تبیان، دستیار زندگی

يکشنبه 4/12/1387 - 22:58 -0 تشکر 92882

*جلسات تفسیر نهج البلاغه *(سرچشمه تمامی علوم از علم علی علیه السلام است(

بسم الله الرحمن الرحیم

***سلاااااااااااااام بر عاشقان علی علیه السلام***

من در این تایپیک قصد دارم با بیانی شیوا وساده به بیان حکمتهای نهج البلاغه بپردازم

***البته با یاری شما دوستان عزیز ***

پس برنامه از این قراره هر چند وقت یکبار یک حکمت بیان میشه وبا هم بحث میکنیم ودر آخر نتیجه گیری وپایان بحث حالا اگر شد همه جلسات در یک تایپیک برگزار میکنیم ***

پس هر کی مرد عمله بگه یاعلی***

یا علی

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

بعدی

6 از 10

کل آیتم ها 94
برو به صفحه

قبلی

پنج شنبه 10/2/1388 - 17:38 - 0 تشکر 109544

بسم الله الرحمن الرحیم

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب

حکمت شماره5: و قال:صَدرُ العاقلُ صُندوقُ سِرِّهِ،وَالبَشاشَهُ حِبالَهُ المَوَدَّهِ،وَالإحتِمالُ قَبرُ العُیُوب.

ورُویَ أَنَّهُ قالَ فِی العِبادَهِ عَن هذَا المَعنی أَیضاً:المُسالَمَهُ خَب العُیُوبِ.

1-صدر:سینه

العاقل:خردمند

صندوق:مخزن(جعبه)

سره(سر+ه):راز،ش

2- البشاشه:گشاده روئی

حباله:دام

الموده:دوستی

3- الاحتمال:تحمل کردن

قبر :پوشنده ،محل دفن

العیوب:عیب ها،بدیها

4-المسالمه:صلح و آشتی

خب:پنهان کردن

ترجمه حکمت:سینه خردمند مخزن راز اوست ،وخشرویی وسیله دوست یابی

وشکیبایی ،گورستان پوشنده عیب هاست ،صلح وآشتی پنهان کردن عیبهاست .

در پناه قرآن وعترت موفق وسربلند باشید

خدایا!چیزی که جان مرا آلوده کند از من بستان تا پاک شوم وآنچه را موجب صلاح حال من است برای من بگذار زیرا جان من در هلاکت افتد مگر تو نگهشداری.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

جانشین انجمن قرآن وعترت

Anjoman.qoran@tebyan..org

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

پنج شنبه 10/2/1388 - 17:39 - 0 تشکر 109545

بسم الله الرحمن الرحیم

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب

سلام بر شما

شرح حکمت:

1. خردمند بیگانه را از راز خود آگاه نمیسازد .

2. با خوشرویی وگشاده رویی میتوان دلهای مردم را بدست آورد .

3 چون شخص در برابر سختیها بردبار بود مردم از او خوشنود بوده از عیوب وبدیهایش چشم میپوشند یا به واسطه خود داری او عیوب او آشکار نگشته ونادانیهایش فاش نشود

4. اگر به جای زد وخورد بین دو کس صلح وآشتی برقرار گردد مردم به بدیهای آنان آگاه نشوند زیرا دوکس در زد وخورد عیوب یکدیگر را آشکار میسازند واگر صلح وآشتی نمودند لب به عیب هم نمیگشایند .

پس بزرگترین توصیه مولا این است که راز دارباشید خوشرو باشید در سختیها بردبار باشید .

امیدوارم از این حکمتها درس بگیریم ودر زندگی روزمره بکار بندیم .

در پناه قرآن وعترت موفق وسربلند باشید

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

جانشین انجمن قرآن وعترت

Anjoman.qoran@tebyan..org

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

جمعه 11/2/1388 - 22:7 - 0 تشکر 109823

به نام هستی بخش عالم

سلام

******************************************************

راز چیست ؟

(سـرّ) یـا (راز) چـیـزى اسـت كـه بـایـد پـنـهـان داشـت یـا بـه اشـخـاص مـخـصـوص گـفـت .

