تبیان، دستیار زندگی

به نام خدا - سلام .

این تایپیک مختصص خبر های مهم مربوط به معارف و دین و اندیشه می باشد .

فقط یه چیزی ، عنوان ومنبع خبرهاتون یادتون نره. 

با تشکر

اعتكاف دانش‌آموزی رمضانیه در یزد برگزار می‌شود

گروه فعالیت‌های قرآنی: دبیر اجرایی كمیته اعتكاف دانش‌آموزی استان یزد گفت: مراسم اعتكاف دانش‌آموزی دهه آخر ماه مبارك رمضان با شركت دانش‌آموزان دختر و پسر مقطع متوسطه در سراسر استان برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی(ایكنا) شعبه یزد، سیدكاظم دشتی، دبیر اجرایی كمیته اعتكاف دانش‌آموزی استان یزد اظهار كرد: آیین اعتكاف دانش‌آموزی رمضان در روزهای 24، 25، 26 ماه مبارك رمضان در مساجد و حسینیه‌های سراسر استان با همكاری تشكل‌های دانش‌آموزی، هلال احمر، اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان و بسیج در دو گروه دختران و پسران دوره متوسطه برگزار می‌شود.

وی افزود: مباحث معرفتی و بصیرتی، تشكیل حلقه‌های معرفتی و قرآنی، تفسیر قرآن، سخنرانی‌های مذهبی، مسابقات فرهنگی، مراسم دعا و مناجات و برگزاری مراسم احیای شب قدر بیست و سوم از جمله مهم‌ترین برنامه‌های پیش‌بینی شده در این مراسم است.

دشتی در ادامه گفت: در حاشیه برنامه اعتكاف نمایشگاهی با 100 عنوان كتاب متناسب با دانش‌آموزان با موضوع عرفان و سیر و سلوك برپا می‌شود.

وی همچنین از برگزاری مراسم ویژه استقبال و بدرقه دانش‌آموزان خبر داد و گفت: از دانش‌آموزان فعال و برگزیدگان مسابقات فرهنگی در مراسم اختتامیه اعتكاف تجلیل خواهد شد.

مدیر دانش آموزی استان یزد افزود: توسعه و ترویج فرهنگ قرانی و اسلامی، انس و الفت دانش‌آموزان با فرهنگ اهل بیت(ع)، تقویت روحیه معنوی و خود باوری دانش‌آموزان و پرورش روحیه خودسازی و تزكیه نفس را از جمله اهداف این برنامه معنوی است.

وی خاطرنشان كرد: دانش‌آموزان متقاضی برای ثبت نام در این مراسم ارزشمند می‌توانند به ادارات آموزش و پرورش(معاونت پرورشی و فرهنگی) شهرستان‌ها و مناطق استان مراجعه كنند و یا از طریق سایت www.etekafyazd.ir اقدام نمایند.

در گفت‌وگوی صالحی با داوود اوغلو مطرح شد؛
تلاش تركیه برای كمك به آزادی زائران ایرانی ربود‌ه‌شده در سوریه

گروه سیاسی: وزیر امور خارجه كشورمان درگفت‌وگوی تلفنی با وزیر امور خارجه تركیه خواست دولت تركیه تمامی تلاش‌های خود را برای كمك به آزادی زائرین ربوده شده ایرانی به عمل آورد.

به گزارش خبرگزاری قرانی ایران(ایكنا) به نقل از اداره كل اطلاعات و مطبوعات وزارت امور خارجه، علی اكبر صالحی، وزیر امور خارجه كشورمان شنبه شب طی تماس تلفنی با احمد داوود اوغلو، وزیر امور خارجه تركیه پیرامون تحولات سوریه و همچنین ربایش اتوبوس حامل زائرین ایرانی كه به صورت انفرادی در سالروز میلاد امام حسن مجتبی (ع) و به منظور زیارت مرقد مطهر حضرت زینب سلام الله علیها به دمشق سفر كرده بودند گفت‌وگو كرد.

وزیر امور خارجه كشورمان در این گفتگوی تلفنی از دولت تركیه خواست تمامی تلاش‌های خود را برای كمك به آزادی زائرین ربوده شده ایرانی به عمل آورد.

وزیر امور خارجه تركیه نیز در این تماس تلفنی قول داد ضمن بررسی این موضوع، در اسرع وقت همچون گذشته نهایت تلاش خود را به كار گیرد.

مباحث فرهنگ دینی به فرهنگ عمومی تبدیل شود

گروه اجتماعی: معاون امور فرهنگی و تبلیغی سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به اینكه موارد زیادی در فرهنگ دینی وجود دارد كه می‌تواند به فرهنگ عمومی تبدیل شود، خواستار فعالیت روحانیت و رسانه‌ها در این حوزه شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین روحانی‌نژاد، معاون امور فرهنگی و تبلیغی سازمان تبلیغات اسلامی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایكنا) با اشاره به اینكه فرهنگ اصیل اسلامی با فرهنگ عمومی كشور ما عجین شده است، گفت: مردم كشور ما فرهنگ اسلامی و دینی را جزو اولویت خود قرار داده و هر جایی كه با فرهنگ عمومی تطبیق نمی‌كرد، در آنجا فرهنگ عمومی را كنار گذاشتند و فرهنگ اصیل دینی و اسلامی را انتخاب كردند.

