تبیان، دستیار زندگی

به نام تنها دلیل زندگی

جرج جرداق مسیحی(استاد ادییات عرب در لبنان) می گوید:"جاذبه های کلام امام علی (ع) شوری در من ایجاد کرد که 200 بار نهج البلاغه را مطالعه کردم."

این مطلب می بایست تکونی در ماها که اسم بچه مسلمون اونم از نوع شیعه رو یدک می کشیم ،ایجاد کنه.خود من که خجالت کشیدم.به خاطر همین تصمیم گرفتم اگه خدا بخواد تو این قسمت سخنان حکیمانه انسان کامل علی(ع) رو قرار بدم.

البته هدف اصلی این تاپیک تنها درج حکمتها نیست،بلکه بحث و تبادل نظر درباره حکمتها و پیدا کردن نمودهای عملی و بکارگیری این چراغهای هدایت در زندگی هر یک از ما می باشد.

حکمت 12:آیین دوستیابی

ناتوانترین مردم کسی است که در دوستیابی ناتوان است و از او ناتوان تر کسی که دوستان خود را از دست بدهد.

حکمت 24 :روش یاری کردن مردم

از کفاره گناهان بزرگ،به فریاد مردم رسیدن،و آرام کردن مصیبت دیدگان است.

حکمت 27:روش درمان دردها

با درد خود بساز،چندان که با تو سازگار است.

حکمت 28:برترین پارسایی

برترین زهد،پنهان داشتن زهد است.

حکمت 33:اعتدال در بخشش و حسابرسی

بخشنده باش اما زیاده روی نکن.در زندگی حسابگر باش اما سخت گیر مباش.

حکمت 34:راه بی نیازی:

بهترین بی نیازی،ترک آرزوهاست.

..........................................................

دوستای خوبم،لطفاً شما هم کمک کنید و ضمن درج حکمتها در بحث ها هم شرکت کنید.

هوالمعشوق

دلخوش عشق شما نیستم ای اهل زمین به خدا معشوقه من بالایی است.

*******************

سلام

ممنون از توجهتون آقای نظری...

ولی من کاملا گیج شدم...یعنی چی؟؟؟ خب ببینید هر آدمی تحت تاثیر تبلیغات ممکنه قدرت تشخیصش رو از دست بده اصلا نه تحت تاثیر خیلی وقت ها ماها نمیتونیم حق و باطل رو تشخیص بدیم اون وقت نباید سرزنش بشیم؟؟؟

یا اینکه من خودم ایمان قوی ندارم اما خیلی جاها میخوام با اونی که داره مخالفت میکنه با اسلام بجنگم...شاید کم بیارم اما تیریه تو تاریکی...شاید کم نیاوردم...شاید یه حرفی زدم و گرفت ...در واقع من متوجه نمیشم این دسته از آدمها و فریب خورده ها چجور آدم هایی هستن...

فکر میکنم اگه یه کامل این جریانی که گفتید رو بخونم یه چیزایی دستگیرم بشه

بازم ممنون

حکمت 18 ره آورد شوم فرار از جنگ

وَ قَالَ [عليه السلام] فِى الَّذِينَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ خَذَلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ .

و درود خدا بر او ، فرمود : (درباره آنان كه از جنگ كناره گرفتند) حق را خوار كرده ، باطل را نيز يارى نكردند.

خب واقعا اینقدر امام کلامشون شیوا هست که دیگه نیازی به توضیح من نداره...فکر میکنم داره تاکید میکنه به اهمیت شرکت در نبردهای حق علیه باطل....در همه حال باید مایی که ادعای حقانیتمون میشه از این حق دفاع کنیم...از ویژگی های یه مسلمان واقعی شجاعت و نترس بودنش هست پس شرکت در این نبردها وظیفمون هست

امیر مومنان علی (ع)