فرهنگ نظام ، سید محمدعلى داعى الاسلام ، واژه راز ، نشر دانش

هـر فرد، خانواده ، تشكیلات و جامعه اى ، كم و بیش ، داراى اسرار و اطلاعاتى است كه دیگران نـبـایـد از آن آگاه گردند، زیرا بر ملا كردن آن براى دیگران ، چه بسا سبب لطمه خوردن یا نابودى گردد.

رازهـا نـسـبـت بـه افراد، تشكیلات ، جامعه ها، زمانها و مكانهاى مختلف ، گوناگون بوده و حتى اهـمـیـّت آن نـیز نوسان دارد. گاه مطلبى براى مجموعه اى راز محسوب مى شود كه باید محفوظ بـمـانـد، ولى هـمـین نوع آگاهى براى مجموعه دیگر نه تنها مخفى كردنش سودى ندارد، بلكه برملا شدنش سودمندتر است . بطور مثال :

انـتـشـار عـمـلكـرد و تولید یك كارخانه ، دادن بیلان كار، شیوه استخدام افراد، برنامه آینده ، كـارى عـادى و حـتـى سـودمـنـد اسـت ، ولى چـنـیـن كارى در یك مجموعه نظامى یا اطلاعاتى نوعى خودكشى و انتحار محسوب مى شود.

**********************************************************************************************

موفق وسربلند باشید

جانشین انجمن قرآن وعترت

بسا چیزى را خوش نمىدارید و آن براى شما خوب است و بسا چیزى را دوست مىدارید و آن براى شما بد است و خدا مىداند و شما نمىدانید (216)سوره بقره

اللهم صل علی فاطمه وابیها وبعلها وبنیها وسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک ات تصلی علی محمد وآل محمد

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

جمعه 11/2/1388 - 22:9 - 0 تشکر 109824

به نام هستی بخش عالم

سلام

******************************************************

ضرورت رازدارى

هـر فـردى در زنـدگـى فـردى و اجـتـمـاعـى خـویـش ، خـواه نـا خواه مطلبى براى نگفتن دارد كه بـایـستى در نگهدارى آن كوشا باشد،

برخى مربوط به خود و برخى مربوط به خانواده یا جـامـعـه و غـیـره است

، باید هر راز و رمزى در محدوده مجاز خود حفاظت شود.

امیر مؤ منان علیه السلام فرموده است :

(اَلظَّفَرُ بِالْحَزْمِ وَالْحَزْمُ بِاِجالَةِ الرَّاءْىِ وَ الرَّاءْىُ بِتَحْصینِ الاَْسْرارِ)نهج البلاغه ، ص 1110 .

پـیـروزى بـسـتـه بـه محكم كارى است و آن هم بستگى به اندیشه دارد و اندیشه به نگهدارى رازهاست .

در سخنى دیگر، موفقیتها را در سایه رازدارى دانسته و فرموده است :

(اَنْجَحُ الاُْمُورِ ما اَحاطَ بِهِ الْكِتْمانُ)

شرح غررالحكم ، ج 2 ، ص 458

موفقترین كارها آن است كه پنهان كارى آن را فرا گیرد.

و بـر عـكس ، افشاى اسرار سبب عدم موفقیت و حتى باعث سقوط مى شود. چنان كه حضرت صادق علیه السلام فرمود:

(اِفْشاءُ السِّرِّ سُقُوطٌ)

بحارالانوار ، ج 78 ، ص 229

برملا كردن راز، (مایه ) سقوط است .

بـا توجه به حیاتى بودن مسائل نظامى و فراوانى دشمنان انقلاب اسلامى ، ضرورت و اهمیت راز دارى براى یك پاسدار چندین برابر است و عزیزان سپاهى باید متوجه باشند كه افشاى كـوچـكـترین اطلاعات نظامى ، سرنخ بسیار ارزنده اى براى دشمن محسوب مى شود كه به سبب آن خـواهـد توانست خداى نخواسته ضربه اى كارى به نظام و انقلاب وارد كند. پس رازدارى از اصـول اولیـه پـاسـدارى اسـت و كـسـى كـه نتواند راز و رمز تشكیلات متبوع خود را حفاظت كند، باید در اندیشه تجدید نظر در اخلاق خویش یا به فكر كار دیگرى باشد.

