تبیان، دستیار زندگی

سلام دوستان.

 همه ی ما خوب میدونیم که در زمان پیامبر(ص) در اذان عبارت "اشهد ان علی ولی الله" وجود نداشته و پس از پیامبر هم وجود نداشته و در احادیث زیادی از ائمه ی شیعیان وجود داره که به عنوان مثال از جعفربن محمد(امام ششم)   نقل شده که ایشان اذان رو بدون عبارت فوق میگفتند.(سند موجود است)

اما امروز شیعیان عبارت فوق را در نماز آورده اند و علت آن را نیت رجا برای قبولی میگویند.یعنی ما آن را جزئی از اذان نمیدانیم اما امید داریم که خداوند آن را قبول کند یعنی نیت به انجام کار بهتر میکنیم.

این در حالی است که میتوانیم بگوییم پس در مسائل دیگر مثل نماز و ... هم میتوان چیزهایی مثل همین آورد.

مثلا بگوییم در نماز به امید قبولی و انجام کار بهتر ما دست ها را ببندیم.اهل تشیع در پاسخ به این مسئله از جانب اهل تسنن میگویند آیا پیامبر(ص) خود نمیدانست که میتوان دست ها را بست؟پس چرا پیامبر(ص) چنین کاری نکرد؟پس شما دارید خلاف کار پیامبر (ص) انجام میدهید پس این کار اشتباه است.

حال سوال من این است آیا پیامبر (ص) خود نمیدانست میشود اسم علی بن ابی طالب رو در اذان آورد؟پس چرا این کار را انجام نداد؟چرا اهل تشیع اذان پیامبر را تغییر داده اند؟

سلام دوستان.

ممنونم دوست محترم حیات طیبه.من قانع شدم.

یا علی.