وی ادامه داد: خوشبختانه فرهنگ اصیل اسلامی در باورهای مردم عمق دارد و در طول تاریخ كشورمان اسلام همیشه خود را نشان داده است. شهید مطهری در كتاب خدمات متقابل اسلام و ایران به خوبی به بررسی این مسئله پرداخته است.

حجت‌الاسلام روحانی‌نژاد با تأكید بر اینكه نمی‌توانیم به صرف دیدن و احساس كردن این مسئله كه بین فرهنگ عمومی و فرهنگ اصیل اسلامی فاصله‌ای به وجود آمده است، چنین قضاوتی داشته باشیم، عنوان كرد: به عنوان مثال اگر بحث بدحجابی و یا تظاهر به روزه‌خواری را یك نمونه بارز فاصله بین فرهنگ اسلامی و فرهنگ عمومی بدانیم باید گفت كه در زمان همیشه بدحجابی، بی‌حجابی و تظاهر به روزه خواری بوده است، اما باید دید غلبه عمومی مردم چگونه است.

وی افزود: اكثریت خانواده‌های ایرانی مقید به رعایت حجاب هستند و حجاب را به عنوان یك واجب شرعی باور دارند؛ این افراد كسانی نیستند كه وقت خود را در خیابان‌ها و كوچه‌ها سپری كنند و حضور زیادی در جامعه ندارد. ولی تعدادی از افراد هستند كه مدام به دنبال خیابان گردی و تردد در اجتماع هستند كه نمود خارجی زیادی در جامعه پیدا می‌كند.

معاون امور فرهنگی و تبلیغی سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به حضور گسترده بانوان در مراسم شب‌های قدر و مراسم مذهبی، عنوان كرد: در مناسبت‌های دینی و مذهبی بخشی از بانوان ما شركت می‌كنند و وقتی مراسم تمام می‌شود شهر از جلوه زیبای حجاب این بانوان پر می‌شود و تكثر حضور این بانوان در جامعه نمود پیدا می‌كند.

وی با اشاره به اینكه معتقد نیست كه بین فرهنگ عمومی و فرهنگ اصیل اسلامی فاصله‌ای به وجود آمده است، اظهار كرد: كسانی كه كار منفی انجام می‌دهند در یك جامعه كه اكثریت جامعه كار مثبت انجام می‌دهند نمود بیشتری پیدا می‌كنند.

روحانی‌نژاد در ریشه‌یابی دلایل رفتارهای خلاف دینی در جامعه گفت: هسته‌های فرهنگی باید در این زمیه بیش از گذشته كار كنند و اگر احساس می‌كنند فاصله‌ای در حال به وجود آمدن است، قبل از آنكه شكاف عمیق‌تر شود باید برای از بین بردن آن تلاش كنند. دستگاه‌هایی هم كه وظیفه برخورد دارند باید برخوردهای قانونی خود را انجام دهند تا مثلاً كسی جزأت تظاهر به روزه‌خواری را نداشته باشد.

وی با تأكید بر اینكه مسئولان و اولیای امور در این زمینه باید هوشمندانه عمل كنند تا مشكلی به وجود نیاید، به تبدیل شدن برخی از اعمال دینی به فرهنگ عمومی اشاره و اظهار كرد: طبیعی است كه انجام برخی از اعمال عبادی و مناسك دینی می‌تواند تبدیل به فرهنگ عمومی شود و فرهنگ عمومی جامعه ما را از فرهنگ اسلامی تفكیك شده نیست. مثلاً اقبال و استقبال از عمره نشان می‌دهد كه فرهنگ دینی جایگاه خود را در بین آحاد مردم ایجاد كرده است و این اقبال و استقبال ارزشمند است.

معاون امور فرهنگی و تبلیغی سازمان تبلیغات اسلامی ادامه داد: یا وقتی بحث اعتكاف پیش می‌آید مردم و جوانان استقبال می‌كنند و این به فرهنگ عمومی تبدیل شده‌ است. زیارت امامزادگان، امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) نیز به فرهنگ عمومی تبدیل شده است، به نحوی كه مردم سعی می‌كنند در سال حداقل یك بار به زیارت امام رضا(ع) مشرف شوند.

وی با اشاره به اینكه هر كجا فرصتی به وجود آمده است كه ارزش‌های دینی به خوبی مطرح شود، اقبال عمومی را شاهد بودیم، گفت: مثلاً قرائت دعای عرفه امام حسین(ع) در روز عرفه به فرهنگ عمومی تبدیل شده است. هر كجا چنین فرصتی به وسیله شبكه تبلیغی یعنی روحانیت و رسانه‌ها به خوبی تبیین شده است عامه مردم از آن استقبال كرده و به عمومیت تبدیل شده است.