*************************************************************************************

موفق وسربلند باشید

بسا چیزى را خوش نمىدارید و آن براى شما خوب است و بسا چیزى را دوست مىدارید

و آن براى شما بد است و خدا مىداند و شما نمىدانید (216)سوره بقره

جانشین انجمن قرآن وعترت

اللهم صل علی فاطمه وابیها وبعلها وبنیها وسر المستودع فیها

بعدد ما احاط به علمک ات تصلی علی محمد وآل محمد

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

سه شنبه 15/2/1388 - 11:24 - 0 تشکر 110576

به نام هستی بخش عالم

سلام

******************************************************

عوامل افشاى راز

بـراى دورى جـسـتـن از خـصـلت زشـت راز افـشـانـى ، نـخـسـت بـایـد عوامل و انگیزه هاى آن را شناخت ، این عوامل عبارتند از:

1 ـ پـرحـرفـى :

اشـخـاص پـرحـرف ، بـراى اشـبـاع مـیـل سـخـنـگـویـى ، از هـر درى سـخـن بـه مـیـان مـى آورنـد و یـافـتـه هاى خویش را به دیگران انتقال مى دهند. چنین كارى سبب مى شود كه (از پرده برون افتد راز.)

2 ـ خـودنـمایى :

در گردهمایى ها سخن از مطالب پراكنده به میان مى آید و هر كسى تلاش مى كـند با ارائه مطلب جدیدى نظر حاضران را به خود جلب كند. جوّ چنین مجالس سبب مى شود كه افـراد، اسـنـاد طـبـقـه بـنـدى شـده را كـه دیـگـران كـمـتـر بـه آن دسـتـرسـى دارنـد، نقل كنند تا در میان اهل مجلس جایى باز كنند و سرى در بین سرها داشته باشند.

3 ـ دوسـتـى و رفاقت

سوّمین انگیزه فاش سازى اسرار، دوستیها و رفاقتهاست . از این رو، یك نـیـروى نـظـامى باید توجه داشته باشد كه مرز دوستى و رفاقت را با حریم تشكیلات متبوع خـود جـدا كند و نه تنها اسرار نظامى بلكه اسرار شخصى خود را نیز در اختیار دوستانش قرار ندهد. فلسفه این كار را حضرت صادق علیه السلام چنین بیان مى كند:

(لا تُطْلِعْ صَدیقَكَ مِنْ سِرِّكَ اِلاّ عَلى ما لَوِاطَّلَعَ عَلَیْهِ عَدُوُّكَ لَمْ یَضُرَّكَ فَاِنَّ الصَّدیقَ قَدْ یَكُونُ عَدُوَّكَ یَوْماً ما)

دوسـتـت را بـر آن مـقـدار از اسـرارت آگـاه سـاز كـه اگـر دشـمـنت هم آن را بداند به تو زیان نرساند، شاید دوستت نیز روزى دشمنت گردد.

*************************************************************************************

موفق وسربلند باشید

جانشین انجمن قرآن وعترت

بسا چیزى را خوش نمىدارید و آن براى شما خوب است و بسا چیزى را دوست مىدارید

و آن براى شما بد است و خدا مىداند و شما نمىدانید (216)سوره بقره

اللهم صل علی فاطمه وابیها وبعلها وبنیها وسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک

ان تصلی علی محمد وآل محمد

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

سه شنبه 15/2/1388 - 11:25 - 0 تشکر 110577

به نام هستی بخش عالم

سلام

******************************************************

4 ـ احـسـاسـات و عـصـبـانـیـت :

بـسـیـار اتـفـاق مـى افتد كه فرد یا افرادى بر اثر ناراحتى و احساساتى شدن اسرارى را فاش مى سازند. یك فرد نظامى باید همواره بر اعصاب و اعضاى خویش مسلّط باشد و نزاع و مشاجره او را عصبانى و احساساتى نكند تا اسرار مخفى سازمان خود را برملا سازد.