یپوینده ی راه خدا: عقلش را زنده کرد و نفس خویش را کشت تا آنجا که جسمش لاغر و خشونت اخلاقش به نرمی گرایید برقی پر نور برای او درخشید و راه را برای او روشن کرد و در راه راست او را کشاند و از دری به در دیگر برد تا به در سلامت و سرای جاودانه رساند که دو پای او در قرار گاه امن با آرامش تن استوار شد این پاداش آن بود که دل را درست به کار گرفت و پروردگار خویش را راضی کرد

به نام خدا

سلام

السلام علیك یا ابا عبدالله الحسین(ع)

علي عليه السلام : الثَّنَاءُ بِأَكْثَرَ مِنَ الِاسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ وَ التَّقْصِيرُ عَنِ الِاسْتِحْقَاقِ عِيٌّ أَوْ حَسَدٌ .

و درود خدا بر او ، فرمود: ستودن بيش از آنچه كه سزاوار است نوعى چاپلوسى ، و كمتر از آن ، درماندگى يا حسادت است.

نهج البلاغه حكمت 347

خدایا از من در گذر آنچه را که از من بدان داناتری .و اگر دیگر بار به آن باز گردم تو نیز به بخشایش باز گرد آنچه که از اعمال نیکو تصمیم گرفته م و انجام ندادم ببخشای . خدایا ببخشای آنچه را که با زبان به تو نزدیک شدم ولی با قلب آن را ترک کردم . خدایا ببخش نگاه اشارت آمیز . و سخنان بی فایده و خواسته های بی مورد دل و لغزشهای زبان 

 قسمتی از ترجمه خطبه 78
من حضرت علی رو به خاطر اینکه مهربونی خدا رو این قدر قابل لمس نشون می ده (البته به نظر من) خیلی دوستشون دارم

خدایا از من در گذر آنچه را که از من بدان داناتری .و اگر دیگر بار به آن باز گردم تو نیز به بخشایش باز گرد آنچه که از اعمال نیکو تصمیم گرفته م و انجام ندادم ببخشای . خدایا ببخشای آنچه را که با زبان به تو نزدیک شدم ولی با قلب آن را ترک کردم . خدایا ببخش نگاه اشارت آمیز . و سخنان بی فایده و خواسته های بی مورد دل و لغزشهای زبان 

 قسمتی از ترجمه خطبه 78
من حضرت علی رو به خاطر اینکه مهربونی خدا رو این قدر قابل لمس نشون می ده (البته به نظر من) خیلی دوستشون دارم

به نام تو

سلام دوستان،از همتون ممنونم و ببخشید که دیر اومدم(یه کار ضروری برام پیش اومده بود)

در پاسخ یلدای عشق عزیز:

پاورقی حکمت 15 نهج البلاغه دشتی:

به هنگام حرکت امام(ع) جهت سرکوب شورشیان بصره،سعد وقاص و محمد بن مسلمه و اسامة بن زید و عبدالله بن عمر آماده حرکت نشدند.امام از آنها پرسید چرا آماده جهاد نمی شوید؟گفتند از اینکه مسلمانی را بکشیم ناراحتیم! امام فرمود بر بیعت من وفادرید؟گفتند آری.امام فرمود به خانه هایتان بروید.آن گاه حکمت 15 را زمزمه کرد.

من با توجه به این متن و شخصیت افراد مد نظر اون توضیح داده بودم و فکر می کنم منظور  امام اینه که سرزنش برای این گونه افراد سودی نداره.

در باره حکمت 18 ره آورد شوم فرار از جنگ:

با شما کاملاً موافقم.و اصولاً حالت خنثی و بیطرف وجود نداره و طبق سخن امام کسی که به ظاهر بی طرفه در واقع باعث خوار شدن جبهه حق می شه و در حقیقت جزو گروه باطله! واقعاً حکمت بیدارکننده ایه.

در پناه دوست مشترکمان موفق باشید.

