تبیان، دستیار زندگی

بسم الله الرحمن الرحیم

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت تمامی دوستان قرآن و عترتی

هر كس از شما دوستان حدیث هایی كه برای دوستان دیگر تازگی داشته باشد را در این تایپیك قرار دهد تا همگی تكتك آن را بخوانیم و سعی كنیم در زندگی به آن ها عمل كنیم

* هر كس در هر روز یك حدیث پر محتوا قرار دهد البته با ذكر منبع آن حدیث

* سعی شود روزی بیشتر از یك حدیث قرار داده نشود

در پناه حضرت حق جاوید باشید

سلام

امام صادق (ع) :

آیا حقیقت دین جز محبت و دوستی چیز دگری است؟

اگر چیز دیگری است ما نیز چنین کنیم!!!

به نام خدا

سلام

حدیثی از امام کاظم (ع):

«مَنْ زارَ أَخاهُ الْمُؤْمِنَ لِلّهِ لا لِغَیْرِهِ، لِیَطْلُبَ بِهِ ثَوابَ اللّهِ وَ تَنَجُّزَ ما وَعَدَهُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ وَکَّلَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ سَبْعینَ أَلْفِ مَلَک مِنْ حینَ یَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ حَتّى یَعُودَ إِلَیْهِ یُنادُونَهُ: أَلا طِبْتَ وَ طابَتْ لَکَ الْجَنَّةُ، تَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً.»:

لا تَتظُرو الی صَغیرِ الذّنبِ ولَکَنِ نظروا الی ما اجتَرَأتُم به کوچکی گناه نگاه نکنید بلکه به چیزی [نافرمانی خدا] که برآن جرات یافته اید بنگرید (جهاد النفس،ح 405) ________________________________________ اثنان یعجلهما الله فی الدنیا البغی وعقوق الوالدین . دو چیز را خداوند در این جهان کیفر میدهد : تعدی ، و ناسپاسی پدر و مادر . (کنز العمال ، ج 16 ، ص 462) ________________________________________ أجملوا فی طلب الدنیا فإن کلا میسر لما خلق له در طلب دنیا معتدل باشید و حرص نزنید ، زیرا به هر کس هر چه قسمت اوست می رسد. (کتاب التجارات،ح2133) ________________________________________ اول ما یسالون عنه الصلوات الخمس اولین چیزی که از انسانها سؤال می شود، نمازهای پنج گانه است . (کنز العال،ج 7،حدیث 18859) ________________________________________ آیة المنافق ثلاث : اذا حدث کذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان نشان منافق سه چیز است : 1 - سخن به دروغ بگوید . 2 - از وعده تخلف کند .3 - در امانت خیانت نماید . (صحیح مسلم،کتاب الایمان،ح 89) ________________________________________ لا ینال شفاعتی من اخر الصلوة بعد وقتها کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهدرسید بحارالانوار،ج،83ص20 ________________________________________ لا فقر اَشد من الجهل ، لا مال اَعود من العقل هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست . اصول کافی،ج1،ص30 ________________________________________ انَّ الدینارَ وَ الدُّرهَمَ اَهلَکا مَن کانَ قَبلکم و هُما مُهلِکاکم همانا دینار و درهم پیشینیان شما را به هلاکت رساند و همین دو نیز هلاک کننده شماست. جهاد النفس، ص 247 ________________________________________ ادعوا الله و اََنتم موقنون بالاجابة واعلموا اَنَّ الله لا یستجیبُ دعاء من قَلب غافل لاه خدا را بخوانید و به اجابت دعای خود یقین داشته باشید و بدانید که خداوند دعا را از قلب غافل بیخبر نمی پذیرد کنز العمال، ج2، ص72 ________________________________________ اثنان یعلهما الله فی الدنیا البغی وعقوق الوالدین دو چیز را خداوند در دنیا کیفر میدهد : تعدی و ناسپاسی پدر و مادر. کنز العمال، ج 16، ص 462، ح 45458 ________________________________________ هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار رمضان ماهى است که ابتدایش رحمت است و میانه‏اش مغفرت و پایانش آزادى از آتش جهنم. بحار الانوار،ج93،ص342 ________________________________________ لکل شیئى زکاة و زکاة الابدان الصیام براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها روزه است. الکافى، ج 4، ص 62 ________________________________________ اَفضَلُ العِبادَةِ بَعدَ المَعرِفَةِ إِنتِظارُ الفَرَجِ بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است. تحف العقول ص 403 ________________________________________ اَلعِبادَهُ سَبعونَ جُزء، اَفضَلُها جُزءً طَلَبُ الحَلالِ عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگترین جزء آن کسب حلال است. ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ________________________________________ مَن رَدَّ عَن عِرضِ اَخیهِ المُسلِمِ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب ی. ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ________________________________________ إنَّ الصَّدَقَة َلتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ صدقه، خشم پروردگار را فرو می‌نشاند. کنزالعمال، ح161143 ________________________________________ خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار تنبیه الخواطر، ج2، ص123 ________________________________________ طلب العلم فریضة علی کل مسلم، الا ان الله یحب بغاة العلم طلب علم بر هر مسلمانی واجب است، همانا خدا جویندگان علم را دوست دارد. اصول کافی ج 1 /باب دوم/ص 35 ________________________________________

