِبَ عَلَیْكُمْ اِذا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ اِنْ تَرَكَ خَیْراً الْوَصِیَّةُ لِلْوالِدَیْنِ وَ الاَْقْرَبَینَ بِالْمَعْرُوفِ.[48]
برشما نوشته شده، هنگامى كه یكى از شما را مرگ فرا رسد، اگر مالى از خود به جاى گذارده، وصیت براى پدر و مادر و نزدیكان بطور شایسته كند، این حقى است بر پرهیزكاران.
لِلرِّجالِ نَصیبٌ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الاَْقْرَبُونَ، وَ لِلنِّساءِ نَصیبٌ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الاَْقْرَبُونَ مِمّا قَلَّ مِنْهُ اَوْ كَثُرَ نَصیباً مَفْرُوضاً.[49]
این آیه شریفه در صدد مبارزه با عادات و رسوم غلطى است كه زنان و كودكان را از حق مسلم خود محروم مى ساخت، و این رسم ظالمانه مربوط به اعراب بود، و آیه شریفه خط بطلان بر این رسم خائنانه كشید و فرمود:
مردان سهمـى از اموالى كه پدر و مادر و نزدیكان بجاى مى گذارند دارند، و براى زنان نیز از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان مى گذارند سهمى هست، خواه آن مال كم باشد یا بسیار، این سهمى معین شده و واجب الاداء است.
5 ـ عبادت زن در پیشگاه حق همانند عبادت مرد، داراى ارزش و قیمت است، و بهشت و اجر و مزد حق، و ثواب بر بندگى اختصاص به مردان ندارد، عنایت و رحمت خداوند بهره ابدى عباد اوست چه مرد و چه زن.
در قرآن مجید مى خوانیم:
مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَر اَوْ اُنْثى وَ هُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیوةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ ما كانُوا یَعْمَلُونَ.[50]
كسى كه عمل شایسته بجا آورد از مرد یا زن، در حالى كه مؤمن است به او زندگى پاكیزه مى دهیم، و پاداش قیامتى آنان را به بهترین اعمالى كه انجام داده اند خواهیم داد.
از صریح آیه شریفه استفاده مى شود كه تنها معیار در میزان حق ایمان و عمل صالح انسان است كه میوه ایمان اوست، قید و شرط دیگرى براى كسب حیات طیبه و اجر آخرتى در كار نیست نه از نظر مرد بودن و زن بودن و نه از نظر سن و سال و نه از نظر نژاد و قبیله و جنسیت و نه از نظر پایه و رتبه ظاهرى.
رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود:
أَفْضَلُ نِساءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدیجَةُ بِنْتُ خُوَیْلِد، وَ فاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّد، وَ مَرْیَمُ بِنْتُ عِمْرانَ، وَ آسِیَةُ بِنْتُ مُزاحِم.[51]
برترین زنان بهشت چهار زن هستند: خدیجه دختر خویلد، فاطمه دختر محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) و مریم دختر عمران و آسیه دختر مزاحم.
زن اگر اهل عبادت و بندگى حق و ایمان و معرفت باشد البته داراى حیات طیّبه و اجر عظیم نزد خدا خواهد شد، و اگر مانند مردان فاسق به بى دینى و فساد گرایش پیدا كند اهل عذاب ابد خواهد شد.
همسر نوح و لوط به خاطر اینكه آئین الهى را نپذیرفتند، و بر انكار خود اصرار ورزیدند به فرموده قرآن اهل عذاب و خلود در جهنم هستند.
