زمزمه دعا در سجده
از كتاب مقتل الحسین اخطب خوارزم نقل شده كه گفته است كه شریح گوید به مسجد رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم در مدینه وارد شدم. در آنجا حسین بن على علیه السلام را دیدم كه به سجده رفته و گونه بر خاك نهاده و مى گوید:
سیدى و مولاى! المقامع الحدید خلقت اعضائى، ام لشرب الحمیم خلقت امعائى، الهى لئن طالبتنى بذنوبى لاطالبنك بكرمك، و لئن حبستنى مع الخاطئین لاخبرنهم بحبى لك، سیدى! ان طاعتى لا ینفعك و معصیتى لا تضرك فهب لى ما لا ینفعك، واغفر لى ما لا یضرك، فانك ارحم الراحمین؛
یعنى، اى آقا و مولاى من! آیا براى گرزهاى آهنین اعضاى مرا آفریدى یا براى شراب حمیم (جهنم) احشاء و امعاى مرا خلق فرمودى؟ خدایا! اگر مرا به گناهانم بگیرى من از تو كرم و بزرگواریت را مطالبه مى كنم، و اگر مرا با خطاكاران به زندان افكنى محبت و دوستى تو را كه در دل دارم به آنها بازگو كنم، اى آقاى من! به راستى كه اطاعت و فرمانبردارى من، تو را سود ندهد، و نافرمانى و معصیت من نیز تو را زیان نرساند. پس آنچه را سودت ندهد به من ببخش و آنچه را زیانت نرساند از من بیامرز؛ كه به راستى تو مهربان ترین مهربانانى.(1)
153- دعاى امام حسین علیه السلام هنگام صبح عاشورا
از امام زین العابدین علیه السلام نقل شده كه فرمود: صبح عاشورا چون سپاه دشمن (براى نبرد) بر حسین علیه السلام رو آورد، امام علیه السلام دست به دعا برداشت و عرض كرد: ((بارالها! در هر اندوهى، تكیه گاه منى و در هر سختى امید منى، در هر حادثه ناگوارى كه بر من آید، پشت و پناه و ذخیره منى! چه بسا غمى كه در آن دل، ناتوان و چاره، نایاب و دوست، خوار و دشمن، شاد مى شد و من آن را به درگاهت آورده به تو شكوه كردم، تا از جز تو بریده تنها به تو رو آورده باشم و تو گشایش دادى و آن را از من راندى، پس تو دارنده هر نعمت و صاحب هر نیكى و مقصد اعلاى هر خواسته اى.(2)))
154- نجات زنى به دعاى امام علیه السلام
ایوب بن اعین از امام صادق علیه السلام نقل مى كند كه فرمود: زنى طواف مى كرد و پشت سر او مردى بود، آرنج آن زن بیرون افتاد، آن مرد (تحریك شد و) دستش را بر آرنج زن نهاد، پس خدا دست او را به دست زن چسبانید تا اینكه طواف تمام شد، از پى فرماندار مكه فرستادند، و مردم جمع شدند، (فرماندار آمد) و سراغ فقهاى مكه فرستاد، فقهاء مى گفتند: دست مرد را قطع كن؛ زیرا او (در یك چنین مكان مقدسى) جنایت كرده است.
فرماندار پرسید: آیا در مكه كسى از فرزندان محمد رسول خدا صلى الله علیه و آله حضور دارد؟
گفتند: بله، حسین بن على علیه السلام دیشب وارد مكه شده است.
از پى حضرت علیه السلام فرستاد و او را (به آنجا) دعوت نمود، چون حضرت علیه السلام حضور یافت، فرماندار گفت: (اى فرزند رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم) گرفتارى این دو را ببین؟!
حضرت علیه السلام رو به قبله ایستاد و دست ها را بالا آورده مدتى طولانى دعا فرمود، سپس به سوى آن دو آمد و دست مرد را از دست زن نجات داد.
فرماندار عرض كرد: آیا مرد را به خاطر گناهش مجازات نكنیم؟
حضرت فرمود: نه.(3)
155- اجابت دعاى امام