مَن یَطلُبُ العِزَّ بِغَیرِ حَقٍّ یَذِلُّ وَ مَن عانَدَ الحَقُّ لَزِمَهُ الوَهن هر کس به جز حق جویای عزت شود به ذلت در افتد و هر کس با حق عناد ورزد خوار گردد (تحف العقول،ص95) ________________________________________ قُم عَن مَجلِسِکَ لِاَبیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ اِن کُنتَ اَمیرا به احترام پدر و معلمت از جای برخیز هرچند فرمان روا باشی (غررالحکم،ح2341) ________________________________________ کَم مِن شَهوَةِ ساعَةٍ اَورَثَت حُزناً طَویلا چه بسیار خواهش های نفسانی لحظه ای ، که اندوه طولانی و درازی را در پی دارد (جهادالنفس،ح93) ________________________________________ خَیرُ الناسِ مَن نَفَعَ النّاس بهترین مردم کسی است که نفع رساننده مردم باشد (غررالحکم) ________________________________________ خَیرُ الخَلائق الرِّفق بهترین خوبی ها رفق است(مهربانی و لطف با مردم) (غررالحکم) ________________________________________ مَن لَم یعطِ نَفسَهُ شَهوَتَها أَصابَ رُشدُه کسی که به نفس خود، خواسته نفس را عطا نکند به رشد خود رسیده است. (جهاد النفس،ح 213) ________________________________________ لا یَعدَمُ الصَبورُ الظَّفَرَ و اِن طالَ بِهِ الزَّمان شخص صبور پیروزی را از دست نمی دهد و عاقبت به پیروزی می رسد اگر چه زمانی طولانی بر او بگذرد (جهاد النفس، ح251) ________________________________________ الصلوة حصن من سطوات الشیطان نماز قلعه و دژ محکمی است که نمازگزار را از حملات شیطان نگاه می دارد (غررالحکم ، ص 56 ) ________________________________________ من صلی رکعتین یعلم مایقول فیهما انصرف و لیس بینه و بین الله - عز وجل - ذنب هر کس دو رکعت نماز بخواند و بداند چه می گوید، از نماز فارغ می ی، درحالی که میان او و میان خدای عز و جل گناهی نیست. (اصول وافی،ج2،ص100) ________________________________________ العلم وراثه کریمه ، و الاداب حلل مجدده ، و الفکرمرآه صافیه علم میراث گرانبهائی است و ادب لباس فاخر و زینتی است و فکر آئینه ای است صاف (نهج البلاغه) ________________________________________ لکل شی ء وجه و وجه دینکم الصلاة هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است . (بحار الانوار،ج82،ص227) ________________________________________ خالطوا الناس مخالطه ان متم معها بکوا علیکم ، و ان عشتم حنوا الیکم با مردم آنچنان معاشرت کنید که اگر بمیرید بر مرگ شما اشک ریزند و اگر زنده بمانید به شما عشق ورزند. (نهج البلاغه) ________________________________________ رُبِّ عالِمٍ قَد قَتَلَهُ جَهلُهُ ، وَ عِلمُهُ مَعَهُ لا ینفَعُهُ چه بسیارند دانشمندانی که جهلشان آنها را کشته در حالی که علمشان با آنهاست، اما به حالشان سودی نمی دهد. (ارشاد ص144) ________________________________________ لا غِنَی کالعَقلِ، و لا فَقرَ کالجَهلِ، و لا میراثَ کالاَدَب و لا ظَهیرَ کالمُشاوره هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود. (تحف العقول ص89) ________________________________________ صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام روزه نفس از لذتهاى دنیوى سودمندترین روزه ‏هاست. (غرر الحکم، ج 1 ص 416) ________________________________________ لا یعابُ المَرءُ بِتَاخیرِ حَقهِ اِنمَا یعابُ مَن اَخَذَ ما لَیسَ لَهُ برای انسان عیب نیست که حقش تاخیر افتد، عیب آن است که چیزی را که حقش نیست بگیرد (الامالی ج 1 ص 76) ________________________________________ یابنَ آدَمَ ما کسَبتَ فَوقَ قُوَّتِک ، فَاَنتَ فیهِ خازِنٌ لِغَیرِک. ای فرزند آدم! هرچه بیشتر از مقدار خوراکت به دست آوری خزانه دار دیگران خواهی بود. (مروج الذهب ج 2 ص 246) ________________________________________ اَعجَزُ النَّاسِ مَن عَجَزَ عَنِ اکتِسابِ الاِخوَانِ، وَاَعجَزُ مِنهُ مَن ضَّیعَ مَن ظَفِرَ بِهِ مِنهُم عاجز ترین مردم کسی است که از بدست آوردن دوست عاجز بماند و از او عاجزتر کسی است که دوستان بدست آورده را از دست بدهد (الامالی ص 110) ________________________________________ أشَدُّ الذُّنُوبِ مَا استَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ. سخت ترین گناهان آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد. (نهج البلاغه حکمت 348) ________________________________________ ثمَرَهُ التَّفِریطِ النَّدامَهُ، وَ ثَمَرَهُ الحَزمِ السَّلامَه ثمره تفریط و کوتاهی پشیمانی است و ثمره دور اندیشی سلامت (محاظرات ج2 ص 313) ________________________________________ اَکثَرُ مَصَارعِ‌ العُقُولِ تَحتَ بُرُوقِ المَطَامِعِ قربانگاه عقلها غالبا در پرتو طمعها است. (محاضرات ج 1 ص 251) ________________________________________ لا تَرَی الجاهِلَ اِلّا مُفرِطاً اَو مُفَرِّطاً همیشه جاهل: یا افراط گر و تجاوزکار و یا کندرو و تفریط کننده است. (النهایه،جلد 3 ص 435) ________________________________________ بِکَثرَةِ الصَّمتِ تَکون الهَیبَهُ، وَ بِالنَّصَفَهِ یَکثُر المُوَاصِلون کثرت سکوت موجب ابهت و بزرگی است و انصاف مایه فزونی دوستان است. - ________________________________________ قِیمَهُ کلَّ امرِی ءٍ مَا یحسِنُه قیمت و ارزش هر کس به اندازه ی کاری است که به خوبی می تواند انجام دهد. (بیان و التبین ص 179) ________________________________________ إِذَا ختَشَمَ المُومِن أَخَاهُ فَقَد فَارقَهُ به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست. (محاضرات ج2 ص28) ________________________________________ اَلعَفافُ زِینَهُ‌ الفَقرِ، وَ الشُّکرُ زِینَهُ الغِنَی خویشتن داری، زینت فقر است و سپاس گزاری زینت غنا و توانگری. (تحف العقول ص 75) ________________________________________ مَن ظَنَّ بِكَ‌ خَیرَاً فَصَدِق ظَنَّه کسی که به تو گمان نیکی برد، گمانش را (عملاً) تصدیق کن. (نهج البلاغه نامه 31) ________________________________________ اُحصُدِ الشَّرَّ مِن صَدرِ غَیرِک بِقَلعِهِ مِن صَدرِک. قلب خود را از کینه دیگران پاک کن،‌ تا قلب آنها از کینه تو پاک ی. (الامالی، ج2، ص 174) ________________________________________ اَلعِلمُ کَنزٌ عَظیمٌ لایَفن علم گنج بزرگی است که با خرج کردن تمام نمی ی (غرور الحکم و در الکلم) ________________________________________ اَلمُؤمِنُ بَشرُهُ فی وَجِهِهِ وَحُزنُهُ فی قَلبِه شادی مومن در رخسار او و اندوهش در دل است. (نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره325) ________________________________________ اَکبَرُ العَیبِ اَن تَعیبَ ما فیک مِثلُهُ بزرکترین عیب آن است که آنچه را که مانند آن در خود توست عیب بشماری. جهاد النفس ________________________________________ قِیمَهُ کلَّ امرِی ءٍ مَا یحسِنُهُ قیمت و ارزش هر کس به اندازه ی کاری است که به خوبی می تواند انجام دهد. بیان و التبین ص 179 ________________________________________ إِذَا ختَشَمَ المُومِن أَخَاهُ فَقَد فَارقَهُ به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست. محاضرات ج2 ص28 ________________________________________ اَلعَفافُ زِینَهُ‌ الفَقرِ، وَ الشُّکرُ زِینَهُ الغِنَی خویشتن داری، زینت فقر است و سپاس گزاری زینت غنا و توانگری. تحف العقول ص 75 ________________________________________ مَن ظَنَّ بِكَ‌ خَیرَاً فَصَدِق ظَنَّه کسی که به تو گمان نیکی برد، گمانش را (عملاً) تصدیق کن. نهج البلاغه نامه 31 ________________________________________ اُحصُدِ الشَّرَّ مِن صَدرِ غَیرِک بِقَلعِهِ مِن صَدرِک قلب خود را از کینه دیگران پاک کن،‌ تا قلب آنها از کینه تو پاک شود. الامالی، ج2، ص 174 ________________________________________ اَللِّّّسانُ سَبُعٌ، اِن خُلّیَ عَنهُ عَقَرَ زبان، حیوان درنده است، اگر رها ی می گزد. نهج البلاغه ________________________________________ اَلعِلمُ کَنزٌ عَظیمٌ لایَفنی علم گنج بزرگی است که با خرج کردن تمام نمی ی غرر الحکم و درر الکلم ________________________________________ اَلمُؤمِنُ بَشرُهُ فی وَجِهِهِ وَحُزنُهُ فی قَلبِهِ شادی مومن در رخسار او و اندوهش در دل است. نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره325 ________________________________________

