تبیان، دستیار زندگی

سلام دوستای گلم

این هفته هفته ی آخر سال 86 هست. به خاط همین این موضوع رو انتخاب كردم

****************************************

_=**(نوروز)**=_

امام صادق(ع): به معلی بن خنیس كه در روز نوروز خدمت ایشان رسید: «آیا می دانی كه امروز چه روزی است؟ (معلی گوید): عرض كردم: فدایت شوم ، این روزی است كه ایرانیان آن را گرامی میدارند و در آن به یكدیگر هدیه و عیدی می دهند. امام فرمود: سوگند به آن خانه ی كهن كه در مكه است ، این روز یك ریشه ی كهن دارد كه من برایت توضیح می دهم تا آن را بدانی...

ای معلی ! روز نوروز ، همان روزی است كه خداوند در آن از بندگان پیمان گرفت كه او را بپرستند و چیزی را شریك او قرار ندهند و به فرستادگان و حجتهای او و به امامان (ع) ایمان بیاورند. نوروز نخستین روزی است كه خورشید در آن طلوع كرد...  هیچ نوروزی نیست مگر این كه ما در آن روز منتظر فرج هستیم ، زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ما است . ایرانیان آن را حفظ كردند و شما آن را از دست نهادید... نوروز نخستین روز از سال ایرانیان است. آنان در حالی كه تعدادشان سی هزار نفر بود زنده ماندند و زیستند و ریختن آب در نوروز سنت شد...»

***********************************************

سلام

عید نوروز مبارك

حضرت محمد (ص) :

اگر می توانید هرروز را نوروز كنید یعنی در راه خدا به یكدیگر هدیه بدهید و با یكدیگر پیوند داشته باشید .

سلام

من حدیث شما رو كامل می كنم :

شخصی به نام معلى بن خنیس می گوید: در روز نوروز بر امام صادق ( ع) وارد شدم، ایشان فرمودند كه آیا این روز را مى‏شناسى؟
عرض كردم: فدایت گردم این روز، روزى است كه غیر عربها (ایرانیان) آن را گرامى داشته و به یكدیگر هدیه مى‏دهند.
امام صادق،( ع)فرمودند: قسم به خانه عتیقى كه در مكه هست، این (تعظیم و هدیه دادن) ریشه طولانى و قدیمى دارد و براى تو آن را توضیح مى‏دهم تا از آن مطلع شوى. 
گفتم: اى آقاى من چنانچه این مطلب را از تو بیاموزم براى من بهتر از زنده شدن مردگانم و مردن دشمنان من است.
حضرت ( ع)فرمود:
- اى معلى! نوروز، روزى است كه خداوند در آن از بندگان خویش میثاق گرفت كه جز او را عبادت و پرستش نكرده و به او شرك نورزند و به فرستادگان و پیامبرانش و نیز ائمه هدى ایمان بیاورند.
- نوروز اولین روزى است كه خورشید در آن طلوع كرد و باد در آن وزیدن گرفت و در آن روز درخشندگى زمین خلق شد.
- نوروز روزى است كه كشتى نوح بر كوه جودى كناره گرفت.
- نوروز روزى است كه افرادى كه از خانه‏هاى خود خارج شده و به آزمایش الهى از دنیا رفتند، مجدداً به دنیا بازگشتند.
- در این نوروز است كه جبرئیل بر پیامبر اكرم، (ص)، نازل شد
- و درست در همین روز است كه پیامبر( ص)، حضرت على را بر شانه خود گذاشت تا او بتهاى قریش را از بیت الحرام پایین كشید و آنها را درهم شكست.
- نوروز روزى است كه پیامبر به اصحابش دستور داد تا در مورد خلافت و ولایت مؤمنان با حضرت على( ع)بیعت كنند
- و در همین نوروز بود كه پیامبر، (ص) و على( ع)را به سوى جنیان فرستاد براى او از آنان بیعت بگیرد.
- نوروز روزى است كه براى حضرت على بیعت مجدّد گرفته شد
- و نوروز روزى است كه حضرت على، ( ع)، بر اهل نهروان پیروز شد و ذوالثدیه را كشت
- و نوروز روزى است كه قائم ما در آن روز ظاهر مى‏گردد
- و بالاخره نوروز روزى است كه قائم ما در این روز بر دجّال پیروز مى‏شود و او را بر زباله‏دان كوفه آویزان مى‏كند
-و هیچ نوروزى نیست مگر آنكه ما در آن روز توقّع ظهور حضرت حجت، (عج) را داریم چرا كه این روز، از روزهاى ما و شیعیان ما است كه عجم (ایرانیان) آنرا گرامى دشته ولى شما آنرا ضایع نمودید ...