5 ـ عـلایـم و آمـار:

هر یك از علایم و مشخّصات یك تشكیلات نظامى و سازمانهاى وابسته به آن در افـشـاى مـاهـیـت آن نـقـش دارد، چـنـان كـه انـتـشـار آمـار نـیـز در ضـربـه زدن بـه آن نـقـش اوّل را داراست . از این رو، حفظ آمار و ارقام پرسنل ، خودروها، كارخانجات ، ناوگانهاى دریایى ، هـوایـى ، زمـیـنـى ، پـادگـانـهـا، زاغـه هـاى مـهـمـّات و امـثـال آن از مسائل حیاتى یك تشكیلات نظامى به حساب مى آید كه با دقّت هرچه تمامتر باید اجرا شود و نـیـروهـاى نـظـامـى مـى بایست هشیار باشند كه دشمن با به دست آوردن یك قطعه عكس ، نام یك فـرمـانـده یـگـان ، آرم اسـلحـه ، آمـار پـرسـنل ، حتى مقدار غذایى كه پخته مى شود، مى تواند سـرنـخـى پـیـدا كـرده ، افـكـار پـلیـد و شـیـطـانـى خـویـش را جـامـه عمل بپوشاند.

6 ـ وسـائل ارتـبـاطى :

بى سیم ، بولتن ، تلفن ، نامه ، مصاحبه ، بیانیه و مانند آن نیز به نـوبـه خـود در افـشـاى اسـرار تـشـكـیـلات نـقـش بـسـزایـى دارد. هـر یـك از وسـائل یـاد شـده بـایـد بـطـور صـحـیـح و بـا دقـّت بـه كـار گـرفـتـه شـود و پرسنل نیز نسبت به كاربرد آن بگونه اى اصولى توجیه شوند.

*************************************************************************************

موفق وسربلند باشید

جانشین انجمن قرآن وعترت

بسا چیزى را خوش نمىدارید و آن براى شما خوب است و بسا چیزى را دوست مىدارید

و آن براى شما بد است و خدا مىداند و شما نمىدانید (216)سوره بقره

اللهم صل علی فاطمه وابیها وبعلها وبنیها وسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک

ان تصلی علی محمد وآل محمد

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

شنبه 19/2/1388 - 16:2 - 0 تشکر 111498

به نام هستی بخش عالم

سلام

به سینه گوهر راز خردمند چو در اندر صدف افتاده دربند

نخواهد هیچگه کردن عیانش گهرسان دارد اندر دل نهانش

بحفظ آبروی خویش کوشد هماره راز خویش از خلق پوشد

بماند تا که اسرارش نهفته لبش چون غنچه باشد ناشکفته

نیابد بهر راز خود چه محرم خورد خون و نیارد زان زدن دم

ز گردون بر سرش گر سنگ بارد غمش را بر دهان از دل نیارد

شکفته رویی و اخلاق نیکو کشد در دام دلها را چو آهو

چو چهر مرد باشد خرم و باز بدو گردند مردم یار و دمساز

ز جان و دل تمامش دوست دارند بدلها تخم مهرش را بکارند

زند چون پسته گر بر خلق لبخند بدیدارش خلایق آرزومند

بسوی او ز هر کو رو نمایند تمامی بستهشان با وی گشایند

تحمل قبر بر هر عیب و نقص است

در این صندوق پنهان نقص شخص است

چو باشد مرد محکم همچو سندان

شکیبا در قبال پتک دوران

بدان اندازه باشد خویشتن دار که بیند هر چه از اشخاص آزار

نسازد باز لب را بر شکایت از آن آزار ننماید حکایت

گر این کس صاحب اخلاق زشتی است همه پنهان در این خوی بهشتی است

بدیهایش در این نیکی بود گم

هواخواهش بجان باشند مردم

چو گوری که در آن مرده است پنهان

عیوب و زشت پنهان باشد اینسان

ز شراحی که این در شد برشته

به طرز دیگری هم نقل گشته

که اخلاق نکو بیشک و بیریب بود چون خیمه بر هر نقص و هر عیب درون خیمه تا انسان نشسته ز دیدارش دو چشم خلق بسته چنین گر کس شود در صلح و سازش خدا پوشد ز مردم عیبهایش

شرح نهج البلاغه محمد علی انصاریان قمی

پیامبر خدا ص:در تاریکی های قیامت ،شعار مومنان این است*خدایی جز تو نیست*

موفق باشید

جانشین انجمن قرآن وعترت

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

دوشنبه 28/2/1388 - 12:37 - 0 تشکر 113830

به نام هستی بخش عالم

سلام

حكمت 6**

-و قال:مَن رَّضیَ عَن نَفسِهِ کَثُرَ السّاخِطُ عَلَیهِ،وَالصَّدَقَهُ دَوآءٌ مُّنجِحٌ ، وَ أَعمالُ العِبادِ فی عاجِلِهمِ نُصبُ أَعیُنهِمِ فی اجِلِهِم.