باسلام.راستی تا یادم نرفته قسمت اول از پیامبر(ص) وقسمت دوم از علی (ع) . خداوند به ما توفیق بندگی بی چون و چرابده . االلهم عجل لولیک الفرج والعافیه والنصر.

بسم الله الرحمن الرحیم

من مواعظ علی بن الحسین (علیه السلام):

كم من مفتونٍ بحسن القول فیه، وكم من مغرورٍ بحسن الستر علیه، وكم من مستدرجٍ بالإحسان علیه.

(تحف العقول صفحه 281)

چه بسا افرادى كه فریب تعریف‏ها و تحسین‏هایى كه مردم از آنان مى‏نمایند میخورند. انسان نباید فریفته قضاوتهاى مردم درباره خودش شده و بخاطر تساویل نفسانى از قضاوت صحیح در مورد خودش غفلت ورزد و توجه به این مسأله بالخصوص براى مسئولین حائز اهمیت است.
و همچنین انسان نباید از اینكه خداوند عیوب او را پوشانده مغرور شود و خیال كند كه همیشه بدیهاى او مستور مى‏ماند. چه بسا خداوند در همین دنیا آنها را فاش كند و اگر در این دنیا هم با لطف و احسان خود فاش نكرد در قیامت (روزى كه باطن افراد ظاهر مى‏شود) آشكار كند. لذا ائمه (علیهم السلام) همانطور كه در دعاى شعبانیه نقل شده از خدا مى‏خواستند كه: «الهى لا تفضحنى یوم القیامة على رؤس الاشهاد.»
و چه بسا افرادى كه در اثر نعم الهى گرفتار استدراج مى‏شوند، «وسنستدرجهم من حیث لا یعلمون».
پس نباید ما بخاطر تمجیدهاى مردم و ستر الهى و اعطاى نعم او از قضاوت صحیح در مورد خود غفلت نمائیم

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا حسن بن علی العسکری

السلام علیک یا ابا صالح المهدی(عج)

*******************************************