روحانی نژاد تصریح كرد: در فرهنگ دینی ما بسیاری از مسائل وجود دارد كه باید به فرهنگ عمومی تبدیل شود. آنچه كه مهم است، این است كه روحانیت امروز معارف اهل بیت عصمت و طهارت(ع) را برای مردم بیشتر مطرح كنند، به بحث اخلاقیات عمومی بیشتر بپردازند، اوصاف پسندیده را ترویج و تبلیغ كنند و از اوصاف پست و دون مانند غیبت، درغ، حسد و كبر و .... مردم را بر حذر بدارند. كه این كار سلامت جامعه را در پی خواهد داشت.

وی در پایان با اظهار امیدواری كرد كه برخی از مسائل دینی مثلاً قرائت زیارت جامعه كبیره در سالروز شهادت امام هادی(ع) به فرهنگ عمومی تبدیل شود.

جذب بیش از 59 میلیارد ریال اعتبار برای مساجد و بقاع متبركه استان قم

گروه اجتماعی: مدیركل اوقاف و امور خیریه اسان قم از اختصاص بیش از 59 میلیارد ریال اعتبار مرتبط با تعمیر و مرمت مساجد و بقاع متبركه استان در شش ماهه نخست سال جاری خبر داد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران‌(ایكنا) به نقل از روابط عمومی اداره كل اوقاف و امور خیریه استان قم، حجت‌الاسلام و المسلمین شوزب شیری با بیان اینكه در سال 89 جذب اعتبار برای بقاع متبركه صفر بوده است، اظهار كرد: از محل اعتبارات سال 90 و از محل اعتبارات استانی، 885 میلیون ریال برای تعمیر، تكمیل و احداث 19 بقعه استان جذب شده است.

وی در ادامه سخنان خود از اختصاص 23 میلیارد ریال از محل اعتبارات استانی برای تعمیر، تكمیل و احداث مساجد خبر داد و در ادامه افزود: با این میزان اعتبار به بیش از 402 مسجد خدمت‌رسانی شده است كه شامل احداث مساجد، تعمیر و تكمیل مساجد موجود می‌شود.

مدیر كل اوقاف و امور خیریه استان قم با اشاره به اعتبار جذب شده برای تعمیر، احداث و تكمیل مساجد كه تا پایان تیرماه سال جاری بوده است، خاطر نشان كرد: این میزان اعتبار بالغ بر 21 میلیارد ریال بوده است كه در قالب 397 مسجد هزینه شده است.

وی در ادامه اعلام كرد: همچنین احداث سرویس‌های بهداشتی برای پنج مسجد استان با اعتباری بالغ بر یك میلیارد و 700 میلیون ریال در دست اقدام است.

حجت الاسلام شیری در پایان سخنان خود نیز اظهار كرد: اعتبار جذب شده ابلاغی از سازمان اوقاف و امور خیریه برای احداث – تعمیر و تكمیل مساجد، سه میلیارد و 122 میلیون ریال و در قالب 24 مسجد و برای احداث –تعمیر و تكمیل بقاع متبركه نیز یك میلیارد و 435 میلیون ریال و برای 8 بقعه متبركه است.

برگزاری همایش ملی «پیامدهای تغییر جمعیت در ایران» در قم

گروه حوزه‌های علمیه: حجت‌الاسلام سقای بی‌ریا از برگزاری همایش ملی «پیامدهای تغییر جمعیت در ایران» به همت موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در قم خبر داد.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد‌ناصر سقای بی‌ریا، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایكنا)، با بیان این مطلب كه مسئله افزایش یا كاهش جمعیت، نقش مهمی در توازن اجتماعی در بعد داخلی و بین‌المللی دارد، اظهار كرد: رهبر انقلاب به درستی در مورد تهدید نسل جامعه ما، هشدار دادند و در این مسیر با آگاهی از پیامدهای سوء این پدیده به نكات بسیار ظریف و حساسی اشاره كردند كه باید چراغ راه مردم و تصمیم سازان كشور باشد.

وی افزود: پس از بیانات مقام معظم رهبری و اظهار نظرهای مختلف كارشناسان دانشگاهی و حوزوی در خصوص پیامدهای تغییرات جمعیتی، معاونت پژوهشی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) بر آن شد تا با همكاری دیگر مراكز علمی، پژوهشی و اجرایی كشور، با برگزاری سلسله‌ همایش‌هایی نقش تغییرات جمعیتی و پیامدهای سیاسی، امنیتی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی و... این موضوع را بررسی كند.

دبیر علمی همایش ملی بررسی پیامدهای تغییرات جمعیت، با تاكید بر این مطلب كه افت شدید نرخ رشد جمعیت در ایران، نیازمند بازنگری همه‌جانبه در سیاست‌های كلان كشور است؛ اظهار كرد: از جمله مباحثی كه در این همایش‌ها به آن پرداخته می‌شود، بررسی موضوع تغییرات جمعیت، است كه باید با دقت در حوزه سیاست‌گذاری جمعیتی، مورد توجه واقع شود.

