تبیان، دستیار زندگی

به نام خدا

این کارگاه در راستای مسابقه ی انجمن دانشجویی

تهیه و تنظیم شده

اما مسابقه تحت عنوان کارگاه معارف دینی

برگرفته از اطلاعات مذهبی شما وکتب دینی که تا الان خوانده اید

زیاد مشکل نیست -توضیحات در مورد مسابقه 

تعداد سوالات -تا فرصت کارگاه ها-بعد از آن بسته به شرکت کاربران دارد 

اما جوابها در همین تاپیک داده شود

مهلت جواب دهی وثبت سوال بعدی:در صورت ثبت اولین جواب تا پنجمین جواب؟بلافاصله در صورت آنلاین بودن 

سوال بعدی را ثبت می کنم

والا مهلت انشاءالله تا فردای همان روزازثبت سوال مذکور

پس منتظر باشید 

ثبت کنندگان به ترتیب -نفر اول تا پنجم شرکت داده می شود

امتیازها:

ثبت اولین جواب:5 امتیاز

ثبت دومین جواب:4 امتیاز

ثبت سومین جواب:3 امتیاز

ثبت چهارمین جواب: 2 امتیاز

ثبت پنجمین جواب:1امتیاز

این امتیاز بندی بنا به جواب نفر اول دارد که در صورت درست گفتن احتمال کپی برداری از ایشان فراوان هست

هدف از ایجاد تاپیک: سرعت شما و بالابردن اطلاعات معارف

التماس دعا

جایزه : هم غصه اشو نخورید به امون حامد قولشو داده 

سلام

مرحوم پروفسور حسابی برای ترویج اندیشه های شهید مطهری

كتابهای ایشان را به شاگردانش هدیه می داد.
موفق باشید

به نام خدا

با تشکر از حضرتعالی

اصلاح شد

* نمی دونم والله شاید مسابقه تکرارش جالب نبوده

بگذریم تا 11 اردیبهشت که وقت جایزه است و معرفی ممتازین صبر می کنم

انشاءالله هر کس میاد ونمیاد با خود صاحب امروز حضرت صاحب علیه السلام محشور باشد

به نام خدا
با تشکر از شرکت همه بزرگواران شرکت کننده
جواب سوال 37:در روزگاری که کسی اجازه نداشت کتابهای مرحوم مطهری را بخواند و به آن توجه نمی کرد، آقای دکتر کتابهای ایشان را به دانشگاه می بردند و به شاگردانشان هدیه می دادند و کتابها دست به دست می گشت، یعنی آقای دکتر به شاگردانشان نمی گفتند فقط کتاب فیزیک بخوانند، بلکه جزو کتابهایی که پیشنهاد می کردند، دست نوشته های مرحوم مطهری و علامه جعفری را استن سیل می کردند. آن روزها فتوکپی نبود. جزوه ها را می دادند بچه ها بخوانند و آگاه شوند. این خیلی مهم است.
ممتازین:
zt_1365=5--------->>120
shokry1344=4------>>116
shasousa_abi=3---->>6
chamran313=2------>>30
QaEtha=1---------->>17
موفق باشید
ومنتظر سوال آدینه

با تشکر از همکارگرامی shasousa_abi

سوال امروز ما از مطالب ایشان در تاپیک ویژه نامه استادمطهری هست

منتظرباشید 

جمعه 9 اردیبهشت 1390 - 25 جمادی الاول 1432 - 29 آوریل 2011

بنا بر مطالب شخصیت حضرت زهرا در اندیشه شهید مطهری

سوال دو قسمت: 

38-آیه تطهیر بنا بر دو مذهب (شیعه وسنی) مصادیقش چه کسانی هستند؟

ووقتی ام سلمه از همسران پیامبر در این مورد خدمت پیامبر رسیده و می گوید:

یا رسول‌الله! آیا من هم جزو اهل بیت شمرده می‌شوم یا نه؟ آقا رسول الله چه جوابی را به ایشان می دهند؟

با تشکر از شرکت همه سروران گرامی

التماس دعای فرج 

بسم الله الرحمن الرحیم

"علی(ع)، حضرت زهرا(س)، حضرت امام حسن، امام حسین و خود رسول اکرم(ص)."

