تبیان، دستیار زندگی

الصوم فى الحر جهاد.

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

روزه گرفتن در گرما، جهاد است.

بحار الانوار، ج 96، ص 257

قال رسول الله صلى الله عليه و آله:

الصوم جنة من النار.

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

روزه سپر آتش (جهنم) است. «يعنى بواسطه روزه گرفتن انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود.»

الكافى، ج 4 ص 162

قال الرضا عليه السلام:

انما امروا بالصوم لكى يعرفوا الم الجوع و العطش فيستدلوا على فقر الاخر.

امام رضا عليه السلام فرمود:

مردم به انجام روزه امر شده‏اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بيچارگى آخرت را بيابند.

وسائل الشيعه، ج 4 ص 4 ح 5 علل الشرايع، ص 10

قال اميرالمومنين عليه السلام:

فرض الله ... الصيام ابتلاء لاخلاص الخلق‏امام على عليه السلام فرمود:

خداوند روزه را واجب كرد تا به وسيله آن اخلاص خلق را بيازمايد.

نهج البلاغه، حكمت 252

قال الصادق عليه السلام:

انما فرض الله الصيام ليستوى به الغنى و الفقير.

امام صادق عليه السلام فرمود:

خداوند روزه را واجب كرده تا بدين وسيله دارا و ندار (غنى و فقير) مساوى گردند.

من لا يحضره الفقيه، ج 2 ص 43، ح 1

قال الباقر عليه السلام:

بنى الاسلام على خمسة اشياء، على الصلوة و الزكاة و الحج و الصوم و الولايه.

امام باقر عليه السلام فرمود:

اسلام بر پنج چيز استوار است، برنماز و زكات حج و روزه و ولايت (رهبرى اسلامى).فروع كافى، ج 4 ص 62، ح 1

دعا بعد از هر نماز واجب نقل از حضرت رسولصَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَاله در ماه مبارك رمضان

شيخ كفعمى درمصباح و بلد الا مين و شيخ شهيد در مجموعه خود از حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ اله نقل كرده اند كه آن حضرت فرمود هركه اين دعا را در ماه رمضان بعد از هر نماز واجبى بخواند حق تعالى بيامرزد گناهان او را تا روز قيامت و دعا اين است :
اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ
خدايا بفرست بر خفتگان در گور نشاط و سرور
اَللّهُمَّ اَغْنِ كُلَّ فَقيرٍ اَللّهُمَّ اَشْبِعْ كُلَّ جايِعٍ اَللّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيانٍ
خدايا دارا كن هر ندارى را خدايا سير كن هر گرسنه اى را خدايا بپوشان هر برهنه را
اَللّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدينٍ اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ
خدايا ادا كن قرض هر قرضدارى را خدايا بگشا اندوه هر غمزده را
اَللّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَريبٍ اَللّهُمَّ فُكَّ كُلَّ اَسيرٍ
خدايا به وطن بازگردان هر دور از وطنى را خدايا آزاد كن هر اسيرى را
اَللّهُمَّ اَصْلِحْ كُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمينَ
خدايا اصلاح كن هر فسادى را از كار مسلمين خدايا درمان كن هر بيمارى را
اَللّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَريضٍ اَللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ
خدايا ببند رخنه فقر ما را به وسيله دارائى خود
اَللّهُمَّ غَيِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِكَ
خدايا بدى حال ما را بخوبى حال خودت مبدل كن
اَللّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ اِنَّكَ عَلى كُلِّشَى ءٍ قَديرٌ
خدايا ادا كن از ما قرض و بدهيمان را و بى نيازمان كن از ندارى كه راستى تو بر هر چيز توانائى

دعاى حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله در شب اول ماه رمضان

چند عدد عجیب دربارهء قران

یکی از عجایب قران مجید مجموع برخی از کلماتی است که در آن بکار رفته و نمونه های اعجاز این کتاب آسمانیست. که بشرح زیر به پاره ای از آنها اشاره میشود:

1-                      115بار کلمه دنیا،115بار کلمه آخرت

2-                      88بار کلمه ملائکه،88بار کلمه شیطان

3-                      145بار کلمه موت،145بار کلمه حیات

4-                      180بار کلمه سیئات،180بار کلمه صالحات

5-                      50بار کلمه نفع،50بار کلمه ضرر

6-                      368بار کلمه ناس،368بار کلمه رسل

7-                      5بار کلمه اسباط،5بار کلمه حواریون

8-                      57بار کلمه رحمن ،114بار کلمه رحیم(دوبرابر)

9-                      117بار کلمه جزاء،234بار کلمه مغفرت(دوبرابر)

10-               12بار کلمه عسر ،36بار کلمه یسر(سه برابر)

ضمنا" یکسال12ماه است و 12 مرتبه کلمه شهر در قران به معنی ماه بکار رفته است. یکسال 365 روز است و 365مرتبه کلمه یوم به معنی روز در قران بکار رفته است.

مجموعه کلمات و آیات قران

مجموعه کلمات قران 66600 ومجموعه آیات6666است.

هر آیه 10 کلمه است.کلمات نازل شده در هر سال به نسبت مشابهی افزایش می یابد .این افزایش خارق العاده است .اول بعثت تا سال وفات درست در هر سال بدون کم و کاست 500کلمه بر مقدار کلمات نازل شده سال قبل افزوده میشده است.همچون منحنی تابش خورشید بر زمین تابش وحی بر دل پیغمبر نیز تابع خط سیر تصاعدی منظمی است.

نظر یادتون نره       mostafa2_gh

عظمت خداوند را در چه می بینید ؟

نه اینکه می گوید :من هر آنچه که اراده کنم انجام می دهم .

می میرانم و زنده زمانی متلاشی می کنم.

قران مرگ را این کوشش انسانی را به اعمال نیک تعبیر کرده است و فرصت

این کوشش را زندگی نامیده است.(سوره ملک آیه 2)

وجود انسان آمیزه ایست از جسم و روح،به گونه ای که اجزای جسمانی طی

زمانی متلاشی می شوند.ولی روحکه امری الهی است وحدتی تحلیل ناپذیر

و جاودانی است باید پس از ترک علایق مادی به اصل خود رجوع کند وبرای

رسیدن به عالم اعلی بکوشد.

ادنی به ادنی واعلی به اعلی

پس هر چیز به اصل خود بر می گردد

باید در دل مرگ زیست

نگرانم مشو ای خاک     که بر می گردم

نظر یادتون نره     mostafa2_gh