سلام و درود به دوستان..
وقتیکه توضیحی انقد کامل و خوب از طرف یه عزیز مطرح میشه که دیگه جای صحبت نیست...
اما خواستم یه چیزی رو ثبت کنم... من این سوال رو از چند نفر و چند سایت پرسیدم که متاسفانه تنها جوابی که تا حالا بدستم رسیده، مطلبی هست که از سایت جناب آیت الله فاضل لنکرانی بوده که خیلی وقته که بدستم رسیده اما خواستم که بحث تموم بشه و برای حسن اختتامیه اینو اضاف کنم... البته روایات و نکات درون این متن رو آقای صغیرا توی مطالبشون بهش اشاره کردن اما یه نکته ای توی این هست که زیرش رو خط کشیدم؛ و اون "تقیه" است. خیلی دوست داشتم که یه نفر بهش اشاره میکرد که در موردش بحث بشه (البته هنوزم خیلی دیر نشده)...
و اما جواب به پرسشه "تحریف اذان؟"...
- - - - -
بسمه تعالی
سلام علیکم
در مورد صحت شهادت به ولایت امیر المؤمنین علیه السلام؛ روایات در منابع عامه و خاصه به حدّی است که برای احدی جای انکار باقی نمی ماند.
جریان غدیر خم و تعیین ولایت و وصایت امیر المومنین علی علیه السلام در آن روز، به امر خدا وند که توسط جبرئیل امین به پیامبر اسلام (ص) ابلاغ شد و پیامبر اسلام درحضور ده ها هزار حاجی از سرزمین های مختلف امیر المومنین علی علیه السلام را به عنوان ولی خدا و وصی خودش معرفی نمود در منابع عامه و خاصه به صورت تواتر نقل شده است، در این زمینه کتاب الغدیر نوشته مرحوم علامه امینی را مطالعه کنید که به طور بسیار کامل و مستوفی بحث نموده است
پس اصل مسئله ولایت و صحت شهادت به آن ازنظر منابع عامه وخاصه از مسلمات است
اما شهادت به ولایت در خصوص اذان و اقامه نماز.
دراینجا از نظر روایات و هم از نظر اقوالی که بین علما مطرح است بحث مفصل است و به طور خلاصه بعضی روایات دلالت دارد بر جواز شهادت به ولایت. مانند این دوروایت:
روایت اول( در اصول کافی ج 1 ص 441 با مولد النبی (ص) و وفاته)عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ قَالَ إِنَّا أَوَّلُ أَهْلِ بَیْتٍ نَوَّهَ اللَّهُ بِأَسْمَائِنَا إِنَّهُ لَمَّا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَمَرَ مُنَادِیاً فَنَادَى
مضمون این روایت اینست که امام صادق علیه السلام می فرماید : هنگامی که خداوند آسمان و زمین را خلق نمود منادی به امر خداوند سه مرتبه چنین ندا نمود:"أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثَلَاثاً أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ ثَلَاثاً أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ حَقّاً ثَلَاثاً".
روایت دوم (در کتاب بحار الانوارج 38 ص 318 باب 67 باب انه (ع) کان اخص الناس بالرسول(ص) باز از امام صادق علیه السلام روایت شده است که حضرت فرمود هروقت یکی از شما بگوید "لا إله إلا الله محمد رسول الله" پس باید بگوید "علی امیر المؤمنین ولی الله" و هم چنین روایات دیگری که دلالت بر جواز شهادت به ولایت علی علیه السلام - درکنار شهادت به وحدانیت خداوند و رسالت پیامبر اسلام - دارد چه در اذان و اقامه نماز باشد یا درجای دیگر.
مرحوم مجلسى اول قدس سره در روضة المتقین ج 2، ص 245 (شرح من لایحضر الفقیه) می فرماید عمل شیعه در مورد شهادت به ولایت امر المومنین از زمان قدیم مرسوم بوده است و علت اینکه در اخبار و روایاتی که درمورد اذان وارد شده است، ذکر از شهادت به ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام نشده است شاید علت این امرتقیه بوده باشد.
مرحوم صاحب جواهر قدس سره در (ج 9، ص 87) فرموده است که : مرحوم مجلسی فرموده است که بعید نیست که شهادت به ولایت امیر المومنین علیه السلام از اجزاء مستحبه اذان باشد به شهادت شیخ و علامه و غیر این دو بزرگوار ، که بر ورود اخبار دراین زمینه شهادت داده اند.
در هرصورت: نتیجه اینست که با توجه به اینکه بعضی از بزرگان در سند این دسته از روایات خدشه کرده اند و از طرف دیگر اصل جواز شهادت به ولایت علی علیه السلام از مسلمات بین فریقین است، لذا علما گفته اند ، شهادت به ولایت در اذان و اقامه نمازکه ازاجزاء مستحبه نماز است نه از اجزاء واجبه، اگر به قصد رجاء گفته شود - نه به قصد جزئیت - جایز می باشد.
- - - - -
...
واما موضوع تاریخی ای که من بهش اشاره کردم وجوابهای آقا رضا در موردش، چیزی برای گفتن ندارم... نه که عقب نشینی کرده باشم، چون که از اولش پیشروی ای درکار نبوده... اما منتظر بحثی که فرمودید هستم...
و توفیق تنها از خداست...
یاحق
مجتبی

به نام خدایی که همیشه در قلب ماست

با سلام

من خیلی وقت پیش به مطلب شما پاسخ دادم، دیدم به پاسخ من جواب دادین، من زیاد رد این سوال و پاسخ با شما بحثی ندارم ولی بهتر بود شما نگاهی به رساله های عملی شیعه می انداختین و بعد این مطالب رو مطرح میکردین، هیچ کدوم از مراجع شیعه امر بر گفتن اسم حضرت در اذان نگفتن و گفتن اسم ایشون بنا به احترام و جایگاه حضرت، بهتره بیان شود، مگر نه اجباری بر آن نیست!!!

مطلب دیدم از شما نوشته بودین (دین و مذهبم هنوز مشخص نیست اما آنچه از خانواده و جامعه به ارث رسیده اسلام و تشیع هست) پس از دینی که نمیشناسین چرا دارین در مورد اذانش بحث میکنین؟ یاحق و التماس دعا