و 

"پیامبر(ص) می‌فرماید تو اهل خیر هستی، ولی جزو اینها نیستی"

سلام
رسول اکرم(ص) امام علی(ع)، حضرت زهرا(س)، حضرت امام حسن، امام حسین .
پیامبر(ص) می‌فرماید تو اهل خیر هستی، ولی جزو اینها نیستی
موفق باشید

سلام
این مسابقه تا چه تاریخیه؟

در آیه تطهیر می‌خوانیم: خدا چنین اراده کرده است و می‌کند که از شما اهل بیت، پلیدی را زایل کند، پاک و منزهتان بدارد و «یطهرکم تطهیرا». شما را به نوع خاصی تطهیر و پاکیزه کند. تطهیری که خدا ذکر کرده، و آن تطهیر عرفی و طبی نیست که منظور این باشد که بیماری‌ها را از شما زایل کرده و میکروب‌ها را از بدن شما بیرون می‌کند. البته اینها هم مصداق تطهیر هستند، ولی مسلم تطهیری که این آیه بیان می‌کند، در درجه اول از آن چیزهایی است که خود قرآن آنها را رجس می‌داند. رجس در قرآن یعنی هر چه که قرآن از آن نهی می‌کند، هر چه که گناه شمرده می‌شود. می‌خواهد گناه اعتقادی باشد یا گناه اخلاقی و یا گناه عملی. اینها رجس و پلیدی است. این است که می‌گویند مفاد این آیه، عصمت اهل بیت یعنی منزه بودن آنها از هر نوع آلودگی است.
فرض کنید ما نه از شیعه و نه از اهل سنت هستیم، یک مستشرق مسیحی که از دنیای مسیحیت آمده و می‌خواهد ببیند کتاب مسلمین چه می‌خواهد بگوید؛ این جمله را در قرآن دیده و بعد به سراغ تاریخ و سنت و حدیث مسلمان‌ها می‌رود، می‌بیند نه تنها آن فرقه‌ای که شیعه نامیده می‌شوند و طرفدار اهل بیت هستند بلکه آن فرقه‌های دیگر هم در معتبرترین کتاب‌هایشان هنگام بیان شأن نزول آیه، آن را در وصف اهل بیت پیغمبر(ص) دانسته‌اند و هر دو مذهب می‌ گویند که آیه در شأن این بزرگواران نازل شد: علی(ع)، حضرت زهرا(س)، حضرت امام حسن، امام حسین و خود رسول اکرم(ص).


در احادیث اهل تسنن آمده است که وقتی این آیه نازل شد، ‌ام سلمه که یکی از زن‌های پیغمبر است، می‌آید خدمت حضرت و می‌گوید: یا رسول‌الله! آیا من هم جزو اهل بیت شمرده می‌شوم یا نه؟ پیامبر(ص) می‌فرماید تو اهل خیر هستی، ولی جزو اینها نیستی. و مدارک این مطلب در روایات اهل سنت زیاد است. این آیه (تطهیر) بالاتر از مدح است، می‌خواهد مسئله تنزیه آنها از گناه و معصیت را بیان کند. مفاد این آیه غیر از مفاد آیات ماقبل و مابعد آن است. در اینجا مخاطب اهل البیت است و در آیات قبل زنان پیامبر(ص). در اینجا ضمیر مذکر است و در آنجا ضمیر مونث. ولی همین آیه‌ای که مفاد آن، این همه با ماقبل و مابعدش مختلف است، در وسط آن آیات گنجانده شده؛ مثل کسی که در بین صحبتش مطلب دیگری را می‌گوید و بعد رشته سخنش را ادامه می‌دهد.
این است که در روایات ما ائمه(ع) خیلی تاکید دارند که آیات قرآن ممکن است ابتدایش در یک مطلب باشد، وسطش در مطلب دیگر و آخرش در یک مطلب سوم. این که برای تفسیر قرآن این قدر اهمیت قائل شده‌اند برای همین است. نه تنها روایات و ائمه ما گفته‌اند که «انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس...” (احزاب/ 33) با ماقبل و مابعدش فرق دارد و مخاطب و مضمونش غیر آنها (زنان پیامبر) است، بلکه اهل تسنن نیز همه، این مطلب را روایت کرده‌اند. (امامت و رهبری، ص 156؛ نهج‌الحیاه، محمد دشتی، ص 158)

بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان

1- مصادیق آیه تطهیر : علی(ع)، حضرت زهرا(س)، حضرت امام حسن، امام حسین و خود رسول اکرم(ص).

2- پیامبر(ص) می‌فرماید تو اهل خیر هستی، ولی جزو اینها نیستی.

اللهم عجل لولیک الفرج

به نام خدا

1- مصادیق آیه تطهیر : علی(ع)، حضرت زهرا(س)، حضرت امام حسن، امام حسین و خود رسول اکرم(ص).

2- پیامبر(ص) می‌فرماید تو اهل خیر هستی، ولی جزو اینها نیستی.