ابن اعثم گوید: سواره اى از لشكر ابن سعد به نام مالك بن حوزه آمده نزد خندق ایستاد و فریاد كرد: اى حسین! مژده باد كه آتش دنیا قبل از آخرت مى سوزاندت!
امام علیه السلام فرمود: ((اى دشمن خدا! دروغ گفتى، من بر پروردگارى رحیم و صاحب شفاعتى كه (فرشتگان) فرمانش برند درآیم و آن جدم رسول خداست.))
سپس فرمود ((این مرد كیست؟))
گفتند: مالك بن حوزه.
امام فرمود: ((خدایا! او را در آتش بلا و پیش از آخرت در دنیایش ‍ بسوزان.))
پس بى درنگ اسب مالك بر او آویخته او را در آتش افكند و سوخت. امام علیه السلام به سجده افتاد و سر برداشت و فرمود: عجب دعایى! چه زود به اجابت رسید!
سپس ندا فرمود: ((خدایا! ما خاندان و ذریه و خویش پیامبر توییم، ستمگران و غاصبان حق ما را در هم شكن كه تو شنواى اجابت كننده اى.(4)))
156- استجابت دعا نزد ركن یمانى
در بعضى از نسخه هاى منسوب به امام رضا علیه السلام آمده است: از امام حسین علیه السلام روایت شده كه فرمود:
((ركن یمانى، درى از درهاى بهشت است كه خداى سبحان آن را از آن روزى كه گشوده (نبسته و) بى بهره نساخته است، همانا بین این دو ركن حجرالاسود و یمانى، فرشته اى است كه ((هِجیر)) نام دارد، او بر دعاهاى اهل ایمان، آمین مى گوید.(5)))
157- بركت دعاى امام علیه السلام
امام حسین علیه السلام با كاروانى كه در آن عده زیادى از مردم بودند به قصد زیارت خانه خدا از مدینه بیرون آمد. مردى از كاروان بیمار شد و به حضرت عرض كرد: دلم انار مى خواهد.
حضرت علیه السلام (به سویى اشاره نمود و) فرمود:
((این باغى است كه در آن میوه هاى گوناگون است. برو و هر چه مى خواهى بخور.))
در حالى كه قبلا كسى در آنجا آب و درخت و میوه اى به خاطر نداشت.
چون اهل كاروان، باغ را دیدند، داخل شدند و هر چه خواستند خوردند و چون بیرون آمدند باغ از دید آنها ناپدید شد. در همین هنگام آهویى را دیدند امام علیه السلام به آن اشاره فرمود و آهو آمد، سپس دستور داد تا كسى آن را ذبح كند، اما هیچ یك از استخوان هایش را نشكند، همگى از گوشت آن خوردند، پس حضرت علیه السلام دعایى خواند و آن آهو دوباره زنده شد، امام فرمود: ((هر كه مى خواهد شیر بنوشد آن را بدوشد))، همگى از شیر آن نوشیدند و به بركت امام حسین علیه السلام و دعاى او همه كاروان را كفایت كرد. سپس حضرت علیه السلام رو به آهو نمود فرمود:
((نوزادهایى دارى كه انتظارت را مى كشند، برو و آنان را شیر ده.)) آهو برگشت.(6)
158- دعا در قنوت
اللهم منك البدء و لك المشیة، و لك الحول و لك القوة، و انت الله الذى لا اله الا انت، جعلت قلوب اولیائك مسكنا لمشیتك و مكمنا لارادتك، و جعلت عقولهم مناصب اوامرك و نواهیك.
فانت اذا شئت ما تشاء حركت من اسرارهم كوامن ما ابطنت فیهم، و ابداءت من ارادتك على السنتهم ما افهمتهم به عنك فى عقودهم، بعقول تدعوك و تدعو الیك بحقائق ما منحتهم به، و انى لاءعلم مما علمتنى مما انت المشكور، على ما منه اریتنى، و الیه آویتنى.
اللهم و انى مع ذلك كله عائذ بحولك و قوتك، راض بحكمك الذى سقته الى فى علمك، جار بحیث اجریتنى، قاصد ما اممتنى، غیر ضنین بنفسى فیما یرضیك عنى، اذ به قد رضیتنى، و لا قاصر بجهدى عما الیه ندبتنى، مسارع لما عرفتنى، شارع فیما اشرعتنى، مستبصر ما بصرتنى، مراع ما ارعیتنى، فلا تخلنى من رعایتك، و لا تخرجنى من عنایتك، و لا تقعدنى عن حولك، و لا تخرجنى عن مقصد انال به ارادتك.
