تبیان، دستیار زندگی

به نام خدا

سلام

سلامی گرم به دوستان خوب انجمن قرآن وعترت پس طبق برنامه حدیث روز شنبه به نام من افتاد

اول از هرچیز بیایید باهم زیارت مخصوص حضرت رسول ص را باهم بخونید ...زیارت میکنیم حضرت محمد ص را در روز شنبه

جامع این كتاب عبّاس قمى عُفِىَ عَنْهُ گوید كه من هرگاه خواستم زیارت كنم آن حضرت را به این زیارت اوّل زیارت مى كنم آن حضرت را به نحویكه حضرت امام رضا علیه السلام تعلیم بَزَنْطى فرموده بعد از آن این زیارت را مى خوانم و كیفیّت آن چنان است كه روایت شده به سند صحیح كه ابن اَبى نَصْر خدمت امام رضا علیه السلام عرض كرد كه بعد از نماز چگونه صلوات و سلام بر حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله باید فرستاد فرمود مى گوئى :

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا رَسُولَ اللّهِ وَرَحْمةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُ

سلام بر تو اى رسول خدا و رحمت خدا و بركاتش سلام بر تو اى محمد بن عبدالله

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا مُحَمَّدَبْنَ عَبْدِاللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا خِیَرَةَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یاحَبیبَ اللّهِ

سلام بر تو اى برگزیده خدا سلام بر تو اى حبیب خدا

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا صِفْوَةَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَمینَ اللّهِ

سلام بر تو اى انتخاب شده خدا سلام بر تو اى امین وحى خدا

اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ

گواهى دهم كه توپیامبر خدایى و گواهى دهم كه تویى محمد بن عبدالله و گواهى دهم كه براستى تو

لاُِمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبیلِ رَبِّكِ وَعَبَدْتَهُ حَتّى اَتیكَ الْیَقینُ

براى امتت خیرخواهى كردى و در راه پروردگارت جهاد كردى و او را پرستش كردى تا یقین یعنى مرگ بسراغت آمد

فَجَزاكَ اللّهُ یا رَسُولَ اللّهِ اَفْضَلَ ما جَزى نَبِیّاً عَنْ اُمَّتِهِ

پس پاداشت دهد خدا اى رسول خدا بهترین پاداشى كه از طرف امتى به پیغمبرشان دهد

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّدٍ و آلِ مُحَمِّدٍ اَفْضَلَ ما صَلَّیْتَ عَلى اِبْراهِیمَ وَ آلِ اِبْراهیمَ

خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد بهترین درودى كه بر ابراهیم و آل ابراهیم فرستادى

اِنَّكَ حَمیدٌ مَجیدٌ

كه همانا تو بسیار ستوده و بزرگوارى

خواندید ؟؟؟پس زیارت همگی قبول

انشالله خدا قسمت کنه روبروی گنبد سبز رنگ اقا بایستیم واین زیارتنامه رو بخونیم امین یا رب العالمین

به نام خدا
سلام
قالَ صلّی اللّه علیه و آله: یُؤْتَی الرَّجُلُ فی قَبْرِهِ بِالْعَذابِ، فَإ ذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ رَاءسِهِ دَفَعَتْهُ تِلاوَةُ الْقُرْآنِ، وَ إ ذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ یَدَیْهِ دَفَعَتْهُ الصَّدَقَةُ، وَ إ ذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَیْهِ دَفَعَهُ مَشْیُهُ إ لیَ الْمَسْجِدِ.
ترجمه:
فرمود: هنگامی که بدن مرده را در قبر قرار دهند، چنانچه عذاب از بالای سر بخواهد وارد شود تلاوت قرآنش مانع عذاب می گردد
و چنانچه از مقابل وارد شود صدقه و کارهای نیک مانع آن می باشد.
و چنانچه از پائین پا بخواهد وارد گردد، رفتن به سوی مسجد مانع آن خواهد گشت.
مسکن الفواد شهید ثانی ص50س1
.....
چه نکات ظریفی ...تلاوت قرآن ...صدقه ....رفتن به مسجد
انشالله فراموشمون نشه
موفق باشید

گلهای گرامی ممنون از حدیث آموزندتون
خدا توفیق انجام این کارها را بهمون بده و عاقبتمون و به خیر کنه.

سلام.
گلهای عزیز حدیث قابل تاملی بود..ممنون
امیدوارم در انجام این امور توفیق داشته باشیم.

به نام خدا

سلام

غرور علمی

یکی از بزرگترین شهامتها، اعتراف به «جهل» است. اگر چیزی را نمی دانیم،

بدون توجیه و تاءویل، و شیره مالیدن سر خلق اللّه، بدون چرب زبانی و سالوس بازی و پشت هم اندازی، صریح و باشجاعت، بگوئیم: «نمی دانم»!