سقای بی ریا با بیان این مطلب كه این سیاست‌ها در مسئله كاهش جمعیت، مورد غفلت قرار گرفته است، اظهار كرد: از جمله مباحثی كه در این همایش بررسی می‌شود، می‌توان به بررسی ابعاد فقهی و مسئله، فلسفه تعداد جمعیت و مباحث ایدئولوژیك اشاره كرد.

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان این مطلب كه نباید تصور شود كه كاهش جمعیت، مشكلات اقتصادی را صرفا كم و افزایش جمعیت، بر این مشكلات می‌افزاید، تصریح كرد: وقتی سن عمومی جمعیت كشور بالا رفت، و بازار كار و تولید اندیشه و پژوهش از تولید تفكرات جدید و كار جدید و جوان خالی شد، مشكلات عدیده‌ای از نظر اقتصادی جامعه را تهدید خواهد كرد؛ به هر ترتیب افزایش متوسط سن جامعه، جنبه‌هایی سیاسی و امنیتی، پیامدهای جمعیتی و جامعه‌شناختی، مسائل تربیتی و روان‌شناختی، خود را به دنبال دارد كه باید در این همایش به آن پرداخته شود.

سقای بی‌ریا، در ادامه با درخواست از جامعه فكری و اندیشه‌ای حوزه و دانشگاه برای مشاركت فعال در طرح‌های پژوهشی و كاربردی در این همایش، عنوان كرد: غیر از شركت فعال عرصه‌ حوزه و دانشگاه، در این همایش باید مشاركت برخی از نهادهای قانون‌گذاری و اجرایی كشور را نیز در زمینه اجرایی شدن سیاست‌های صحیح، در این زمینه داشته باشیم.

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) عنوان كرد: علاقه‌مندان برای كسب اطلاعات بیشتر از برگزاری این همایش كه در اردیبهشت سال آینده برگزار می‌شود، می‌توانند با شماره تلفن 2909090 – 0251 تماس بگیرند؛ همچنین رایانامه Hamayesh@iki.ac.ir آماده دریافت مقالات، پیشنهادها و طرح‌های پژوهشی است.

علی لاریجانی:
اظهارات دیكتاتورهای عربی كمدی سیاسی قرن است/ گنده‌گویی‌های صهیونیست‌ها به‌دلیل ترس از ایران

گروه سیاسی: رئیس مجلس شورای اسلامی با اعلام این كه اظهارات سیاسی دیكتاتورهای عربی منطقه به كمدی سیاست قرن تبدیل شده است، یادآور شد: امیدواریم در آینده‌ای نزدیك مردم‌سالاری برای این كشورها محقق شود.

به گزارش خبرگزاری قرانی ایران(ایكنا) به نقل از خانه ملت، علی لاریجانی در نشست علنی امروز یكشنبه ۱۵ مرداد مجلس شورای اسلامی در نطق قبل از دستور با تبریك به مناسبت ولادت امام حسن (ع) تصریح كرد: پیامبر(ص) همیشه در سخنانشان می‌فرمودنداگر عقل در كسی مجسم شود همانا آن فرد حسن است.

نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی با بیان این كه حمایت‌ها و سخنان پیامبر (ص) از امام حسن (ع) نشان‌دهنده شرایط سخت و پیچیده آن زمان است گفت: پیامبر(ص) با تاییدات خود می‌خواست كه مسلمانان در تعیین امام خود دچار اشتباه نشوند.

وی جعلیات بنی‌امیه در زمان امام حسن(ع) را بی‌سابقه خواند و افزود: در زمان امامت حسن (ع) قبل از ترور فیزیكی ترور شخصیت صورت گرفت.

رئیس مجلس با بیان این كه چند‌دستگی عراقیان موجب تحمیل صلح تلخی به امام حسن (ع) شد یادآور شد: امام حسن (ع) در موارد بسیار فرمودند كه اگر صلح نكرده بودم اثری از مسلمانان واقعی دیگر دیده نمی‌شد.

لاریجانی با تاكید بر این كه رونق فكر امامیه به ویژه تفكر امام صادق و باقر (ع) زمینه‌ساز انقلاب‌های واقعی در زمان معاصر بوده است، گفت: می‌توان تأثیر این تفكرات را در اجبار شاه قاجار برای پذیرش فرمان مشروطیت مشاهده كرد.

رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: در آستانه مشروطیت علما هجوم استكبار و بیگانگان را به داخل كشور مشاهده كردند. از این رو برای خنثی كردن این دخالت‌ها علما مطالبات خود را اعلام كردند كه آن عزل مسئولان و حاكمان شهرها بود.

وی با اعلام این كه حركت علمای بزرگ كشور منشاء پذیرش فرمان مشروطیت از سوی مظفرالدین شاه بود افزود: به طور حتم باید پایه‌گذاری نظام پارلمانی را در مهاجرت صغری و كبری علما دید.

لاریجانی با اشاره به تحولات اخیر منطقه توضیح داد: استعفای كوفی عنان، سفرها و تماس‌های مقامات غربی با برخی سیاستمداران و حمایت تسلیحاتی این كشورها حكایت نقشه جدید غرب برای سوریه است.

رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: مجوز این كشورهای غربی برای دخالت در امور دیگر كشورها به ویژه سوریه چیست؟ متأسفانه كشورهای غربی هم اكنون به شورای امنیت نیم‌بند هم پایبند نیستند.

نماینده مردم قم در مجلس با تأكید بر این كه هم اكنون شرایط برای كشورهای غربی در رابطه با دخالت در كشورهای دیگر فرق می‌كند تصریح كرد: تصور می‌شد كه آمریكایی‌ها عاقل هستند و از نتایج گذشته مانند حمله به عراق و افغانستان تجربه می‌گیرند اما متأسفانه این موضوع صورت نگرفت.

این نماینده مجلس نهم با بیان این كه آتش دخالت كشورهای غربی در امور سوریه، رژیم صهیونیستی را می‌سوزاند گفت: صهیونیست‌ها در چند وقت اخیر گنده‌گویی‌های زیادی را درباره ایران و حماس گفته‌اند كه این نشان‌دهنده ترس این رژیم جعلی از ما است.

رئیس مجلس شورای اسلامی با اعلام این كه اظهارات سیاسی دیكتاتورهای عربی منطقه به كمدی سیاست قرن تبدیل شده است، یادآور شد: امیدواریم در آینده‌ای نزدیك مردم‌سالاری برای این كشورها محقق شود.

دستورات و احكام اسلامی نمونه بارز حقوق بشر است

گروه خبرنگاران افتخاری / وحید کاظم‌زاده ‌قاضی‌جهانی: آیت‌الله محسن مجتهد‌شبستری، گفت: نمونه بارز و واقعی حقوق بشر، دستورات و احكام اسلامی است. حضرت علی(ع) در صحنه جنگ و رویارویی با دشمن نیز به مجروحان طرف مقابل مروت و جوانمردی نشان می‌داد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ایران(ایكنا)، آیت‌الله محسن مجتهد‌شبستری، امام جمعه تبریز در دیدار رئیس و اعضای هیئت امنای دفتر شمال‌غرب كمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران با بیان اینكه نوع نگاه انسان امروز به مقوله حقوق بشر به ویژه در غرب بر مبنای انسان‌مداری صرف و اومانیسم است، گفت: اعلامیه جهانی حقوق بشر كه در اواسط قرن بیستم پس از جنگ‌های بین‌المللی اول و دوم تصویب شد، روح اومانیستی بر آن حاكم است كه متأثر از فلسفه غرب مدرن است و فلسفه مدرن نیز به نوعی بریده از فلسفه دینی و الهی است.

وی با بیان اینكه تنظیم‌كنندگان اعلامیه جهانی حقوق بشر نتوانستند یك هدف كلی، یك روح غالب و یك تفسیر منطقی و كلان از حقوقی كه در اعلامیه ذكر شده، با وجود مثبت بودن برخی از این حقوق، بر آن حاكم كنند، ادامه داد: در واقع تفاوت اساسی نگاه اسلامی به حقوق بشر با نگاه غربی در این است كه حقوق بشر غربی نهایتاً بر پایه تفكرات، سلایق، عقلانیت و اندیشه انسانی بنا شده است. طبیعتاً از آنجایی كه نقیصه‌هایی در تفكر و اندیشه انسانی وجود دارد، لذا حقوق بشر مبتنی‌ بر عقل انسان با حقوق بشر مبتنی ‌بر وحی و كلام الهی هرگز قابل قیاس نیست.

آیت‌الله مجتهدشبستری با بیان اینكه امروز به نام حقوق بشر بزرگ‌ترین جنایت‌ها و تجاوزها به حقوق بشر توسط قدرت‌های غربی صورت می‌گیرد، بیان كرد: امروز ناكارآمدی حقوق بشر غربی بر همگان آشكار شده است.

وی با اشاره به خاطرات محمد بنیام از زندان‌های مخوف آمریكا و اعمال جنایتكارانه و غیرانسانی آمریكا در نقض حقوق بشر، افزود: این جوان كه هشت سال در گوآنتانامو اسیر بود، پس از آزادی این زندان را جهنم روی زمین دانست، چراكه بسیاری از زندانیان در آنجا بینایی یا سایر اعضای بدنشان را از دست دادند و برخی دچار بحران‌های شدید روحی شده و بعضی دست به خودكشی زدند.

امام جمعه تبریز نمونه بارز و واقعی حقوق بشر را دستورات و احكام اسلامی عنوان و تصریح كرد: حضرت علی(ع) در صحنه جنگ و رویارویی با دشمن به مجروحان طرف مقابل نیز مروت و جوانمردی نشان می‌دهد، چرا كه در اسلام نباید حتی به دشمن هم ظلم كرد. رعایت عملی حقوق بشر را باید در میان بزرگان اسلامی و سیره اسلامی جستجو كرد و در این مسیر، جهان غرب با رعایت عملی حقوق بشر و رعایت حقوق فردی و اجتماعی بیگانه است.