و اجعل على البصیرة مدرجتى، و على الهدایة محجتى، و على الرشاد مسلكى، حتى تنیلنى و تنیل بى امنیتى، و تحل بى على ما به اردتنى، و له خلقتنى و الیه آویتنى.
و اعذ اولیاءك من الافتتان بى، و فتنهم برحمتك لرحمتك فى نعمتك تفتین الاجتباء، و الاستخلاص بسلوك طریقتى و اتباع منهجى، و الحقنى بالصالحین من آبائى و ذوى رحمى؛
پروردگارا! آغاز هر چیز از توست و اراده انجامش در اختیار تو، و نیرو و توان از آن توست، و تو خدایى هستى كه معبودى جز تو نمى باشد، جان هاى اولیایت را جایگاه اراده و محل مشیت خود مقرر فرمودى، و در افكارشان اوامر و نواهیت را قرار دادى، تا یك لحظه از یاد تو غافل نگردند.
و تو آنگاه كه اراده امرى را بنمایى، در افكارشان آنچه خود در آنها به ودیعت نهاده اى را به حركت در آورده، و بر زبانشان آنچه خود به آنان تفهیم كرده اى را جارى مى سازى، با عقل هایى كه تو را خوانده و با حقایقى كه به آنان ارزانى داشته اى به سوى تو مى خوانند، و من مى دانم از آنچه به من آموخته اى، از چیزهایى كه تو بر آنها شایسته سپاس مى باشى، از چیزهایى كه به من نشان داده اى و به سوى آن مرا پناه داده اى.
خداوندا! و با این وجود به نیرو و توان تو پناهنده و به قضا و قَدَرت كه در علمت مرا در جهت آن قرار دادى، و در مسیر آن به حركت در مى آیم، و به آنچه تو بخواهى مصمم مى گردم، راضى هستم، در حالى كه به آنچه تو بدان از من خشنود مى باشى بخیل نیستم، و از آنچه تو مرا بدان خوانده اى كوتاهى نمى كنم، و به آنچه مرا بدان آشنا ساخته اى سبقت نمى گیرم، و به آنچه تو مرا بدان آغاز نموده اى آغاز مى نمایم، از راه هدایت تو هدایت مى جویم، آنچه امر به رعایتش نمودى رعایت مى نمایم، پس مرا از رعایتت خالى ننما، از عنایتت خارج نساز، و مرا از فیض رسیدن تاءییدت عاجز و ناتوان قرار نده و از راهى كه به خشنودى تو مى رسم مرا خارج نكن.
حركتم را بر اساس روشنگرى، و راهم را با هدایت، و زندگیم را قرین رشد و تعالى قرار ده، تا مرا هدایت نموده و دیگران نیز به وسیله من راهنمایى گردند، و در آنچه تو خواهان آن بوده و به جهت آن مرا خلق كرده اى، و به سوى آن پناه داده اى، مرا وارد سازى.
و اولیائت را از اینكه به وسیله من امتحان شوند در پناه خود گیر، و با رحمتت و در نعمتت آنان را امتحان و آزمایش نما، آزمایشى كه سبب برگزیدن آنها و پاك شدن آنها از زشتى ها و راهنمایى آنان به راهى كه من رفته ام باشد، و مرا به پدران و خویشاوندان رستگارم ملحق نما.))
159- دعاى براى طلب رغبت به آخرت
اللهم ارزقنى الرغبه فى الآخرة، حتى اعرف صدق ذلك فى قلبى بالزهادة منى فى دنیاى.
اللهم ارزقنى بصرا فى امر الآخرة، حتى اطلب الحسنات شوقا و افر من السیئات خوفا یا رب؛
خدایا! مرا به آخرت راغب و مشتاق گردان، تا آنگاه كه وجود آن را با زهد و پارسایى در امور دنیایى در خود احساس كنم.
پروردگارا! به من بینایى و شناخت در امور آخرت عطا كن، تا با شوق بسیار و از جهت ترس تو به جاى گناهان به دنبال كارهاى نیك باشم.))