سلام
خواستم یه چیز کوچولو خدمت آقاممل92 عزیز عرض کنم... درسته! هیچ مرجع شیعه ای امر واجب بر ذکر شهادت به ولی بودن حضرت علی –علیه السلام- نداده و آقای شجاعتی هم یه همچین چیزی رو نگفتن ویا حداقل منظورشون این نبوده (رو حساب نیم شناختی که ازشون دارم اینو میگم)، پس تند روی ای در کار نیست... از طرفی؛ دلیل اینکه پاسخی به مطلبی که شما ثبت کردید داده نشده، بخاطر کوتاهیه محمد نیست، این مشکلی هست که برای دوستان ممیزی سایته؛ منظورم اینه که، وقتی محمد اومده جواب بده، نظر دوستانی که سطح دسترسی بیشتری داشتن ثبت شده بوده اما از شما هنوز تاییدیه ثبت نگرفته بوده، پس طبیعی بوده که جوابتون دیرتر ثبت میشه و این باعث شده که احتمالا در جوابهای اولیه جوابی به نظر شما داده نشده باشه. خواستم بگم که از دست این آقا محمد گل رنجیده نباشین، مشکل جای دیگه است...
این هم این رو بگم که ما اینجا جمع شدیم تا در مورد ندونسته هامون بحث کنیم؛ از زرتشت گرفته تا مسیحیت و اینورتر اسلام و مذاهبش رو مورد بررسی قرار بدیم تا دینمون رو با آشنایی کامل برگزینیم و با تمام دل و جون عملش کنیم. اینکه کسی دین خاصی رو هنوز مد نظر نداره دلیل نیست که دنبال هیچ دینی نگرده؛ نباید که دست روی دست گذاشت، خدا که نمیاد یه دینی رو تو دلمون بچپونه، ما باید اصلح رو انتخاب کنیم...
در انتها یه خواهش رو که توی سند معرف انجمن هم بهش اشاره شده رو ازتون خواستارم؛ اینکه به هیچ کس بخاطر عقاید و باورهاش توهین نکنین؛ مهم اینه که اونم یک انسانه و مثل خودمونه و اینکه اعتقاداتی داره، حالا هرچی که میخواد باشه... واقعا ازتون میخوام که بخاطر اعتقادی که یکی قبولش داره و دیگری نه، دل هم رو خط نندازین؛ اگه میدونین که اشتباه میکنه، کمکش کنین، بهتر جواب میده...
همین!... ببخشید که مزاحم شدم...
یاحق
مجتبی

حالا "اشهد ان علیا ولی الله" در اذان باشه یا نباشه... چه فرقی می كنه؟ نظریه ی كوانتوم رد میشه یا نظریه نسبیت؟... سود ناخالص ملی ما افزایش پیدا می كنه یا كاهش؟... امریكا دست از دشمنی با ایران برمی داره یا نه؟...یا حتی با فهمیدن جواب این سوال ما به بهشت می ریم یا جهنم؟... كجا زندگی ما با جواب این سوال حل میشه؟ كی می دونه روزانه چند تا بچه بر اثر جنگ یا گرسنگی یا... بی پدر میشن؟ اون وقت شما چنین سوال هایی می پرسید؟... مایه ی تاسفه

بسم رب المهدی

با سلام . اقا معین عزیز . پیشنهاد بنده به شما اینکه که لطفا اساسنامه انجمن معارف رو یه مروری بکنید و توجه داشته باشبد که در انجمن معارف! چنین صحبتهایی میشه . خواهشا ملاحظه بفرمایید

سود ناخالص ملی مربوط به انجمن تجارت و بازرگانی است
دشمنی امریکا با ایران را در انجمن علوم سیاسی پیگیری کنید
حل مشکلات زندگی رو در انجمن خانواده و اجتماعی دنبال کنید و ...

از حسن توجه بیشتر شما در اینده ، ممنون و سپاسگزارم و هر گونه صحبتی در رابطه با موضوع این مبحث چه موافق و چه مخالف دوستان عزیزمون دارید منتظر هستیم بفرمایید

سلام دوستان عزیز.

امیدوارم این دوست عزیزمون که اینطور صحبت کردند صحبت من رو هم بخونند و فقط به اینجا سر نزده باشند.

اما لازم میدونم قبلش به محمد رضا جان یه تذکری بدم.برادر من اینقدر سخت گیر نباش.

اینجوری کاربرا رو میپرونی!! مگه نگفتی تجربیاتتون رو در اختیارم بذارید؟ خب اینم تجربه.

سخت نگیر اگه دیدی بحث سیاسی شد و به گیس و گیس کشی رسید بعد وارد عمل بشو.بذار دوستان حرف بزنند.در ضمن منظور دوستمون خود "دشمنی آمریکا با ایران" نبوده منظورشون بی اهمیت جلوه دادن سوال من بوده.پس نباید اینطور بهشون خرده گرفت.ممنون.