آیت‌الله مجتهدشبستری، اسلام را پایه‌گذار حقوق بشر واقعی برشمرد و بیان كرد: متأسفانه دیگران با استفاده از حقوق بشر خود را مطرح كرده‌اند و این در حالی است كه حقوق بشر حقیقی در اسلام مطرح شده است.

وی با بیان اینكه در دین اسلام علاوه ‌بر حقوق اسلامی، حقوق انسانی مطرح است، گفت: اسلام پا را فراتر گذاشته و برای حیوانات نیز حقوقی را مقرر فرموده است.

آیت‌الله مجتهد شبستری افزود: در كتب معتبر فقهی بر رعایت حقوق حیوانات تأكید شده و رسیدگی به حیوانات جزو تكالیف شمرده شده است. در اسلام علاوه‌ بر تأكید بر رعایت حقوق مؤمنین، بر رعایت حقوق انسان‌های دیگر نیز تأكید شده است.

آیت‌الله مجتهد شبستری یادآور شد: اسلام بر بشریت تاج كرامت نهاده و تمام انسان‌ها مورد عنایت و لطف خداوند متعال هستند، ولی انسان‌های موحد دارای مقام قرب الهی خاص هستند.

وی، اسلام را دین عاطفه برشمرد و تأكید كرد: تكریم انسان‌ها مورد تأكید دین مبین اسلام قرار داشته و در فرمایشات بزرگان اسلامی نیز بر این مسأله تأكید شده است.

نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی با اشاره به اعلامیه حقوق بشر اسلامی مصوب سال 1990 كشورهای اسلامی و تناسب آن با معارف اسلامی، افزود: ما در كنار اعلامیه جهانی حقوق بشر، اعلامیه حقوق بشر اسلامی داریم كه در قاهره و تهران به امضا رسیده و موارد اعلامیه حقوق بشر اسلامی مفصل‌تر، مبسوط‌تر و عمیق‌تر از اعلامیه جهانی حقوق بشر است و باید گفت این اعلامیه با معارف اسلامی سازگارتر است.

وی با بیان اینكه حقوق بشر در اسلام مبتنی‌بر تفكر توحیدی است كه این امر، حقوق بشر اسلامی را از حقوق بشر غربی متمایز كرده است، افزود: اسلام حقوق بشر را لازمه كرامت انسان می‌داند، زیرا در اندیشه دینی انسان جانشین خداوند در زمین معرفی شده و از این منظر سزاوار تكریم است. متأسفانه به رغم آن، سازمان كنفرانس اسلامی بر پایه اعلامیه حقوق بشر اسلامی مصوب قاهره عمل نكرده و در تحقق اعلامیه حقوق بشر اسلامی با مشكل روبرو بوده و جنایت‌های رخ داده در عربستان، بحرین، میانمار، سوریه، عراق، فلسطین، افغانستان و پاكستان در سال‌های اخیر نشان داده است كه در تحقق حقوق بشر اسلامی ناتوان بوده است.

امام جمعه تبریز با بیان اینكه منشور حقوق بشر اسلامی باید در میان خود كشورهای اسلامی عملیاتی شود، افزود: دولتمردان كشورهای اسلامی نباید اجازه دهند، تا دشمنان بشریت چنین جنایاتی در كشورهای اسلامی انجام دهند.

آیت‌الله مجتهد‌شبستری در خاتمه ضمن تشكر و قدردانی از اقدامات و فعالیت‌های سازنده و مثبت دفتر منطقه هفت كمیسیون حقوق بشر اسلامی در تحقق حقوق بشر اسلامی، افزود: امیدوارم اینگونه حركت‌ها استمرار یابد تا بتوانیم همچنانكه مدیران در مسیر حقوق بشر اسلامی گام بر می‌دارند، مردم هم بتوانند با رعایت حقوق یكدیگر، خود را با آن وفق دهند.

رئیس هیئت امنای دفتر كمیسیون حقوق بشر اسلامی در شمال‌غرب كشور، گفت: بیانیه‌های سازنده و اثرگذار دفتر منطقه هفت در رابطه با تحولات حقوق بشر منطقه و جهان اسلام، یكی از اقدامات درخور تحسین این دفتر بوده است.

حجت‌الاسلام مالك‌اژدر شریفی نیز در این دیدار به تشریح فعالیت‌های این كمیسیون در شمال‌غرب كشور پرداخت و یادآور شد: این دفتر در شمال‌غرب كشور فعالیت خود را آغاز كرده و دراستان‌های شمال‌غرب با 36 نفر عضو هیئت امنای این دفتر و 800 همیار حقوق بشر برنامه‌های گسترده‌ای را در طول چهار سال گذشته به انجام رسانده است.

وی با بیان اینكه فعالیت‌های این دفتر در زمینه حقوق بشر اسلامی، عام‌المنفعه بوده و در طول سال‌های 87 الی 91 اقدامات خداپسندانه و بشردوستانه از طریق آن به انجام رسیده است، افزود: این دفتر در اموری چون ارائه مشاوره حقوقی به افراد بی‌بضاعت، بازدید از نیازمندان و برگزاری همایش‌های مختلف به عنوان دیگر برنامه‌های كمیسیون فعال است.