160- دعاى در قنوت نماز وتر
اللهم انك ترى و لا ترى، و انت بالمنظر الاعلى، و ان الیك الرجعى و ان لك الاخرة و الاولى، اللهم انا نعوذ بك من ان نذل و نخزى؛
خداوندا! تو مى بینى و دیده نمى شوى، و در جایگاه بلندى قرار دارى، و بازگشت به سوى توست، و دنیا و آخرت از آن تو مى باشد، خداوندا! از اینكه ذلیل گشته و خوار شویم به تو پناه مى بریم.))
161- دعاى دیگر قنوت
اللهم من آوى الى ماءوى فانت ماءواى، و من لجاء الى ملجاء فانت ملجاءى، اللهم صل على محمد و آل محمد و اسمع ندائى و اجب دعائى، و اجعل عندك مآبى و مثواى، و احرسنى فى بلواى من افتنان الامتحان و لمة الشیطان، بعظمتك التى لا یشوبها ولع نفس بتفتین، و لا وارد طیف بتظنین، و لا یلم بها فرج، حتى تقلبنى الیك بارادتك غیر ظنین و لا مظنون، و لا مراب و لا مرتاب، انك انت ارحم الراحمین؛
پروردگارا! هر كه به پناهگاهى پناه جوید تو پناهم مى باشى، و هر كه به پناهگاهى پناه گیرد تو پناهگاهم مى باشى، خداوندا! بر محمد و خاندانش ‍ درود فرست و ندایم را بشنو و دعایم را اجابت نما، و مقر و جایگاهم را نزد خودت قرار ده، و در مواضع امتحان مرا از لغزش به جهت آنها و گمراهى به وسیله شیطان باز دار، به حق عظمتت كه تكذیب انسانى و خیال پردازى در آن مؤثر واقع نشده و امرى از آن خالى نمى باشد، تا اینكه مرا به اراده و مشیتت به سوى خود بازگردانى، بدون آنكه نسبت به تو مشكوك و مظنون بوده و رحمتت را مورد شبهه و شك قرار دهم، به درستى كه تو مهربان ترین مهربانانى.))
162- دعاى سجده شكر
سیدى و مولاى! المقامع الحدید خلقت اعضائى، ام لشرب الحمیم خلقت امعائى، الهى لئن طالبتنى بذنوبى لاطالبنك بكرمك، و لئن حبستنى مع الخاطئین لاخبرنهم بحبى لك، سیدى! ان طاعتى لا تنفعك و معصیتى لا تضرك فهب لى ما لا ینفعك، و اغفر لى ما لا یضرك، فانك ارحم الراحمین؛
اى آقا و مولایم! آیا براى گرزهاى آتشین اعضاى بدنم را خلق كرده اى، یا اندام درونیم را براى نوشیدن آب هاى گرم جهنم خلق نموده اى، خداوندا! اگر مرا به گناهان بازخواست كنى من تو را به كرم و بخششت مى خوانم، و اگر مرا با خطاكاران قرار دهى دوستیم نسبت به تو را به اطلاع آنان مى رسانم، اى آقایم! طاعتم تو را بهره اى نداده و گناهم به تو ضررى نمى رساند، پس آنچه به تو سود و بهره اى نمى رساند را به من عنایت كن و آنچه به تو ضرر نمى رساند را از من ببخشاى، به درستى كه تو مهربان ترین مهربانانى.
163- دعاى آن حضرت در صبح و شب
بسم الله الرحمن الرحیم، بسم الله، و بالله، و من الله، و الى الله، و فى سبیل الله و على ملة رسول الله، و توكلت على الله، و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم.
اللهم انى اسلمت نفسى الیك، و وجهت وجهى الیك، و فوضت امرى الیك، ایاك اساءل العافیة من كل سوء فى الدنیا و الاخرة.
اللهم انك تكفینى من كل احد، و لا یكفینى احد منك، فاكفنى من كل احد ما اخاف و احذر، و اجعل لى من امرى فرجا و مخرجا، انك تعلم و لا اعلم، و تقدر و لا اقدر، و انت على كل شى ء قدیر، برحمتك یا ارحم الراحمین؛
به نام خداوند بخشنده مهربان، به نام خدا و به یاد او، و از خداوند و بسوى او، و در راه او، بر مذهب رسول او، و بر خداوند توكل كردم، و نیرو و قدرتى جز به اراده خداوند بزرگ نیست.
پروردگارا! جانم را به تو تسلیت كرده، و چهره ام را به سوى تو گردانده، و كارم را به تو تفویض كردم، و از تو عافیت و سلامتى از هر بدى در دنیا و آخرت را خواهانم.
پروردگارا! تو مرا از هر كس كفایت كرده، و هیچ كس مرا از تو كفایت نمى كند، پس مرا از موارد ترس و هراس از هر كه باشد كفایت فرما، و در كارم راه گشایش و رهایى قرار ده، به درستى كه تو مى دانى و من نمى دانم، و تو توانایى و من قادر نیستم، و تو بر هر كار توانایى، به رحمتت اى مهربان ترین مهربانان.))
164- دعا در مسجد پیامبر
در مسجد پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم به مناجات و دعا نشست و چنین سرود:
((خداوندا! اگر مرا به گناهانم مورد بازخواست قرار دهى، من تو را به كرمت طلب مى كنم.
اگر مرا در شمار خطاكاران درآوردى، اعلام مى كنم كه ترا دوست مى دارم، اى خدا و آقاى من! طاعت من نفعى متوجه تو نمى كند، و معصیت من به تو زیان نمى رساند، خدایا! اگر كوتاهى است در گذر كه تو مهربان ترین مهربانانى.(7)))