ضَرَبَ الله مَثَلاً لِلَّذینَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوح وَ امْرَأَتَ لُوط كانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتا هُما فَلَمْ یُغْنِیا عَنْهُما مِنَ اللهِ شَیْئاً وَ قیلَ ادْخُلاَ النّارَ مَعَ الدّاخِلینَ.[52]
خداوند براى اهل كفر زن نوح و زن لوط را مثل زد، آن دو تحت سرپرستى دو بنده از بندگان شایسته ما بودند، ولى به آن دو پیامبر خیانت ورزیدند و رابطه آنها با این دو پیامبر سودى به حالشان در برابر عذاب خدا نداشت، و به آنها گفته شد وارد آتش شوید همراه كسانى كه وارد مى شوند.
سوره مریم در قرآن مجید، و سوره دهر و آیات مربوط به همسر مؤمنه فرعون همه و همه نشان دهنده این معناست كه زن در مسئله عبادت از موقعیت والائى برخوردار است، و در قیامت از اجر عظیم و ثواب فوق العاده اى بهره مند است، و این همه مشت محكمى بر دهان یاوه گویان تاریخ است كه گفتند و مى گویند كه عبادت زن را جایگاهى در نزد خدا و ادیان نیست.
6 ـ زن فرزند پدر و مادر خویش و مادرِ فرزندان خود است، و احدى را نمى رسد كه وى را از این انتساب خلع كند، كه خلع این نسبت امرى ظالمانه و كارى خائنانه است.
قرآن مجید دختر را همانند پسر اولاد واقعى پدر و مادر مى داند و وى را چون شوهر كرد و اولاد دار شد مادر اولاد مى داند.
در قرآن از اینكه اعراب فرزند دختر خود را زنده به گور مى كردند، خشم خود را نسبت به این جنایت اعلام فرموده و از آن عمل قبیح در رابطه با اینكه به فرزند خود ظلم مى كنید نهى اكید فرمود:
وَ لا تَقْتُلُوا اَوْلادَكُمْ مِنْ اِمْلاق.[53]
فرزند دختر خود را از ترس تنگى معیشت به قتل نرسانید.
ملاحظه مى كنید در صریح آیه شریفه از دختر به عنوان فرزند یاد مى كند، یا در آیه مربوط به ارث مى فرماید:
یُوصیكُمُ اللهُ فى اَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الاُْنْثَیَیْنِ.[54]
سفارش خدا به شما نسبت به اولادتان این است كه در مسئله ارث براى پسر دو برابر دختر سهم قرار دهید.
در صریح آیه شریفه از دختر تعبیر به اولاد فرموده است، و این رویّه قاطعى علیه یاوه سرایان تاریخ است.
اما مادر فرزندان خود هستند در قرآن مجید مى فرماید:
وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ اَوْلادَهُنَّ حَوْلَیْنِ كامِلَیْنِ.[55]
مادران فرزندان خود را تا دو سال كامل شیر بدهند.
در رابطه با داستان موسى در قرآن مجید فرموده:
وَ اَوْحَیْنا اِلى اُمِّ مُوسى...[56]
و ما به مادر موسى وحى كردیم.
رسول خدا درباره حضرت زهرا(علیها السلام) فرمود:
فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنّى.[57]
فاطمه پاره تن من است.
و در روایت دیگر فرمود:
أَوْلادُنا أَكْبادُنا.[58]
فرزندان ما چه دختر چه پسر جگرهاى ما هستند.
7 ـ اولادهاى او بدون تردید نوه پدر او هستند، توجه بسیار شدید رسول خدا به حسن و حسین به عنوان دو نوه عزیزش، خط بطلانى است بر یاوه گوئى جاهلان تاریخ كه مى گفتند فرزندان متولد شده از زن نوه پدر آن زن نیستند.

