تبیان، دستیار زندگی

 

در این صفحات آنچه كه مورد تاكید حقیر است یادگیری تدبر در تمام آیات كلام وحی به وسیله ی یادگیری روش تدبری و تمرین آن روی جزء 30 می باشد. از آنجایی كه ثقلین دوتاست و یكی نیست (ثقل اكبر (قرآن) و ثقل اصغر (اهل بیت ع ) ) پس وظیفه ای میبینم تا هردو ثقل گام به گام پیش رود. چنانكه مبین و مفسر قرآن غیر از خود قرآن رجوع به معصومین علیهم السلام هم هست پس با تمسك به روایات 14 معصوم (ع) انشاءلله مباحث را در مسیر چند بعدی پیش خواهم برد. از طرفی تدبر تسهیل كننده ی امر حفظ هم هست. پس چنانچه خواستار حفظ هم باشید امر بفرمایید تا روی این مبحث هم تمركز و برنامه ای ارائه بشود.

دوستان عزیزم امیدوارم این كارگاه مورد استفاده ی شما واقع بشه و راهگشای عمل و انس قلبی و جوارحی قرار بگیره...

ادامه ی سوره ی تین

وارد دسته ی دوم از این سوره میشیم:

دو آیه ی آخر به گونه ایه انگار آیات قبلی مقدمه ی این دو آیه است... میفرماید پس حالا كه خدا عادله و به همه قوامی یكسان عنایت فرموده و همه فطرت خداآشنا و حق پذیر دارن و زمینه ی پذیرش رسالت پیامبر رو دارن پس ای پیامبر: فما یكذبك بعد بالدین: بعد از این چه كسی به سبب آوردن دین تورو انكار میكنه؟ مگه نمیدونه كه خدا بهترین داوره؟ الیس الله باحكم الحاكمین

جهت سوره: تهدید انسانهای مكذب وحی و نبوت بعد از هماهنگی دین با آفرینش (فطرت) آنها

پایان سوره ی تین
التماس دعا

سلام خدمت دوستان عزیزم
دوست دارم شما سوره ای رو درخواست كنین و من به پیشنهادتون لبیك بگم و اطاعت امر كنم

فعلا خودم انتخاب میكنم اگر باز مشتاق بودین درمورد سوره ای بیشتر بدونین در خدمت هستم
سوره ی بعدی: سوره ی مباركه ی ماعون

سوره ی مباركه ماعون:

اول ساختار سوره

بسم الله الرحمن الرحیم

أَرَأَیْتَ الَّذِی یُكَذِّبُ بِالدِّینِ (1)
         فَذَلِكَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ (2) 
          وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِینِ (3)

فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّینَ (4) 
         الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) 
          الَّذِینَ هُمْ یُرَاؤُونَ (6)
          وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)

با پیشرفت اسلام و مسلمین همه متوجه بودن كه برای یك مسلمان بودن باید اوامری رو رعایت كنن مثل احسان به یتیم و مسكین كه با اعتقاد به دین ملازم بود.... در چنین شرایطی باید ریشه ی تفكر ایمان بدون عمل و تكذیب دین خشكانده میشد.... پس این سوره ی مباركه نازل شد

سوره ی ماعون

آیه ی یك سوال درمورد كسی ست كه دین رو تكذیب میكنه.... چجوری؟ در آیه ی دوم توضیح میده میگه شخص با عمل دین رو تكذیب میكنه ... چه عملی؟

فذلك الذی یدع الیتیم: اون شخص یتیم رو از خودش میرونه
و لایحضّ علی طغعام المسكین: و به غذا دادن به مسكین تشویق نمیكنه

مسكین یعنی كسی كه به سكون رسیده و نیازهای اولیه شم نداره از همه جا درمونده ست

ادامه ی سوره ی ماعون

در آیه ی بعد میفرماید فویل للمصلین... وااااای بر نماز گزاران؟ (آیا همه ی نمازگزاران؟ اون موقع كه وای به حال ماس) هرجایی كه لفط عامی اومد كه ایجاد سوال كرد حتما در ادامه خود قرآن جواب خواهد داد.