1-من :اگر کسی

رضی:خشنود شد

عن:از

نفسه(نفس+ه):خودش

کثر:بسیار شد

الساخط:خشم کننده

علیه(علی+ه) :بر او

2- الصدقه:صدقه-بخشش

دواء:داروئی

منجح:نجات دهنده،سودمند

3- أعمال:کردار ها

العباد:بندگان

فی:در

عاجلهم(عاجل+هم):الآن،شان(دنیاشان)

نصب:آویزه-نصب شده

أعینهم(أعین+هم):چشم هایشان

اجلهم(اجل+هم):بعدشان،(آخرتشان)

ترجمه حکمت6:هرکه خود بین باشد خشم کننده بر او بسیار باشد وصدقه داروییست سودمند وشفا دهنده .

وکردار بندگان در دنیایشان در اخرت جلو چشمهایشان است .

شرح حکمت :

خودبینان، دشمنان خشمگین فراوان دارند احسان داروئی است که بیماری دل را شفا میدهد، و وجود را آسوده و سودمند میسازد آنچه بندگان در دنیا نهان میکنند، در جهان جاودان، برابر چشمشان عیان میگردد

شرح داریوش شاهین ص785

پیامبر خدا ص:در تاریکی های قیامت ،شعار مومنان این است*خدایی جز تو نیست*

موفق باشید

جانشین انجمن قرآن وعترت

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

پنج شنبه 7/3/1388 - 18:28 - 0 تشکر 116959

به نام هستی بخش عالم

سلام

عبداللّه بن عبّاس حکایت کند:

روزی عدّه ای از فقراء و مساکین نزد رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله آمدند و اظهار داشتند: یا رسول اللّه! ثروتمندان، همانند ما نماز و روزه انجام می دهند و نیز چون ثروت دارند صدقه می دهند و انفاق می کنند؛ ولی ما محروم هستیم و توان انجام این خیرات را نداریم.

حضرت رسول فرمود: هنگامی که سلام نماز را گفتید، 33 مرتبه بگوئید: سبحان اللّه، و 33 مرتبه الحمد للّه، و 34 مرتبه اللّه اکبر، وبعد از آن 30 مرتبه لااله الاّ اللّه بگوئید تا تمامی آنچه را که ثروتمندان انجام می دهند، شما هم ثواب آن را دریابید.

مستدرک الوسایل ج5 ص39

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

پنج شنبه 7/3/1388 - 18:29 - 0 تشکر 116960

به نام هستی بخش عالم

سلام

نکوهش خودبینی

«قال رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم: لا یدخل الجنه من کان قلبه مثال حبه من خردل من الکبر.»: آن کس که در دل او، به اندازهی یک خردل و از آن کمتر، تکبر باشد، به بهشت داخل نمیشود.

«عن الصادق علیهالسلام قال: اتی رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم رجل فقال: انا فلان بن فلان، حتی عد تسعه، فقال: رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم اما انک عاشر هم فی النار.»:

امام صادق فرمود: مردی به حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمد و گفت: من فلان پسر فلان هستم، پدر و اجدادش را تا به نه تن برشمرد (گویا او شمارش گذشتگان در خاک پوسیده را فخری برای خود به حساب میآورد و میخواست بزرگی خود و قبیلهاش را به استحضار آن حضرت برساند.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این افتخار موهوم را که جز خودبزرگبینی انگیزهای نداشت، در هم شکسته و فرمود: تو هم دهمین آنهایی و در جهنم هستی یعنی این منیت و انانیت نیاکانت بود که آنها را به جهنم کشاند و تو نیز، با منیت به جهنم خواهی رفت).