منبع :بسوی ظهور

سلام

امیدوارم حالتون خوب باشه..

من لینك این مطلب رو واسه یكی از دوستای خوب تبیانیمون یعنی آبی بیكران عزیز گذاشتم

وایشون بنا به دلایلی ازمن خواستن كه این جواب رو به این تاپیك بفرستم..منم عین حرفاشون

رو اینجا میذارم

با اجازه:

---

سلام بر یگانه ممد رضای عالم دیوانگی..

خیلی اتفاقی این مطلبت رو خوندم و خواستم بهش جواب بدم..چون به نظرم خوب بود. ولی در

مورد واژه ی کالا باید بیشتر فکر کنم...

در ضمن فقط خود مطلب رو خوندم و به صحبت های نا موزونت که در ادامه بود توجهی نکردم.خدا ببخشایدم..

دوستان انجمن. خوش و خرم و شاد و شنگول و البته مجرد باشید..

بااااااااای (ممد رضا و ...)

---

همین بود..

درپناه حق

....وخدایی كه در این نزدیكی است.

سلام دوستان

دوستان پاسخ های خوبی آوردند . واقعا هم همینه . ما مسلمونیم و قرآن رو قبول داریم برای همین برای پاسخ هامون به قرآن و روایات استناد میكنیم چون از خودمون چیزی نداریم كه بگیم .......

گلهای عزیز خیلی خوب و توجیه كننده تفسیر آیه رو برامون قرار دادن . خیلی ها به این آیه استناد میكنند برای خرده گیری به خلقت خدا و اینكه بگن خدا ناعادل بوده و مثلا مردان رو بهتر از زنان آفریده ولی تفسیر آیه رو نمیدونند و نمیدونند خدا میخواسته چی بگه تو این آیه . فقط ظاهر قضیه رو میبینند .

اما این حقوقی كه ازش صحبت میكنید مثلا زن حق نداره بدون اجازه شوهر بیرون بره و ....

اولا كه برای یه زن مسلمون نه تنها بد و سخت نیست بلكه باعث افتخاره كه به حرف پدر و شوهرش گوش كنه . همونطور كه اطاعت از پدر بر هر فرزندی واجب هست چه دختر و چه پسر . ثانیا همه این موارد تا موقعی هست كه همسر حق بهانه گیری الكی نداشته باشه . در اینصورت همونطور كه در تفسیر آیه گفته شده حاكم شرع میتونه مرد رو مجازات كنه اگر كه بخواد اذیت و آزار داشته باشه .

، ایا خود زنها فکر و عقل چگونه بهتر زیستن رو ندارند ؟اگر ندارند تا حدی درست است چون طبق اسلام اختلاف بین مرد و زن مشخص میشود و اگر دارند چرا زور و اجبار ؟

فكر و عقل چگونه زیستن رو ندارند ؟؟؟؟!!!!!واقعا اسلام اینو گفته ؟ از مدیر معارف بعیده این حرفا . البته تو این دور و زمونه هیچ حرفی بعید نیست !!!! فقط لطف كنید برای این حرفتون سند بیارید كه اسلام گفته تفاوت مرد و زن در این هست كه زنان عقل چگونه بهتر زیستن رو ندارند !!! استغفرالله ......

اگر هم سندی ندارید لطفا این حرف رو ویرایش كنید چون هیچ كس ازتون قبول نمیكنه . حداقل مسلمون های آگاه اینو قبول نمیكنند .....

حق بیرون رفتن از منزل و .... ( كه جدیدا تعدادی هم توسط شما بهش اضافه شد مثل حق لباس پوشیدن و ..... ) هم چیزی هست كه اسلام برای ما قرار داده نه مملكت ایران !!! پس اگه میخواید به این ایراد بگیرید به اسلام باید ایراد بگیرید كه اون یه بحث دیگری میشه و میتونیم در موردش بحث كنیم. البته شك نكنید كه هیچ كار خدا بدون حكمت نیست و من وشما هم لزومی نداره حكمت همه چیز رو بدونیم .......

ولی اینكه چرا اسلام چنین حقی رو برای مرد قرار داره شاید به خاطر تفاوت خلقت زن و مرد هست . چون زن احساساتش بیشتر از مرد هست . در واقع زن مظهر ناز و مرد مظهر نیاز هست . زن ممكنه این ناز رو در هر جایی خرج بكنه . همون طور كه مرد ممكنه این نیاز رو در هر جایی خرج بكنه ولی احساسات زن بیشتر از مرد هست و ممكنه حتی گاهی بر عقلش غلبه كنه . برای همین برای اینكه زن در هر جایی وبرای هر كسی این ناز رو خرج نكنه اسلام این حق رو برای مرد گذاشته كه اجازه نده به زن یه جاهایی رو بره . البته همه زنها اینطور نیستند كه احساسشون در همه زمینه ها بر عقلشون غلبه كنه . مثلا در همین زمینه فكر میكنم اكثر زنها عقلشون غلبه داره بر احساسشون ......