به نامعاشق ترین معشوق

در پاسخ دوست گرامی خانم mahlashamloo :

به خاطر همراهی صمیمانه و دقت نظری که دارید از شما خیلی خیلی تشکر می کنم.در حقیقت هدف ما هم همین بررسی و درک مفاهیم ناب حکمتهاست که سعی کردیم اکثر حکمتها رو مورد بررسی قرار بدیم و از اونا برای امروزمون الگوبرداری کنیم.البته خب برخی دوستان فقط حکمتها رو درج می کنن و تو بحث و بررسی ها شرکت نمی کنن که بازم از اونا درخواست می کنم به هدف اصلی این تاپیک توجه بیشتری داشته باشن و در مورد حکمتهایی که خودشون یا سایر دوستان درج میکنن و جای بحث دارن،نظرات خودشون رو بیان کنن.

در مورد حکمت ذکرشده راجع به سبکباری:

به نظر من علاوه بر مواردی که ذکر کردید،دل نبستن به دنیا هم می تونه از مصادیق این حکمت نورانی باشه.می گن بالاترین درجه امتحان الهی در زمینه دلبستگی به دنیا امتحان به ریاست و پست و مقامه و دل کندن از این مقامها جزء سخت ترین دل بریدنهای دنیاست.دل نبستن به همسر و فرزند و سایر تعلقات دنیایی هم جزء سخت ترینهاست...انباشته نکردن دل از کینه و حسادت دیگران هم می تونه از مصادیق سبکباری باشه.

سایر دوستان هم اگه نظر خاصی دارن عنوان کنن تا ما هم استفاده کنیم.

در پناه دوست مشترکمان موفق باشید.

به نام تنها دلیل زندگی

در پاسخ دوست گرامی جناب shokry1344:

حکمت بسیار زیباییست و جا داشت خودتون یه مقدار در مورد اون توضیح می دادین تا سایر دوستان بحثو ادامه می دادن.اما اگه توجه کنیم این سخن مولا نیز ما رو به رعایت عدالت در همه امور زندگی و پرهیز از افراط و تفریط دعوت میکنه.در حکمت نورانی دیگری امام شیوه پاسخگویی به ستایشهای دیگران رو عنوان می کنن:

حکمت 62:روش پاسخ دادن به ستایشها و نیکی ها:

چون تو را ستودند،بهتر از آنان ستایش کن،و چون به تو احسان کردند،بیشتر از آنان ببخش،به هر حال پاداش بیشتر از آن آغاز کننده است.

دوستان عزیزم بیایید خوب درباره این حکمت فکر کنیم.خیلی جالبه حتی اگه ما بیش از فرد احسان کننده به او احسان و بخشش کنیم،باز هم پاداش بیشتر از آن اوست،چون او آغازگر این امر خیر بوده است.معنای تقدم در امر خیر به صورت شگفت انگیز و زیبایی در این حکمت توضیح داده شده .شما چطور فکر می کنید؟(منتظر نظرات زیبا و متفکرانه همه دوستان همراه هستم).

التماس دعا(همه برای هم)

بسم رب الحسین

ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة

******************************

سلام

هوووووووووووووووم...گرفتم...مثال واضح و خوبی بود جناب نظری...

فکر میکنم اون افراد بیشتر دنباله بهانه بودن از اینکه مسلمانی روبکشیم ناراحتیم!!!

ممنون ازتون...

یه چیز جالب دقیقا مطلبی که گفتید با حکمت 18 که نوشته بودم در ارتباط بود...یعنی شرکت نکردن در نبردها...

جالب بود برام...

حکمت 64 غفلت دنیاپرستان

وَ قَالَ [علیه السلام] أَهْلُ الدُّنْیَا كَرَكْبٍ یُسَارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِیَامٌ .

و درود خدا بر او ، فرمود : اهل دنیا سوارانى در خواب مانده اند كه آنان را مى رانند.

خیلی جالب بود تشبیه فوق العاده زیبایی برای غافلان به کار برده شده...خصوصا که میگه و انان را میرانند

فکر میکنم منظور امام این بود که توسط شیطان،نفس، و یا افرادی که بندگی شیطان رو میکنند رانده میشوند...درسته؟؟؟؟

**سلام بر حسین**