165- دعا براى بهشت
اللهم اجعل الجنة لنا و لاشیاعنا منزلا كریما انك على كل شى ء قدیر؛
خداوندا! بهشت را براى ما و شیعیانمان مكانى ارزشمند قرار ده، به درستى كه تو بر هر كار توانایى.))
166- دعا براى نمازگزار
دعاى امام حسین علیه السلام براى ابو ثمامه صیداوى:
جعلك الله من المصلین الذاكرین؛
خداوند تو را از نمازگزارانى كه به یاد خدا هستند قرار دهد.(8)))
167- عاشق دعا
امام حسین علیه السلام اهل دعا بود. با خدا رابطه ذكر و مناجات بسیار داشت. دعاى عرفه او معروف است و اگر از حسین علیه السلام اثرى جز همین دعا باقى نمى ماند به تنهایى كفایت از آن داشت كه او را در جهان عرفان و ادب، معروف نموده و او را در بالاترین سطح ایمان و اخلاق معرفى كند. او دریایى از عرفان و خداشناسى و در عرصه اظهار ارادات و خلوص به پیشگاه خداى متعال هنوز فریاد و نداى ((یا رب یا رب)) او، در عرصه منا و عرفات به گوش اهل دل مى آید، هنوز نداى اللهم او در گوش ‍ اقران و بزرگان طنین انداز است.
هنوز صداى زمزمه و ضجه و ناله او در ملكوت اعلى وجود دارد و پاكان و نیكان آنها را مى شنوند.
سراسر شب هاى عمرش، به ویژه شب عاشورایش، شب قدر بود و شب دعا بود و شب مناجات بود و شب اشك و آه و ناله بود، و هر یا رب و یا الله او معادل عبادت همه قدسیان بود. چه كسى مى تواند چون حسین خداى را بخواند و چون او به پیشگاه مقدسش عرض ارادت كند؟
در مكه و در مقام ابراهیم صورت بر آن مقام مى نهاد و مى گفت: خدایا! بنده كوچكت به درگاه تو روى آورده، گداى تو به درگاه تست، مستمند تو به سوى تو روى آورد. عبیدك ببابك، سائلك ببابك، مسكینك ببابك....(9)
168- طلب باران توسط امام حسین علیه السلام
حمیرى، از ابوالبخترى، از امام صادق، از امام باقر، از امام سجاد علیهم السلام نقل كرده كه فرمود: عده اى نزد على بن ابى طالب علیه السلام آمده از كمى باران شكایت كردند و گفتند: اى اباالحسن! در طلب باران، براى ما دعاهایى بكن.
على علیه السلام، به حسین علیه السلام فرمود: در طلب باران براى ما دعاهایى بكن.
حسین علیه السلام (رو به خدا آورده) عرض كرد: بارالها! اى بخشنده خیرات از چشمه هایش! و اى نازل كننده رحمت ها از كان هایش! و اى روان كننده بركات بر اهلش! باران فریادرس از توست و تو فریادرس و پناهى، ما خطاكار و اهل گناهیم و تو آمرزش خواه آمرزنده اى، هیچ معبود به حقى جز تو نیست، بارالها! آسمان را در این لحظه بر ما سرشار ببار و از باران پى در پى و پرریزش، بارانى فریادرس، گشایش دهنده فراگیر، پیوسته، گوارا، حاصلخیز و فراوان، پرموج، پرخروش، ریزان، تند و سخت، روان، سیل آسا، پردامنه، لبریزساز چشمه ها و آبگیرها ما را سیراب فرما، بارانى كه بر چهره زمین راه افتاده، یكى دیگرى را پیش براند و دانه اى از پى دانه دیگر رسد، برقش بى بار و رعدش دروغین نباشد، تا با آن بندگان ناتوانت را نیرو بخشى و زمین هاى مرده را زنده كنى، و ارتفاعات تپه ها و بلندى ها را شاداب سازى و منت هایت را بر ما ببخشایى، آمین اى پروردگار جهانیان!))
آن بزرگوار نیایش خود را به پایان نبرد مگر اینكه خداى متعال باران پربار آسمان را بر آنان نازل كرد.
از سلمان پرسیدند: اى ابا عبدالله! آیا این دعاها را به او آموخته اند؟
سلمان گفت: واى بر شما! چرا سخن رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم را به یاد نمى آورید كه فرمود: هر آینه خدا فروغ هاى حكمت را بر زبان اهل بیت من روان ساخته است.(10)
----------------------------------------
1-صحیفة الحسین ، ص 64.
2-فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام ، ص 464.
3-بحارالانوار، ج 44، ص 183. فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام ، ص 711.
4-فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام ، ص 438.
5-فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام ، ص 773.
6-فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام ، ص 712.
7-در مكتب مهتر شهیدان ، ص 145.
8-صحیفة الحسین ، ص 106.
9-در مكتب مهتر شهیدان ، ص 144.
10-فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام ، ص 160.
-------------------------------
عباس عزیزى