در مورد تفسیراین آیه از سوره نساء از شما تعجبم كه اینقدر برداشت سطحی و غلط از آیه داشته باشید .....

در این مورد خانم گلها توضیح كافی رو دادند ولی من هم برداشت خودم رو در بعضی از قسمت ها از بعضی از تفاسیر برای روشن تر شدن موضوع میگم :

نفقه (پول) دادن مرد به زن ، نشان از زیر دست بودن داره ! مثل کارگری که اگر کاری رو انجام بده پول میگیره و اگه نه

اگه بخوایم اینطوری برداشت كنیم پس میتونیم بگیم مرد نوكر زن هست چون باید نفقه اش رو تامین كنه وفكر میكنم نوكر و كلفت بودن یكم پائین تر از كارگر بودن باشه !!!!! البته من به هیچ وجه چنین برداشتی نمیكنم و نخواهم كرد فقط برداشت شما رو روشن تر بیان كردم !!!!!

و طبق این برداشت تمام جملات شما به شكل دیگری بیان میشود : مثلا :

رابطه بین زن و مرد مانند فرمانده و فرمانبر دار تشبیه شده!

رابطه زن و مرد مانند پادشاه و كنیز است ......استغفرالله !!!! آدم رو به چه حرفایی وادار میكنند .البته شدیدا تاكید دارم كه این نظر من نیست . این رو برای روشن تر شدن نظر شما بیان كردم ....

اما منظور بنده این است که اگر هم به زنان در غرب تجاوز میشود !
اگر هم مسائلی باشد که به مزاج مسلمانان ناسازگار باشد ، این را خود آنها میخواهند !
در اصل خودشان تصمیم گیرنده هستند که چه میخواهند و دنبال چه چیز هستند

دقیقا به نكته مهمی اشاره كردید . همه حرف ما همینه . اسلام ( كه در ایران هم مملكت اسلامی هست ) یه سری محدودیت ها و خطوط قرمزی رو تعیین كرده . زنان غربی خودشون تصمیم میگیرند كه كالا باشن . كه هر روزی در اختیار یه مرد هوسران باشند به نظر شما این تصمیم گرفتن خودشون ارزش داره ؟؟؟؟

اسلام نه تنها برای زنان كه برای هر كاری خطوط قرمزی قرار داده . قانون هم همین طور . مثال میزنم : من از فردا بگم میخوام پشت چراغ قرمز عابر نایستم و راهم رو ادامه بدم . خوب قانون این محدودیت رو برا من گذاشته كه وقتی چراغ قرمز هست حركت نكنم و اگه این قانون نبود خودتون فكر كنید چی میشد . حالا اگه من این قانون رو رعایت نكنم و بگم من میخوام خودم برای خودم تصمیم بگیرم خوب چی میشه . به ضرر خودم میشه . خودم تصادف میكنم . خودم آسیب میبینم . محدودیت هایی هم كه اسلام قرار داده عینا همین طور هست اگه من بخوام آزاد باشم و به دستورات دینم گوش نكنم و بگم خودم میخوام برای خودم تصمیم بگیرم و خودم دوست دارم بدون حجاب برم بیرون خوب نتیجه اش به ضرر خودم هست .......

پس گاهی محدودیت و خط قرمز تعیین كردن مهم است و باید باشد .

میشود نه مثل ایران که برفرض دیه یک زن نیمی از دیه مرد باشد ضمن اینکه اگر رسیدگی انجام شود!!