رئیس هیئت امنای دفتر كمیسیون حقوق بشر اسلامی منطقه شمال‌غرب كشور تصریح كرد: فعالیت‌های این دفتر در آذربایجان‌ شرقی و پنج استان دیگر به صورت فعال درجریان بوده و علاوه‌ بر هیئت امنای دفتر، هیئت اجرایی این كمیسیون نیز فعال بوده و برنامه‌های دفتر با نظارت آنان به پیش می‌رود.

وی به فعالیت‌های ترویجی و آموزشی این دفتر اشاره كرد و گفت: در این مسیر می‌توان به برگزاری بیش از 76 همایش و سمینار بین‌المللی، استانی و منطقه‌ای در استان‌های آذربایجان شرقی، اردبیل، ارومیه و همدان و اجرای 154 نشست حقوقی در موضوعات مختلف حقوق بشری در طول سال‌های 87 الی 91 اشاره كرد.

رئیس هیئت امنای دفتر كمیسیون حقوق بشر اسلامی منطقه شمال‌غرب كشور دیده‌بانی تحولات حقوق بشر در منطقه و فعال‌سازی خدمات مشاوره حقوقی را از دیگر فعالیت‌های این دفتر عنوان كرد و گفت: ایجاد كلینیك حقوقی در محل دفتر منطقه هفت، مشاوره حقوقی به بیش از هزار و 750 مراجعه مردمی و پیگیری مشكلات و شكایات مردمی در سطح شمال‌غرب كشور و نیز ارسال نامه و صدور بیش از 38 بیانیه در موضوعات نقض حقوق بشر در كشورهای همجوار و اسلامی در طول چهار سال گذشته از جمله اقدامات صورت پذیرفته در این مسیر بوده است.

وی به شبكه‌سازی و توسعه مشاركت‌های مردمی با ایجاد 18 كارگروه در موضوعات مختلف و نیز جذب بیش از 800 نفر عضو عادی به عنوان همیار حقوق بشر اشاره كرد و افزود: اطلاع‌رسانی به مردم، مسئولان و رسانه‌های منطقه، ظرفیت‌سازی از گذر تعاملات مختلف با مسئولان و گروه‌های مرجع و نهادهای مدنی و توده مردم، فراهم‌سازی زمینه بروز خلاقیت‌های استانی در جهت پیشبرد اهداف حقوق بشری و تلاش برای خودكفایی در ابعاد مختلف و ایفای نقش مؤثر در تحكیم خودكفایی كلیت كمیسیون از دیگر اقدامات صورت پذیرفته در این مدت بوده است.

آرامشی كه در بازدید از بخش هنرهای تجسمی نمایشگاه وجود ندارد! /نمایشگاهی در مسیر گذر

گروه هنر: اثر تجسمی برای دیده شدن به فضا و چیدمان نیاز دارد، فضای نمایشگاه تجسمی باید به گونه‌ای باشد كه مراجعه‌كننده با آرامش در مقابل آن قرار بگیرد و با توجه و تامل آن را ببیند، در حالی كه بخش عمده‌ای از آثار مسابقه اكنون در راهرویی قرار دارد كه عملا هیچ‌كس آن را ندیده است.

مسعود زنده‌روح كرمانی، مسئول بخش هنرهای تجسمی بیستمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن كریم، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایكنا)، اظهار كرد: این دومین سال است كه بخش تجسمی به برگزاری كارگاه‌های تخصصی می‌پردازد. تا قبل از این این كارگاه‌ها با حضور یكی از اساتید در جهت آموزش به بازدیدكنندگان صورت می‌گرفت و بازدیدكنندگان با شركت در این كارگاه‌ها تجربه‌ای در زمینه‌ هنرهایی چون خوشنویسی، نقاشی، منبت و یا تذهیب كسب می‌كردند.

وی افزود: از سال گذشته ما این روند را تغییر دادیم. در شكل فعلی اساتید هنرمند همراه با شاگردان خود كه هر یك در رشته خود مهارت دارند به خلق اثر می‌پردازند. در واقع در طول این دو سال هدف من به عنوان مسئول برگزاری این بوده است كه در این كارگاه‌ها آثار هنری دینی خلق شود. این موضوع برای من مهم بوده است كه هنرمند در فضای معنوی نمایشگاه قرآن قرار بگیرد و بر اساس فضایی كه در آن قرار گرفته و حسی كه پیدا می‌كند اثری را خلق كند.

مسئول بخش هنرهای تجسمی نمایشگاه بین‌المللی قرآن ادامه داد: به همین جهت به دنبال تجربه آموختن به مراجعه‌كنندگان نبودیم بلكه به دنیال این بودیم كه آثاری ماندگار خلق شود. برای همین است كه می‌بینید كسانی كه در كارگاه‌ها فعالیت ‌می‌كنند هنرجویان حرفه‌ای و بسیاری‌شان صاحب سبك هستند و در فرصتی كه در اختیارشان قرار داده می‌شود اثری را خلق می‌كنند كه می‌شود از آن بهره‌برداری كرد.

