تبیان، دستیار زندگی

نوشتن پیمان شفاعت در زمان جنگ ، میان رزمندگان امری رایج و دلچسب بود . خواندن این پیمان نامه ها ، امروز برای حال و هوای ما دنیازده گان بسیار ضروری است. شاید با مرور چنین اسنادی، این روز ها هم جوانانی پیدا شوند و چنین پیمان هایی با هم ببندند.باور کنید که راه های شهادت هنوز باز است، به شرط آن که ...

آن چه خواهید خواند شفاعت نامه ای است میان بچه های لشکر 5 نصر خراسان.از 15 نفری که پای این پیمان را امضا کرده اند ، 10 نفر به شهادت رسیده اند. خوش به حال آن 5 نفر. عجب گنجی زیر سر دارند.

بسمه تعالی
بنام کسی که قلوب مسلمین را به همدیگر نزدیک می کند
با تو برادر شدم در راه خدا و صفا کردم . با تو در راه خدا و عهد کردم با خدا و فرشتگانش و کتاب هایش و رسولانش و پیغمبرانش و امامان معصوم علیهم السلام بر این که اگر من از اهل بهشت و مشمول شفاعت بوده باشم و رخصت یافتم که داخل بهشت و جنت شوم ، داخل آن نروم مگر اینکه تو با من باشی.
قبلت

ساقط کردم از تو جمیع حقوق برادری را غیر از شفاعت و دعا و زیارت

[شهید] محمد رضا عبدی – [شهید] خالق زاده – [شهید] سید حسین دولتی – [شهید] حسین محمد زاده – [شهید] محمد رضا پلنگی – [شهید] علی بهبودی – [شهید] محمد علی دوستی – [آزاده] علی عسگری – [شهید] علیرضا نجفی – [جانباز]محمد صمدی – [جانباز] فکور – [شهید] مجتبی مطیع – [شهید] جواد حلوایی – [جانباز] محمد یوسفی

پیمان شفاعت میان بسیجیان لشکر 5 نصر خراسان

مشرق نیوز

سلام ممنون این لینک و گذاشتید.خیلی از این چیزا دوس دارم

عقد اخوت در جبهه ها تنها سمبلی برای اثبات رابطه برادری میان رزمندگان بود زیرا تمامی رزمندگان قبل از جاری شدن خطبه عقد اخوت به معنای واقعی رفتار برادرانه با یکدیگر داشتند.

عقد اخوت در جبهه ها تنها سمبلی برای اثبات رابطه برادری میان رزمندگان بود زیرا تمامی رزمندگان قبل از جاری شدن خطبه عقد اخوت به معنای واقعی رفتار برادرانه با یکدیگر داشتند.

به گزارش شبکه ایران رضا ایرانمنش جانباز شیمیایی و بازیگر سینما و تلویزون با بیان این مطلب به ویژگی های رفتار برادری میان دلاورمردان هشت سال دفاع مقدس اشاره کرد و افزود: مهم ترین و البته تاثیر گذارترین ویژگی رفتار برادری میان رزمندگان "ایثار و فداکاری" آنها بود.

وی ادامه داد: به جرات می توان گفت، ایثارگری و برادری در کوچکترین رفتار، کلام و حتی حالات رزمندگان به چشم می خورد به طوری که هیچ کدام از بچه ها احساس تنهایی و دلتنگی نمی کردند.

 وی در ادمه درباه چگونگی جاری شدن عقد اخوت میان رزمندگان در جبهه ها اشاره کرد و گفت: از نکات جالبی که کمتر به آن پرداخته شده این است که پس از جاری شدن خطبه عقد برادری میان رزمندگان یک گردان، یک پیرمرد 80 ساله با یک نوجوان 14 ساله ای مانند بنده مثل یک برادر واقعی رفتار می کرد و با توجه به این اختلاف سن  همدیگر را برادر خطاب قرار می دادیم.

ایرانمنش در ادامه درباره برکات جاری شدن عقد اخوت در جبهه های حق علیه باطل گفت:  از برکات جاری شدن خطبه عقد برادری در جبهه ها می توان به یکسان سازی میان رزمندگان اشاره کرد به طوری که در جبهه آدم ها با سنین مختلف، جایگاه های اجتماعی و شخصیت های متفاوت و از قوم و قبیله های گوناگون، همگی در یک ردیف و جایگاه قرار می گرفتند و از حقوق و مزایای یکسانی برخوردار بودند که همین مزایا حسن ایثار و از خودگذشتگی را به بهترین شکل ممکن میان رزمندگان ترویج داده بود.

وی درباره الزامات طرح برادری در جامعه اسلامی گفت: برای اینکه "طرح برادری" از حالت یک طرح در جامعه اسلامی  به مرحله اجرا در آید ابتدا باید از فرهنگ سازی میان جوانان شروع کرد و این فرهنگ سازی می بایست از راه های تاثیر گذار میان جوانان آغاز به کار کند.

این جانباز شیمیایی در پایان خاطر نشان کرد: از راه های تاثیر گذار می توان به سرمایه گذاری در حوزه های جذاب و پر طرفداری چون: سینما، کتاب و ورزش  اشاره کرد.