این، مشکلتر از به خاک رساندن پشت حریف در کشتی است و بیش از شکست دادن دشمن در میدان رزم، نیرو می طلبد؛ زیرا اینجا ما با دشمنی، نیرومند، به نام «نفس» دست به گریبانیم که در خانه دلمان جا دارد. هرچیزی آفتی دارد، و آفتِ علم، «غرور» است. غرور علمی، انسان را از اعتراف به جهل و نادانی باز می دارد.

از رسول خدا بشنویم:

«... ای ابوذر!

سلام
به نكته جالبی اشاره كردید، خیلی از ماها دچار غرور كاذبیم... ممنون
حق یارتون

به نام خدا

سلام

خسارت علم بدون عمل

در اسلام، آنچه تکلیف آور است. «دانایی» و «توانایی» است. هرچه انسان بیشتر «بداند» و «بتواند»، مسؤ ولیتش ‍ سنگینتر است.

«علم» و «قدرت»، زمینه مسؤ ولیت انسان مسلمان است. اگر «دانش»، دست انسان را نگیرد و به «نجات» نرساند، وبال گردن است و مایه بدفرجامی.

خسارت، از آنِ کسی است که چیزی نمی داند. خسران زده تر، کسی است که می داند ولی عمل نمی کند.

به نام خدا

سلام

وقتی این حدیث را خوندم بیادایه 44 بقره افتادم

آیا مردم را به نیكى فرمان مىدهید و خود را فراموش مىكنید با اینكه شما كتاب [خدا] را مىخوانید آیا [هیچ] نمىاندیشید (44)

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ﴿44﴾

چقدر بده دیگران را به خوبی دعوت کنی وخودت از همه عقب تر باشی ،بیایید کمتر حرف بزنیم وبیشتر عمل کنیم

چون عمل است که مورد قبول حق واقع میشود .

به نام خدا

سلام

سیمای پرهیزکاران

«ای ابوذر!...

پرهیزکاران، سرورانند. و فقها، رهبران.

همنشینی با اهل تقوا و فقه، سبب فزونی دانش و دین است.

مؤ من، گناهش را همچون صخره ای سنگین می بیند که می ترسد بر سرش بیفتد و... کافر، گناه خود را همچون مگسی می بیند که بر بینی اش می گذرد.

_________________________________

ای ابوذر!...

هرگاه خداوند، اراده نیکی به بنده ای بکند، گناهانش را همیشه پیش چشمش قرار می دهد و هرگاه، خوبی کسی را نخواهد، گناهانش را از یادش ‍ می برد...» [1] (که موفق به توبه نشود).

یکی از بزرگترین گناهان، کوچک شمردن گناه است. این، نشانه غرور انسان است. اگر انسان نسبت به معصیتها، بی توجه باشد، موفق به توبه هم نخواهد شد. کسی که بی توبه بمیرد، در قیامت باید پاسخگوی خطاها و نافرمانیهایش ‍ باشد.

حیف است که وجود، در باتلاق گناه، خفه شود.

ظلم است که هستی، به گناه آلوده گردد.

ستم بر انسان است و ناسپاسی از خدا، که انسان «گنهکار» شود.

_____________________________________

انسان برای طاعت آفریده شده.... نه معصیت! و برای عبادت،... نه سرکشی! و برای رحمت،... نه عذاب و برای وصال... نه هجران! و برای صعود،... نه هبوط و سقوط!

گرچه گناهان را به «صغیره» و «کبیره» تقسیم کرده اند و «کبائر» را زشت تر و عذاب آن را دردناکتر از «صغائر» دانسته اند ولی... گناه، گناه است. از این جهت که نافرمانی است، کوچک و بزرگ ندارد. وقتی درک کنیم که سرپیچی از فرمان چه کس ‍ شده است، آنگاه از گناه کوچک هم هراس خواهیم داشت و «گناهان صغیره» را هم ترک خواهیم کرد.

به نام خدا

سلام

تقوا و توکل

«ای ابوذر!...

اگر دوست می داری که نیرومندترین مردم باشی، برخدا توکّل کن!

اگر می خواهی گرامیترین فرد باشی، از خدا بترس!

و اگر می خواهی غنی ترین و بی نیازترین انسانها باشی، به آنچه نزد خداست، امیدوارتر باش از آنچه در دست داری!

چقد قشنگ این انرژی مثبتهارو در دینمان داریم...

و اگر می خواهی غنی ترین و بی نیازترین انسانها باشی، به آنچه نزد خداست، امیدوارتر باش از آنچه در دست داری!

خدای توکل واقعی رو به همه ما بیاموز