قضیه دیه یك موضوع كاملا جدا است و بحث جدا می طلبه . البته فكر كنم طبق مصوبات جدید قراره دیه مرد و زن یكی بشه . ولی دلیل اینكه دیه زن نصف مرد هست كاملا مشخصه دقیقا مثل قانون ارث . و این نه تنها به ضرر زن كه به نفع زنان هست . چون اگه یه مرد بمیره این دیه میرسه به زن و اگه زن بمیره دیه به شوهرش میرسه اینطوری زن دو برابر مرد سود میبره . درسته ؟؟؟؟

البته من هنوز با عنوان تاپیك مشكل دارم . چون این مواردی كه فرمودید و همین طور بحثی كه در ادامه پست ها داشتید مربوط به اسلام هست نه ایران !!! پس عنوان بحثتون باشه زن در اسلام یك كالا است !!!! فكر كنم اینطوری بیشتر به بحث نزدیك باشه .....

بســـــــــــم رب المــهــدی

با عرض سلام خانم مدیر چرا میزنید حالا ؟ خانم گلها شما نیز ایضا! اوکی . قبول من به صحبتهای شما قانع شدم تشکر از فرمایشات خانم گلها که خیلی خوب تفاسیر مربوطه رو ارائه دادند . همچنین از مدیر خوب انجمن شون (اومدم بگم انجمنمون ههههه) هم تشکر و قدردانی دارم به نظرم یه ضعف بزرگ در صحبتهاتون بود و اون اینکه خانم گلها بعد از چهار تا پست که میزنند میپرسند تازه منظور من چیه ؟! خانم مدیر هم بعد از کلی دعوا مرافهه(درست نوشتم؟) میگند عنوان مشکل داره ! عرضم به حضورتون اینکه عنوان دقیقا همینه که الان هست ! چون اسلام به معنای اسمی و ظاهری در کشورهای دیگری چون سوریه و عربستان هم موجود است اما اونجاها چنین برداشتی که از این تاپیک میشه انجام نمیشه و در اصل چنین مضمونی به خانم ها داده نمیشه در صورتی که کاملا اسلامی هستند و ازاد !! یا علی مدد

مرجان آسمونی

--------------------------

سلام

نیاز به خوندن نداره

من  فکر میکنم تا وقتی این وضعیت حجاب درست نشه این مشکل ایران حل نمیشه....

دعا کنید... 

به نام هستی بخش عالم

سلام

حیات طیبه محترم

خلق الانسان ضعیفا ***اینکه تو حرفهای من ضعف بزرگی دیدیدوگفتید ممنونم هیچ انسانی بی عیب ونقض نیست وانسان جایز الخطاست

من وقتی موضوع بحثتون روخوندم اصلا نمیتونستم حرفهاتون رو هضم کنم قبول کنید که منطقی نیست چرا؟

بخاطر اینکه نمیتونستم بفهمم شما دارید از منظر اسلام یک زن رو کالا میدونید یا ایران ؟؟؟؟؟؟؟؟

اگر ایرانه خب باید بگم ما ایران قبل از اسلام داریم وایران بعد اسلام

ایران قبل از انقلاب داریم وایران بعد از انقلاب وایران کنونی

این چیزی که شما نوشتید خیلی کلی بودوغیر قابل قبول

اما اگر منظورتون اینه اسلام زن رو یک کالا میدونه من با این مخالفم چرا؟
زیرا اسلام ارزش اصلی رو به زن داده واز یک زن میخواید تا حجابش رو رعایت کنه چون برای روح وروان زن مفیده

مرد رو سرپرست زن قرار داده چون یک زن چیز با ارزشه ندیدید تو موزه ها یک شی با ارزش رو چطور محافظت میکنند ؟

خب اگر ارزشمند نبود که این همه بها بهش نمیدادند

اسلامبرای زن حجاب قرار داده تا زن متعلق به همه نباشه ومانند جوامع غربی که به قول خودشون اسم آزادی رو دادند

ولی در اصل دارند از زن به عنوان یک کالا استفاده میکنند

تا حالا توجه کردید وقتی میخوان فروش اجناسشون بالا بره از تصاویر زنان استفاده میکنند

این یکطرف ماجراست بلکه با هر نیرنگی از زنان استفاده میکنند .