ویژگی محبین علی علیه السلام از زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله

در حدیث دیگر داریم که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در بیانی محبین و دوستداران علی علیه‌السلام را این گونه معرفی می‌کنند :ای علی! خوشا به حال دوستداران و تأیید کنندگانت، و بدا به حال دشمنان و تکذیب کنندگانت!

دوستداران تو در آسمان هفتم و زمین هفتم و در میان آن دو، شناخته شده‌اند. آنان، دیندار، باتقوا، متین و دارای روشی نیکو هستند که برای خداوند، فروتنی می‌نمایند. دیدگانشان فرو افتاده است، قلب‌هایشان به یاد خدای عزّوجل می‌تپد، حقِّ دوستیِ (ولایتِ) تو را به جا می‌آورند، زبان‌هایشان به بیان برتری‌های تو گویاست، و چشمانشان به خاطر محبّت تو و پیشوایان از میان فرزندانت اشک ریزنده است.

آنان با انجام دادن آنچه خداوند در کتابش فرمان داده و در سنّت نبوی، بر سرِ آن، بُرهان‌هایی برایشان آورده است، به خدا نزدیکی می‌جویند و به آنچه اولوالأمر دستورشان دهد، عمل می‌کنند. پیوستگانی هستند که از هم نمی‌بُرند و دوستانی هستند که دشمنی نمی‌ورزند.

به درستی که فرشتگان، بر آنان درود می‌فرستند و دعاهایشان را آمین می‌گویند. [نیز] برای گناهکارشان طلب آمرزش می‌کنند؛ در حضور او حاضر می‌شوند و در نبود او نگران می‌شوند تا برپایی روز قیامت.

دوست داشتن علی ایمان است

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله درباره علی علیه‌السلام می فرمایند : دوست داشتن او ایمان، و دشمن داشتن او کفر است.

در جایی دیگر می‌فرمایند : خداوند عزّوجل فرمود: « ... بدانید که علی را برای مردمان، نشانه قرار دادم. کسانی که او را پیروی کنند، هدایت یافته‌اند و کسانی که او را رها کنند، گمراه گشته‌اند. جز مۆمن، او را دوست نمی‌دارد و جز منافق، وی را دشمن نمی‌دارد.»

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله می فرمایند :مهر علی در قلب‌های مۆمنان، افکنده شده است. جز مۆمن، او را دوست نمی‌دارد و جز منافق، وی را دشمن نمی‌دارد. [و امّا] مِهر حسن و حسین در قلب‌های مۆمنان و منافقان و کافران، افکنده شده است. از این رو، کسی را نمی‌بینی که آنان را مذمّت کند.