اما شما دوست خوبم؛

وجود یا عدم وجود یک ذکر مانند ولایت یک نفر در اذان خیلی مهمه.اگر شما به این موضوع واقف نیستید و با ذهن بسته به این موضوع مینگرید؛مشکل از فکر شما است که همه ی مسائل را با هم نمیبینید.

آیا سوال من در راستای بی اهمیت جلوه دادن نظریه نسبیت است؟هر دو سوال مهم است اما:

بهتر است بدانید میلیارد ها انسان زندگی کردند؛رفتند؛اگر شما به خدا و معاد اعتقاد دارید باید عرض کنم سلمان شاید نمیدانست نسبیت چیست... اما شد سلمان محمدی و شد الگوی همه ی انسان ها.بنده به تنهایی به مقام او غبطه میخورم.

و اگر حضرت عالی انسانی مدرنیست یا سکولار یا هر ایسمی هستید باید عرض کنم خود آینشتن که شاید الگوی شما باشد یا نیوتن یا ارشمیدس یا اصلا هاوکینگ و هاوتون؛نمیدانستند نسبیت در نهایت صحیح هست یا نه اما زندگی کردند و رفتند یا خواهند رفت.چنین انسان هایی احتمالا به الگوی شما تبدیل شده اند.شما از کجا نمیدانید این افراد یکتا پرست نبوده اند؟بنابراین همه چیز علم نیست.

بنابر استدلالی که کردم؛اهمیت رد یا اثبات شدن نظریه نسبیت چندان زیاد نیست چون تاثیری در زندگی شما و آیندتان ندارد بهتر است دنبال مسائلی برویم که میتوانیم از آنها استفاده کنیم یا دنبال چیزی برویم که بتوانیم اثباتش کنیم.

اگر بنده دکترای فیزیک در شاخه ی تخصصی کوانتم داشتم قطعا صحبت هایم متفاوت بود اما اسلام نیز برای دانشمندان؛عبادت را در حد واجب معرفی کرده و بیش از آن را منع کرده وگفته به دنبال تحقیقات علمیتان بروید.

اهمیت نسبیت برای من و شما سریع مشخص نمیشود مگر اینکه در 50 سال آینده نسبیت رد شود و انسان قادر به سفر در زمان و ... شود که آن وقت به شما عرض خواهم کرد افراد بسیار زیادی از عرفای اسلامی طی الزمان داشتند که با آن قادر به سفر در زمان بودند.لیکن عرض نمیکنم اسلام علم را نفی کرده؛که الله جل جلاله در قرآن بیشتر از هر کتابی در جهان انسان را به دانایی دعوت کرده است.

در ضمن دانستن پاسخ سوال بنده تاثیر مستقیم در آخرت ما دارد.چرا که اگر بر ما اثبات شود پیامبر(ص) چنین سفارشی به مردم کردند؛به ولایت علی(ع) پی میبریم و بعد هم ان شاءالله مومن خواهیم شد و ...

اگر بخواهید حاضرم در مورد تک تک مسائلی که فرمودید در جای خودش بحث کنیم.البته با حضور دوستان آگاه تر و دارای اذهان بازتری از بنده.

یا علی.

به نام دانای مهربان

سلام دوستان . با اینکه این مطلب برای خود من هم کاملا جا افتاد ، و با وجود تمام حرفهایی که قبلا همه زدند و احادیث و روایات و ... چند روز پیش جمله ای رو خوندم در توضیح المسائل عالم و مرجع بزرگ تقلید ، ایه الله شیخ وحید خراسانی که برام تعجب داشت . همون موقع خواستم بیام بنویسم ولی مشکل نتی که من داشتم و دارم این اجازه رو نداد (اخرش یا من پیروز میشم یا .... یا مخابرات !!)

جمله ای که دیدم  این بود ، با توجه به سواد فوق العاده این عالم ارزش مند ....

"" اشهد ان علیا ولی الله جزء اذان نیست ، ولی چون ولایت ان حضرت مکمل دین است ، شهادت به ان در هر حال و از جمله بعد از اشهد ان محمد رسول الله از افضل قربات است ""

حالا اینکه بگیم ایشان اون روایاتی که قبلا ذکر شد از اهل سنت حتی ، رو ندیده اند ، یه چیز تقریبا محالیه!

برای من جالب بود این مطلب و کل این بحث رو واقعا استفاده کردم . از محمد شجاعتی ممنون در حد خودم . یا علی مدد