پس میفرماید همون نمازگزارانی كه:
الذین هم علی صلاتهم ساهون: كسانی كه در نماز خوندنشون سهل انگارن
پس ارتباطشون با خدا سسته و براشون مهم نیس این فریضه رو انجام بدن یا نه

دومین نشونه ی نمازگزارانی كه وای و لعنت خدا بهشون میرسه ریا هست چنانكه میفرماید:
والذین هم یراءون: و كسانی كه ریا میكنند
پس در تعامل صحیح با جامعه هم مشكل دارن و فقط عبادتشون رو پیش چشم مردم انجام میدن... همون جریان اینكه روز قیامت میگن چی شده بود اونهمه ولاالضالینتو میكشیدی؟ برا دل مردم؟

ادامه ی سوره ی ماعون

و سومین نشانه ی این گروه:
ویمنعون الماعون: چیزهایی اندك در حد وسایل زندگی رو از مسلمونا دریغ میكنن
ماعون به معنی نیازهای اولیه ی زندگی و ضروریات هست. آیه ی آخر یه جورایی شبیه آیه ی دوم و سوم همین سوره است... میشه گفت آیات دو تا آخر نشانه های مكذب عملی دین رو مطرح میكنه

پس تكذیب دین رو از كجا تشخیص بدیم؟ غیر از زبان از عمل
كسی كه یتیم رو دور میكنه ... تشویق نمیكنه بر انفاق... در نماز سهل انگاره ... ریاكاره ... ضروریات رو از دیگران دریغ میكنه

جهت هدایتی سوره چی بود؟: بیان نشانه های مكذبان دین

خدای بزرگ مارو از موحدان و نمازگزاران واقعی خودش قرار بده
التماس دعای فرج و شهادت

سوره ی مباركه ی كوثر

ساختار سوره:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ ﴿١﴾

فَصَلِّ لِرَبِّکَ

وَانْحَرْ ﴿٢﴾

إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الأبْتَرُ ﴿٣﴾

به نام خداوند رحمتگر مهربان

ما تو را [چشمه] كوثر دادیم«1»

پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى كن«2»

دشمنت‏ خود بى‏ تبار خواهد بود«3»

فضای نزول سوره ی كوثر

چند سال بعد از بعثت پیامبر اكرم (ص) ایشون هنوز فرزند پسری نداشتن .... پس دشمنان پیامبر فكر میكردن بعد از وفات حضرت بزرگوار نسل پیامبر تموم میشه و اسلام هم بیش از این رواج پیدا نمیكنه و به اصطلاح در نطفه خفه میشه... با این تفكر پیامبر رو ابتر به معنی بی دنباله یعنی كسی كه مقطوع النسل هست می نامیدند. در چنین فضایی این سوره ی مباركه نازل شد و مشتی بر دهان یاوه گویان زد

امتنان پیامبر اكرنم  در این سوره از دو جهت هست:
یكی اعظای كوثر به پیامبر
و دوم ابتر شدن خود طعنه زنان

ادامه ی سوره ی كوثر:

واژه ی كوثر به معنی خیر و بركت كثیر و زیاد هست و از اونجایی كه خود كلمه اسم مبالغه است بر عظمتش افزوده میشه... از طرفی كلمه ی انا در آیه نشوندهنده ی اینه كه خدا از ملائكه در اعطای كوثر استفاده كرده پس بازم عظمتش افزوده میشه....

فصل لربك و انحر: خدا در این آیه به پیامبر ماموریت میده... میفرماید به خاطر امتنانی كه من به تو داشتم پس تو هم بیا دو كار كن: یكی نماز بخوان و دوم شتر قربانی كن... اولی حق الله و دومی حق الناس هست
یعنی هم خدارو پرستش كن و هم خیری به مردم برسون

ادامه ی سوره ی كوثر

اما بازم اینجا دوتا نكته هست: یكی اینكه برای بار چندم عظمت كوثر رو با دادن ماموریت به پیامبر نشون میده و ثانیا ارزش نماز پیامبر رو نشون میده.... یعنی ببینین نماز پیامبر چقدر برای خدا ارزشمنده كه خدا میفرمایدنماز بخون به شكرانه ی این نعمت

و آیه ی آخر ان شانئك هو الابتر: دشمنت خود ابتره
پس نسل دشمنان پیامبر قطع خواهد شد

نكته: ابتر مقابل كوثر قرار گرفته... از این جهت در روایاتی اومده كه منظور از كوثر وجود نازنین حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها هست...

جهت هدایتی: امتنان بر پیامبر اكرم با اعطای كوثر و ابتر شدن طعنه زنان به ایشان

التماس دعای خیر