 درجایی دیگر حضرت خطاب به علی علیه‌السلام فرمودند :به درستی که خداوند از مۆمنان درباره دوست داشتن تو پیمان گرفته و با منافقان بر سرِ دشمن داشتن تو عهد بسته است. چنانچه بر بینی مۆمن بزنی تا تو را دشمن بدارد، تو را دشمن نمی‌دارد؛ و چنانچه دینارها به منافق بدهی تا تو را دوست بدارد، دوستت نمی‌دارد. ای علی! جز مۆمن، تو را دوست نمی‌دارد و جز منافق، تو را دشمن نمی‌دارد.

خوشبخت واقعی چه کسی است

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله در حدیثی می‌فرمایند:ای علی! تو راهنمای امّت من هستی. بدان که همانا خوشبخت واقعی کسی است که تو را دوست بدارد و راهت را دنبال کند؛ و بدبخت واقعی کسی است که با تو مخالف باشد و از راهت روی گردان شود.

اگر او را دوست دارید این گونه رفتار کنید

در یک مقاله روانشناسی مطلبی را خواندم که در آن مطالبی پیرامون دوست داشتن و معیارهایی که یک محب واقعی دارد بیان کرده بود.

در آن لحظه به یاد یک روایت از رسول اکرم صلی الله علیه وآله افتادم که خطاب به امیر مۆمنان علیه‌السلام فرمودند :«مهر تو، ایمان و دشمنی تو، نفاق است. دوستدارت اولین کسی است که وارد بهشت می‌شود و دشمنت نخستین کسی است که وارد دوزخ می‌شود. (ابن صباع المالکی؛ علی بن محمد بن احمد، الفصول المهمة فی معرفة احوال الائمة علیهم السلام، ص 127)»

با خود گفتم : ما با این همه ادعایمان به راستی به علی علیه‌السلام مهر داریم و محب او هستیم و یا خدایی نکرده بذر نفاق و دورویی را در خود کاشته‌ایم و خود از آن بی خبریم!؟

در مقاله نوشته شده بود که؛ وقتی کسی را دوست داریم به خاطر این دوست داشتن خیلی کارها می‌کنیم و خیلی از رفتارها را انجام نمی‌دهیم :

1- به او دروغ نمی‌گوییم

دروغ گفتن و هر نوع پنهان کاری نسبت به شخصی که دوستش دارید نه تنها حس اعتماد طرفین را از بین خواهد برد بلکه تداومی را برای ابراز دوستی در پی نخواهد داشت. چرا که در یک ارتباط تنها راستی و صداقت است که بنیان تمام رفتارهای منجر به پذیرش متقابل را به وجود می‌آورد.

به راستی تا به امروز چقدر به مولایمان دروغ گفته‌ایم؟

چه قدر گفته‌ایم که دوستت داریم و پیرو تو هستیم ولی با رفتارهای منافق گونه مان بر این حرف خود، خط بطلان کشیده‌ایم!؟

 

2- وقتی اشتباهی مرتکب می‌شویم به راحتی و بدون قید و شرط از او عذرخواهی می‌کنیم

اشتباه کردن در زندگی، اجتناب ناپذیر است و یکی از راه‌های برطرف کردن اثرات این اشتباه در ذهن طرف مقابل، عذرخواهی است که این عمل در برابر کسی که دوستش دارید باید برایتان بسیار راحت باشد چرا که غرور جایی ندارد.

 کمی با خود فکر کنیم! چند مرتبه پیش آمده که اشتباهی کرده‌ایم و گناهی هرچند صغیره مرتکب شده‌ایم اما به راحتی از آن گذشته‌ایم و بدون عذرخواهی و توبه از آن رد شده‌ایم!؟

3- او را در کارها و تصمیماتمان دخیل می‌کنیم

وقتی کسی را دوست داریم همیشه می‌خواهید نظر او را راجع به همه چیز جویا شوید و کاری کنید که او را خوشحال می‌کند، پس همیشه با او مشورت می‌کنید و تصمیمات خود را به تنهایی نمی‌گیرید.

در کارهای روزانه مان چقدر در فکر این هستیم که دل مولایمان را بدست آوریم؟

چقدر در تصمیماتمان رضایت اهل بیت مخصوصاً پیشوایی که ادعای محب بودن او را می‌کنیم، کسب کرده‌ایم!؟

بر سر دوراهی‌های زندگی چقدر به در خانه‌ی او رفته‌ایم و از او مدد خواسته‌ایم؟ ً

4- اگر گاهی غمگین است به او کمک می‌کنیم و او را ناراحت نمی‌کنیم

اگر کسی را که دوستش دارید را ناراحت و غمگین دیدید تمام تلاشتان را می‌کنید که این احساس منفی را از او دور کنید و یا در زندگی ف عملی که او را ناراحت و غمگین می‌کند را ترک می‌کنید.