به هر حال، نباید فراموش کنیم که علی(ع) می فرماید: «هر روزی که در آن، نافرمانی خدا نشود، عید است.» پس باید در عید نوروز به کارهایی مشغول شویم که ما را به خدا نزدیک کند و او را از ما خشنودسازد .
عبادت خداوند و قرائت قرآن و پاکی و نظافت خانه و نیز لباس نو بر تن کردن - نه تجمّل گرایی و فخر فروشی کردن - و همچنین روزه داشتن و به دیدار دوستان و خویشان رفتن، بسیار پسندیده و ارزشمند است.

صله رحم

سلام

mandegary عزیز از مطالب خوب و زیباتون ممنونم.

یا علی

با تشکر از مبحث زیبای نوروز

من به نظرم رسید نوروز رو از دید ادیان دیگر هم داشته باشیم

دین زرتشت


آب ها ی چشمه را می ستاییم/ و آب ها ی گذرها را / به هم پیوستگی ها ی راه را / و به هم آمدن های راه را/ كوه ها ی آبریزان را می ستاییم/ دریاچه ها ی آبزا را / و كشتزارهای سودبخش گندم را / نگهدار و آفریدگار را می ستاییم / زمین و آسمان را / و باد چالاك مزدا آفریده را / و كوه البرز را / زمین و همه چیزهای نیك را می ستاییم (اوستا- یشت ها )


وسواس ایرانیان زرتشتی در پاك نگاه داشتن آب، خاك، هوا و آتش، زبانزد یونانیان بوده است. هرودت و گزنفون درباره آن قلمفرسایی كرده و نوشته اند كه ایرانیان هیچ چیز آلوده و كثیفی را در آب نمی ریزند و در پاك نگاه داشتن خاك و زمین مراقبت می كنند. دین زرتشتی را نخستین دینی می دانند كه به محیط زیست و اكولوژی توجه كرده است. در دین زرتشت، هر آنچه كه داده خداست، پاك و دوست داشتنی است.

دین یهود


رویارویی خداوند و انسان در طبیعت در دین یهود، به عنوان بافتی یكپارچه تلقی می شود. در تعلیمات تورات آمده است كه خداوند هر یك از موجودات را با حق مخصوص خود آفریده است.


دین مسیحیت


در كتب عهدین مسیحیت، نگاه بسیار مقدسی به طبیعت وجود دارد. در این دین حق مالكیت یا برتری انسان نسبت به سایر موجودات، نمی تواند مجوزی برای سوء استفاده، تجاوز یا نابودی نعمت های خداوند باشد. برتری انسان چیزی جز همزیستی با سایر مخلوقات نیست. انسان حق ندارد به صرف احتمال خطر برای بقای خودش، دست به ایجاد هرج و مرج و نابودی نعمات خدا بزند. در مسیحیت، هر عمل غیر مسوولانه انسان نسبت به سایر مخلوقات، عملی زشت و شنیع تلقی می شود.


آیین بودا


بودا می گوید: <همان گونه كه مادر با به خطر انداختن زندگانی خود فرزندش را حفظ می كند، مهر بی پایان را نیز باید درباره همه موجودات زنده در خود شكوفاند.> مودیتا یا شادی حالتی است كه در آن رهرو (سالك) از دیدن و شنیدن شادی های هستی شاد می شود. حرمت گذاشتن به طبیعت به كامل ترین شكلی كه در خور آن است، نشان دهنده عشق ژاپنی ها به طبیعت است. دكتر سوزوكی - محقق مشهور ذن بودیسم- علل آشفتگی های روحی و معنوی انسان غربی را در ذهن گرایی، علم گرایی و بیگانگی با طبیعت می داند. هاكویین شاعر اوایل قرن 18 ژاپن می گوید: رسیدن به بوداییت، با نگریستن در طبیعت.


آیین هندو


در عقیده هندوها گرچه بشر در راس هرم تكامل است، اما عاملی جدا از كره زمین و سایر مخلوقات نمی باشد. كتاب ها و دست نوشته های قدیمی دین هندو، توجه زیادی به محیط زیست طبیعی نشان می دهد و از دید آنان جنگل ها، بیشه زارها، درختان و ... مقدس هستند. در كتاب <مهاباراتا> آمده است كه اگر حتی یك درخت پر از گل و میوه در یك دهكده وجود داشته باشد، آن مكان برای پرستش و احترام با ارزش می شود.


هرچه تمدن مصنوعی ما پیچیده تر و سنگین تر می گردد، نیاز به بازگشت و شناخت طبیعت را در انسان حیاتی تر می كند.

یا علی

موفق باشید