درسته ایران امروزی ما داره کم کم به این وضع در میاد یعنی از زن به عنوان یک کالا استفاده میکنند

خب وقتی یک شرکت اعلام میکنه یک منشی زن نیاز داره با ظاهری زیبا ،به نظر شما دلیل این کار چیه ؟

جذب مشتری ،یا اینکه تلفن های منشی دار چرا باید صدای یک خانم باشه ؟؟؟یا چرا سینما فقط خانمهای زیبا رو انتخاب میکنه

خب این میشه کالا، یا این مواردی که شما بیان کردید ؟؟؟؟؟؟؟؟

حتی حکومت به زنان و دخترانی که طبق قانون متعلق به مردان ایران هستند می گوید که چه لباسی را باید بپوشند و چه لباسی را نباید بپوشند .

اینکه یک زن یا دختر به حرف پدر یا شوهرش گوش بده یا چه لباسی بپوشه وچه لبلسی نپوشه بهتره یا اینکه دارای آزادی بی بند باری اور باشه؟؟؟

زنان در کشورهای آزاد میتوانند آنگونه که مایلند از زیبایی خود که یک دارایی خدادادی بسیار ارزشمند است استفاده کنند .در چنین جوامعی برای زنان یک شخصیت مستقل و آزاد قائل هستند به گونه ای که زن می تواند آنگونه که میخواهد لباس بپوشد ، حرف بزند ، راه برود و بنا بر عقاید ونظر خود به کارهایی که مایل است بپردازد.

می تواند به عنوان یک راهبه در یک کلیسا به عبادت بپردازد و یا به عنوان یک رقاص در یک کلوپ و یا یک مدیر و به طور کلی طبق قانون هیچ فردی حق دخالت و فرمان دادن به او را برای انجام یک کار خاص ندارد ( حتی پدر و همسر وی ) .

زنان در صورت طلاق میتوانند نیمی از داریی ها شوهر خود را از او مطالبه کنند و...اما در جوامع سنتی همچون جامعه امروز ایران زنان کاملا تحت فرمان مردان قرار دارند

شما به اینها میگید آزادی، قبول اما چه ربطی به کالا بودن داره ،اگر بخواهیم بررسی کنیم همین عواملی که شما بیان کردید میشه دلیل کالا بودن زنان غربی

این زنان غربی که شما گفتید آزادند یعنی فکر میکنید این آزادی به چه قیمتیه؟یعنی ازشون سو استفاده نمیشه؟یعنی کالا نیستند ؟

کالا بودن زن بستگی به خودش داره حالا میخواد زن غربی باشه یا زن ایرانی یا زن عربستانی ........

زن اگر حافظ حجاب خودش باشه وخودش رو در معرض عموم نزاره فقط برای محارمش آرایش کنه

ودر تمام امور زندگیش اعتدال رو رعایت کنه هرگز به عنوان یک کالا استفاده نمیشه

اگر یک زن ارزش واقعی خودش رو بدونه هرگز اجازه نمیده مثل یک کالا ازش استفاده بشه.

خدا خودش به دادمون برسه با این وضع جوامع امروزی (حی علی خیر العمل)

حرف آخر

معنی آزادی اصلی در اسلامه کی ما میخوایم بفهمییم خدا میدونه..............

درکل بحث خوبی بود من که استفاده کردم اگر چه از مخالفان بودم اما از سخنان دوستان استفاده کردم اگر بد حرف زدم ببخشید (قصد زدن نداشتم).

پیامبر خدا ص:در تاریکی های قیامت ،شعار مومنان این است*خدایی جز تو نیست*

موفق باشید

جانشین انجمن قرآن وعترت

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم