آیتالله بهجت می‌گوید: شب قبل از وفات آقای قاضى، كسی خواب دیده بود كه تابوتی را می‌برند كه رویش نوشته شده بود: «توفی ولی‌الله» (ولی خدا وفات كرد)؛ فردا دیدند آقای قاضی وفات كرده است.
امروز سالروز وفات آیتالله میرزا سیدعلی آقا قاضی، از عرفای بزرگ جهان تشیع است.
علامه میرزا علی آقا قاضی از بزرگترین عرفای جهان تشیع و استاد بسیاری از عارفان و سالكان در سال‌های اخیر است.
وی در سیزدهم ذی الحجه سال 1285 هجری قمری در تبریز متولد شد، پدرش سید حسین قاضی، انسانی وارسته و از شاگردان برجسته آیتالله میرزا محمد حسن شیرازی بود و از او اجازه اجتهاد داشت.
اجداد آقای قاضی تا چهارده جد، همگی از علمای بزرگ بودند. سید علی آقا قاضی از همان ابتدای جوانی تحصیلات خود را نزد پدر و میرزا موسی تبریزی و میرزا محمد علی قراچه داغی آغاز نمود و درس هایی مانند تفسیر، ادبیات فارسی و عربی را در همان سالها فرا گرفت.
وی ادبیات فارسی و عربی را نزد شاعر نامی و دانشمند معروف، میرزا محمد تقی تبریزی معروف به حجت‌الاسلام و متخلص به نیّر آموخت و از وی اشعار زیادی به فارسی و عربی نقل می‌كرد.
او در سن بیست و یك سالگی كتاب «ارشاد» شیخ مفید را تصحیح نمود و در سال 1308 هجری قمری به قصد زیارت امیر مؤمنان علی (ع) همراه با كاروانی به نجف مشرف شد و تا آخر عمر آنجا را موطن اصلی خویش قرار داد.
پس از اقامت در نجف اشرف تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی مانند مرحوم فاضل شربیانى، شیخ محمد مامقانی، آخوند خراسانی، شیخ فتح الله شریعت، عارف نخجوانی و ... ادامه داد.
او به دلیل تلاش و پشتكار فراوان، توانست در سن بیست و هفت سالگی به درجه اجتهاد برسد. وی در نجف اشرف، نزد دو عارف معروف، یعنی آیتالله شیخ محمد بهاری و آیتالله سید احمد كربلایی ـ كه از شاگردان آخوند ملاحسینقلی همدانی بودند ـ به كسب مكارم اخلاقی و عرفانی پرداخت و به همین خاطر، سلسله اساتید عرفانی آیتالله قاضی به آخوند ملا حسینقلی همدانی و سپس به حاج سید علی شوشتری و پس از آن به شخصی به نام ملا قلی جولا می‌رسد. آیتالله قاضی طی سه دوره، اخلاق و عرفان اسلامی را برای شاگردان خود تدریس نمود و شاگردان بسیاری را تربیت كرد، هر چند تنها نام بعضی از آنان شناخته شده است. شاگردانی مانند: آیتالله شیخ محمد تقی آملی، علامه طباطبایی، آیتالله الهی طباطبایی، آیتالله محمد تقی بهجت، آیتالله سید عبدالكریم كشمیری، آیت الله شهید دستغیب، آیت الله نجابت شیرازی، علامه سید حسن مصطفوی، آیتالله علی اكبر مرندی، آیتالله سید عباس كاشانی و حاج سید هاشم حداد.
آیتالله خسروشاهی از علامه طباطبائی نقل كرده كه فرمود: كتاب‌های معقول را خواندم؛ ولی وقتی خدمت سید علی آقا قاضی رسیدم، فهمیدم كه یك كلمه هم نفهمیدم.
مرحوم قاضی، از مجتهدین بزرگ بود، اما مقید بود كه در منزل خود درس بگوید و چند دوره فقه نیز تدریس نمود. وی در رشته های دیگر نظیر ادبیات عرب نیز بسیار مبرز بود. او در ادبیات عرب، 40 هزار لغت از حفظ داشت و شعر عربی را چنان می سرود كه شعرای عرب، تشخیص نمی دادند سراینده این شعر، عرب نیست.
در تفسیر قرآن نیز ید طولانی داشت چنانكه علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان می فرماید: این سبك تفسیر آیه به آیه را مرحوم قاضى به ما تعلیم دادند و ما در تفسیر [المیزان]، از مسیر و روش ایشان پیروى می‌كنیم. ایشان در فهم معانی روایات وارده از ائمه معصومین (ع) ذهن بسیار باز و روشنی داشتند و ما طریقه فهم احادیث را كه «فقه‌الحدیث» گویند از ایشان آموخته‌ایم.
مرحوم قاضی در عرفان و تصوف، كتاب فتوحات مكیه ابن عربی را به شاگردان خصوصی خود تدریس می كرد. یكی از شاگردانش نقل می‌كند: بار اولی كه ما آیت الله قاضی را دیدیم، خیلی ما را تحویل گرفتند. در اثر این التفات زیاد، من زبانم باز شد و گفتم: «آقا! این وضع اهل معرفت، به خیال است یا به حقیقت؟» ناگهان چشم‌های استاد، درشت شد و گفت: «فرزندم! من چهل سال است با حضرت حق هستم و دم از او می‌زنم؛ این پندار و خیال است؟»
حالات عرفانی و كرامات متعددی از وی نقل شده است كه به یك نمونه اشاره می‌شود.
مرحوم آیتالله سید عباس كاشانی كه از آخرین شاگردان آقای قاضی محسوب می شود، جریانی نقل می كند كه خود شاهد و ناظر آن بود. وی می گوید: خانم یكی از علمای آن زمان كه در فقه و اصول، شاگردان زیادی داشت مریض شد و روز به روز حالش بدتر می شد، تا این كه یك روز صبح حالش از هر روز بدتر شد و از هوش رفت و دیدند كه امروز و فردا است كه آن خانم از دنیا برود، آن فقیه، سراسیمه نزد آقای قاضی آمد، آقای قاضی فرمود: خانم چطور است؟ آن عالم، گریه كرد و گفت: آقا دارد از دستم می رود. اگر امروز او بمیرند فردا هم من می میرم. این زن و مرد، سی و هفت سال با هم زندگی می كردند و بچه هم نداشتند و خیلی انیس هم بودند. آقای قاضی یكی از مختصاتش این بود كه به صورت كسی نگاه نمی‌كرد، همینطور كه سرش پایین بود تند تند دعا می‌خواند و چشم‌هایش نیز بسته بود. بعد دستش را بلند كرده و چشمانش را پاك كرد و گفت: شما بفرمائید منزل، خداوند ایشان را به شما برگرداند. او هم به آقای قاضی خیلی اعتقاد داشت و می‌دانست هر چه بگوید حق است. زمانی كه آن عالم به خانه اش بر می‌گردد، می‌بیند خانمش كه او را صبح به سمت قبله دراز كرده بودند و هیچ حرفی نمی‌زد، خوب و سر حال است و آن خانم به آقا می‌گوید: از شما ممنونم كه پیش آقای قاضی رفتید، من همان موقع از دنیا رفته بودم، چند دقیقه‌ای بود كه قالب، تهی كرده بودم، من را تا آسمان چهارم بردند و آن جا صدایی شنیدم كه آقای قاضی با احترام، درخواست تمدید حیات ایشان را كرده و همان موقع مرا برگرداندند.
به نظر نگارنده مهمترین ویژگی و كرامت آقای قاضی، این بود كه به توحید صحیح حق تعالی، به شكل علمی و عملی معرفت یافت و موحد حقیقی و واقعی شد و هدف دین را در خود پیاده نمود، و به تعبیر دیگر او هم از راه عقل و هم از راه كشف و شهود به توحید قرآنی دست یافت و حقیقت آیه «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ» (اوّل و آخر و پیدا و پنهان اوست و او به هر چیز داناست) (سوره حدید آیه سوم) را در حد امكان خود، ادراك كرد.
علامه قاضی، به نماز شب بسیار اهمیت می‌داد و در اولین دیدار خود با علامه طباطبایی فرموده بود: ای فرزند اگر دنیا می خواهی نماز شب بخوان و اگر آخرت می خواهی نماز شب بخوان.
بنا به نقل مشهور، آیه الله میرزا علی آقا قاضی، سرانجام در روز دوشنبه چهارم ماه ربیع الاول سال 1366 هجری قمری در 81 سالگی در نجف اشرف وفات كرد و در وادی السلام دفن گردید.
آیتالله بهجت در این باره فرمود: شب قبل از وفات آقای قاضى، كسی خواب دیده بود كه تابوتی را می‌برند كه رویش نوشته شده بود: «توفی ولی الله» (ولی خدا وفات كرد)؛ فردا دیدند آقای قاضی وفات كرده است.
منابع:
ـ مهر تابان، ص 13 به بعد
ـ گنجینه دانشمندان ج 2 ص 288
ـ دریای عرفان، ص 30
ـ كتاب عطش قسمت مصاحبه با علامه سید عباس كاشانی
ـ اسوه عارفان، شرح حال مرحوم قاضی.
منبع: فارس
