سلام به تمام خوبان تبیانی خصوصا اصفهانی های عزیز و دوستاران اصفهان.امیدوارم که خوش و خرّم باشید.عید قربان رو هم با تک تک شما دوستای گلم تبریک می گم.موضوع این هفته در مورد نقش جهانه اثری زیبا وشگفت انگیز که زبانها در توصیفش قاصر مانده.واینکه چی شد که نقش جهان،نقش جهان شد.با ما باشید:
آیینه تمام نمای ایران
«شاه عباس در بهار آن سال(1307هجری قمری)طرح عماراتی عالی ریخت،معماران و مهندسین زبردست و لایق و استادان هنرمند،متخصصان فنی از هر جا گرداورد و فرمود از دروازه های شهر یک دروازه در حریم باغ نقش جهان قرار دادند که به دروازه دولت موسوم گردید.......بسیاری تجار و صنعتگران عالم را آورد،اسپهان مهمترین مرکز تجاری مشرق زمین شد.از گرانبهاترین منسوجات زرینه تا فرومایه البسه ریسمانی از آنجا به دیگر جا رفته و ساختمان زر و نقره و ملیله کرا و جلدهای سوخته و کتب طپانچه و دیگر اسلحه ناریه و شیشه،کاشی که تجارت بزرگ ایران را به همه جا ربط داده در آنجا پیدا شد.امارت دولتی و امارت ملقی از مساجد و مدارس و تکایا و بقاع و پل ها و رباطان بسیار ساخت،«چهارباغ کهنه»و«جلفای اصفهان»و«مسجد شاه»و«نجف آباد»و«میدان نقش جهان»و دیگر ابنیه دارای اهمیت را طرح انداخت.اسلوب شهر را تغییر داد.بعضی بازارها و دکاکین رعیتی نما را فرمود خراب کرد. به طرز جدید خوب ساخت و میدان را در وسط اندخت.....از جمله آثار خالده و جاودانی او در این شهر،عمارت رفیع البنأ و کاخ دلاویز و دلگشای آن معروف به«عالی قاپو»است که در ردیف«باب علی قسطنطنیه» بوده و از زیباترین بناهای اصفهان است که دست اساتید فنی،هر گونه سلیقه از راه مهندسی و معماری و فنون ظریفه و رسم صورت سازی و چهره نگاری در آن به کار برده ..........».
«پیترودلاواله» در سفرنامه خود چنین آورده است:«در اینجا،مسجدهایی از نوع پنج یا شش مسجدی که توسط امپراطوران عثمانی در قسطنطنیه ساخته شده است وجود ندارد،ولی می توان از دو محل اسم برد که به نظر من نه تنها نظیرآنها در قسطنطنیه نیست،بلکه با بهترین آثار مسیحیت برابر و حتی بدون تردید بر آنها مزیت دارند،یکی از این دو محل «میدان شاه»یا میدان اصلی شهر واقع در جلوی قصر سلطنتی است که طول آن ششصد و نود و عرض آن دویست و سی قدم می شود.دور تا دور این میدان را ساختمانهای مساوی،موزون و زیبا قرار گرفته که سلسله آنها در هیچ نقطه قطع نشده است.در ها همه بزرگ و دکان ها هم سطح خیابان و پرامتعه هستند و بالای آنها ایوان ها و پنجره ها و هزاران تزیینات مختلف منظره زیبایی به وجود آورده است.این حفظ تناسب در معماری و ظرافت کار باعث تجلب بیشتر زیبایی میدان می شود و با وجودی که عمارتهای«میدان ناوونا» در رم بلندتر و غنی تر هستند،اگر جرأت این را داشته باشیم،باید بگویم میدان شاه
دوستای گلم اگه مطلبی راجع به نقش جهان دارید بیاید و اینجا قرار بدید تا یک شناخت کلی روی این اثر تاریخی پیدا کنیم.همکاری شما عزیزان موجب دلگرمی منه.
لحظه لحظه های زندگی بر شما خوش باد
یا علی
را به دلایل مختلف بر آن، ترجیح می دهم».آنچه گذشت مختصری در توصیف«نقش جهان» و عظمت این مجموعه ارزشمند از دید مورخان خودی و بیگانه بود که نشان می دهد تاکنون هیچ یک از آثار تاریخی کشور مانند این اثر شگفتی و تحسین ناظران ایرانی و غیر ایرانی را برنینگیخته است،اما صرف نظر از زیبایی اعجاب آور ارکان پنج گانه این مجموعه یعنی«مسجد امام»(مسجد شاه)،«مسجد شیخ لطف الله»،«عالی قاپو»،«بازار قیصریه» و خود «میدان»،اجزای معماری و هنری هر یک از این بناها و در تبیین هنری شناسنامه ملی مان به عنوان نمادی باز تعریف هویت ایرانی داشته باشیم،«نقش جهان»آیینه تمام نمای ایرانی است که پس از گذشت قرون های پر آشوب از هم گسیختگی و از خودبیگانگی سیاسی و جغرافیایی مجدداً یکپارچه شده است و این در صورتی است که فقط «نقش جهان» را به تنهایی و جدای از بقیه ارکان پشت صحنه آن نبینیم.«حوزه علمیه اصفهان» و مدارس آن،پشتوانه های فرهنگی-علمی«مسجدشاه» بودند و «مسجدجامع»دنباله تاریخی اعتقادی آن،«مسجدشیخ لطف الله»نماد نقش دین در «دولت صفوی»و عمارت «چهل ستون»یادگار دوران روابط خارجی و پر رونق و مثال زدنی«عهد صفوی»است.سر در «بازارقیصریه» در ظلع شمالی میدان ،نماد رمزگونه بازار پررونق«اصفهان»و«ایران»را در مجموعه حکومت مرکزی ایران در نیمه اول عمر«حکومت صفوی» نشان می دهد. 