تبیان، دستیار زندگی

حالا آقا داود چرا شما اینقدر عصبانی شدید بده آدم دوستان اهل بیت رو دعا کنه ؟هان؟

دشمنانش رو هم دعا کنه مثلا بگه خدا به راه راست هدایتشون کنه اگه قابل هدایت نیستند از بین ببردشون ونابودشون کنه الهی آمین

خیلی موضع بدی گرفتید آقاداود دارم ازتون میترسم
محض یادآوری میگم امام حسین (ع)حر رو اینطور نفرین کردند که مادرت به عزات بشینه
توجه داشته باشید دشمنان واقعی اهل بیت دشمنان واقعیه خداهستند شما فکر میکنید منظور ما غیر شیعیانن نخیر دعای ما شامل حال مسیحیان ویا یهودیان واقعی نمیشه دعای ما شامل امثال ریگی ویا بودائیان توی میانمار یا صهیونیسمها ویا وهابی هایی که بریدن سر دوستان اهل بیت براشون افتخاره ویا مثل میانمار تپه ای از اجساد عریان مسلمونها رو درست میکنن ودر مقابلش عبادت میکنن میشه
حالا اگه فکر میکنید باید اونا رو دعا شون کنیم وطلب افزایش سلامتی وعمر داشته باشیم
ویا هنوزم فکر میکنید ماهم جزئ این گروهیم بگید حداقل بفهمیم طرف حسابمون کیه

بسم الله الرحمن الرحیم

در یک بحث علمی , بحث علمی دیگری داخل شده است (الخیر فیه ما وقع)
اما بنظرم می رسد که حرف ها اینگونه ناقص بماند( لذا پیشنهاد ایجاد تاپیکی در راستای نفرین را دارم)

ولی اجازه می خوام چند نکته بصورت کوتاه بیان شود تا جمع بندی صورت گیرد

در کنار صحبت جناب خطر که در اینجا نقل قول شده و اینکه سن به سن شناسنامه ای نیست:

پیامبر (ص) میفرمایند: "بهترین جوانان شما آن است که خود را شبیه پیران کند (یعنی در عقل و تدبیر و مخالفت هوی) و بدترین پیران کسی است که خود را شبیه جوانان کند(در کوته اندیشی و هوسرانی)."

مورد دیگر:
گرامی در ابتدا کسی را لعن نکردند ولی دعای خود را بر اساس عقیده خویش محدود کردند که در این امر مختار هستند


مورد دیگر:
آیا هر دعایی از هر شخصی بنا به بغض و کینه شخصی وی قابل پذیرش است؟! مطمئنا" خیر
(ضحی منظورم شما نیستی, میخام برم رو بحث لعن)
و حقیقتا چه کسی پست تر از وی می تواند باشد که ادعای خوبی کند ولی منتظر دیدن لحظات ناخوشایند برای فرد دیگر باشد و لذت ببرد (همین در ناحق بودن وی بس)
اما ما نمونه هایی را داریم که بر اساس بغض شخصی نیستند
نمونه هایی که به کل جهان برمیگردند؟
چطور؟
کسانی که باعث انحراف عده ای قلیل یا کثیر می شوند
کسانی که بدعت هایی را ایجاد میکنند که هزاران سال در جهان باقی خواهد ماند
مثل چی؟
تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ
بریده باد دو دست ابولهب و مرگ بر او باد
یا
اَللّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِیِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فى کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
خدایا این روز روزى است که مبارك و میمون دانستند آنرا بنى امیه و پسر آن زن جگرخوار (معاویه ) آن ملعون پسر ملعون (آه لعن شده ) بر زبان تو و زبان پیامبرت که درود خدا بر او و آلش باد 

در هر جا و هر مكانى که توقف کرد در آن مكان پیامبرت صلى اللّه علیه و آله

مورد دیگر:

برائت جستن هست

فعلی که ممکن است از دست من نوعی برآید

و کاملتر آن موقعی می باشد که عملا" نیز چنین کنم یعنی هم زبانی هم عملی و هم قلبی

مثلا نگویم من از فلان حرکت برائت دارم ولی با افراد این چنینی در مراودت داشته باشم( که منطق و عقل نیز آن را رد خواهد کرد)

و  در آخر مطلبی که از صحبت های گرامیان برداشت می شود

نه لعن افراد دیگر و نه خوبی خواستن برای کافران است

که از صحبت های اخیر کاملا مشخص است

موفق باشید