وی اضافه كرد: هم‌اكنون ما در كارگاه‌های تذهیب خود آثار خوشنویسی برگزیده سال قبل را كه در كارگاه‌ها تولید شده است دست گرفته‌ایم و روی آن آثار كار می‌شود؛ همچنین آثار تذهیب اجرا شده در سال قبل در اختیار خوشنویسان قرار داده شده است تا در آنها خوشنویسی شود و اینگونه آثار هنری تكمیل شود.

زنده‌روح مطرح كرد: نگاه من در این زمینه نگاهی است كه تمایل به جمع كردن بازدیدكننده در محل را ندارد بلكه می‌خواهم ماحصل برگزاری این كارگاه‌ها خلق اثری قرآنی باشد، اثری كه خلاقیت و خاصیت به نمایش درآمدن داشته باشد. به همین جهت به این كارگاه‌ها بسیار تخصصی نگاه می‌كنیم؛ به عنوان مثال طبق برنامه ما در كارگاه معرق و منبت كه 12 روز به طول می‌انجامد 6 اثر معرق و منبت خاص تولید خواهد شد.

وی با گلایه از محلی كه برای نمایش آثار رقابتی در اختیار بخش تجسمی قرار گرفته است گفت: راهروی بالای شبستان كه آثار رقابتی در آن قرار گرفته است، نمایشگاه نیست، بلكه تنها یك راهرو است. بارها اتفاق افتاده كه هنرمندانی كه مقصد آنها بازدید از بخش تجسمی بوده است، از كنار تابلوهای نصب شده در این راهرو بدون آنكه متوجه آنها شوند گذشته‌اند.

این هنرمند عكاس عنوان كرد: كار تجسمی برای دیده شدن به فضا و چیدمان نیاز دارد، فضای نمایشگاه تجسمی باید به گونه‌ای باشد كه مراجعه‌كننده با آرامش در مقابل آن قرار بگیرد و با توجه و تامل آن را ببیند. در حالی كه بخش عمده‌ای از آثار مسابقه الان در راهرویی قرار دارد كه عملا هیچ‌كس آن را ندیده است.

وی با اشاره به بخش تولید ملی كه در كنار بخش تجسمی واقع شده است گفت: اگر این بخش در اختیار بخش تجسمی قرار می‌گرفت همه آثار منتخب بخش تجسمی به راحتی در آن به نمایش درمی‌آمد و می‌توانست پربیننده‌ترین بخش نمایشگاه باشد؛ كارهای موجود در راهرو مطمئنا دیده نخواهد شد و این با تعریف ما در راستای برگزاری این بخش از نمایشگاه منافات دارد.

زنده‌روح تصریح كرد: نمایشگاه تجسمی فضایی برای دیده شدن و به ‌درستی دیده شدن لازم دارد تا تماشاگران با آرامش بتوانند بر روی آثار تمركز كنند. این مشكل به زمان برنامه‌ریزی و تقسیم‌بندی بخش‌ها برمی‌گردد. مثلا اگر غرفه تولید ملی قرار است با سر و صدا كردن مخاطب جذب كند باید در كنار سایر بخش‌ها كه سر و صدا دارند قرار بگیرد.

وی ادامه داد: در این بخش كه نام تولید ملی بر آن قرار دارد، تمام مدت كودكان دعوت می‌شوند تا با آنها گفت‌وگو شود، شعر یا قرآن بخوانند و در آخر به آنها توصیه شود كه از محصولات داخلی استفاده كنند. به نظر من این كار باید در بخش مربوط به كودكان صورت می‌گرفت چون كودكان تولید ملی ما نیستند! قاعدتا در این بخش باید دستاوردهای علمی كه موجبات تولید ملی را فراهم می‌كنند به نمایش گذاشته شود؛ نمایشگاه تجسمی در همسایگی این بخش نیاز به سكوت و آرامش دارد.

مسئول بخش هنرهای تجسمی بیستمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن اظهار كرد: ببینید، من می‌توانم به عنوان برنامه‌های بخش تجسمی هر روز یكی از هنرمندان مشهور را به اینجا دعوت كنم و به این وسیله این بخش پر رفت و آمد و پرجنب‌وجوش شود و بسیار بیشتر دیده شود. اما من این تعریف را ندارم و معتقدم این بخش باید در آرامش باشد.

وی متذكر شد: این موضوع برای برنامه‌ریزان تعریف نشده است كه اگر غرفه‌ای بازدیدكننده ندارد نباید اجازه داشته باشد كه با سر و صدا كردن و سلب آرامش سایر بخش‌ها برای غرفه خودش مخاطب جذب كند. این ایرادی است كه به مدیریت و نظارت آن بر نمایشگاه وارد است.

زنده‌روح كرمانی در پایان خاطرنشان كرد: این مشكل در برخی از غرفه‌های دیگر نمایشگاه نیز به چشم می‌خورد. فضا به بخش‌هایی داده شده است كه استفاده خاصی از آن نمی‌شود این در حالی است كه بخش تجسمی به دلیل كم‌بود فضا باید آثار خود را در راهرو به نمایش بگذارد.