در زندگی‌هایمان چه قدر پیش آمده که عملی حرام را ولو اینکه برای خودمان جذاب است اما به عشق مولایمان علی علیه‌السلام ترک کرده‌ایم تا موجب ناراحتی این نازنین عالم را فراهم نکنیم!؟

5- از اینکه در کنارش هستیم خوشحالیم و نمی‌خواهیم از کنارش فرار کنیم

اکثر اوقات از اینکه در کنار فردی که دوستش دارید هستید لذت می‌برید و همیشه دوست دارید که نه او شما را ترک کند و نه شما.

تا به حال در زندگی‌تان پیش آمده که تا صحبت از اهل بیت و مولایمان علی علیه‌السلام می‌شود گفته باشیم؛ ای بابا! حوصله شنیدن ندارم والان خسته‌ام اما در همان لحظه حوصله‌ی مهمانی‌های بی فایده و موسیقی‌های حرام و صحبت کردن با افرادی که هیچ منفعت و سودی جز هدر دادن عمر را ندارند را داریم!؟ 

راه های سعادت و رستگاری را به هموار کنیم

در کتب روایی گفتگویی میان امام باقر علیه‌السلام و جابر داریم که حضرت به جابر می‌فرماید :

ای جابر! آیا برای رستگاری و سعادت انسان، همین قدر کافی است که بگوید: دوستدار علی علیه‌السلام هستم، اما به دستورات خدا عمل نکند؟ اگر کسی بگوید: من دوستدار پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله هستم. اما از دستورات و رفتار آن حضرت پیروی نکند، دوستی رسول خدا و علی علیه‌السلام سبب رستگاری او نمی‌شود.

ای شیعیان! از خدا بترسید و به دستوراتش عمل کنید. خدا با هیچ کس قرابت و خویشی ندارد. گرامی‌ترین مردم نزد خدا کسی است که پرهیزکارتر و با عمل‌تر باشد. ای جابر! به خدا سوگند، وسیله ای برای تقرب به خدا نیست، جز اطاعت و فرمان برداری.

برات آزادی از دوزخ در دست ما نیست، هرکس مطیع خدا باشد، دوست و محب ما است، و هر کس از دستورات خدا سرپیچی کند، دشمن ما است. ولایت و دوستی ما جز با عمل صالح و پرهیزکاری حاصل نمی‌شود. (وافی، جلد یک، جزء سوم، ص 38)

اولین کسی که وارد بهشت می شود

رسول اکرم صلی الله علیه وآله خطاب به امیر مۆمنان علیه‌السلام فرمودند :

«مهر تو، ایمان و دشمنی تو، نفاق است. دوستدارت اولین کسی است که وارد بهشت می‌شود و دشمنت نخستین کسی است که وارد دوزخ می‌شود. (ابن صباع المالکی؛ علی بن محمد بن احمد، الفصول المهمة فی معرفة احوال الائمة علیهم السلام، ص 127)»

سپاس آن ذات بی همتا را که نام مبارک علی علیه‌السلام را بر صدر کاینات نوشت تا خلقت انسان بی آغاز و انجام نماند و سلام بر علی علیه‌السلام که ابتدای عشق و منتهای عاشقیست.

کاش در این نورانی‌ترین لحظات زندگی با باران مداوم حضورش این عطش بی پایان را به پایان برساند که تنها عشق او شایسته تسخیر دل‌هاست.

بیاییم دلِ اهل خانه را آب و جارو زنیم، گرد و غبار کدورت از آن‌ها بزداییم و پنجره‌هایش را به روی نسیم بهاری بگشاییم.

آن‌ها هم که سرشتی فاطمی دارند همراه نسیم بهاری خواهند شد و این مزه شادمانی در کامِ آن‌ها سرایت خواهد کرد. آن گاه می‌توانی در صفحه دیوار اتاق بنویسی:

خانه‌ام پُر زِ عطر ِنام علی - علیه‌السلام- است .

فروردین: امروز هر كاری كه كه انجام می دهید می تواند مانند یك بازی باشد، حتی اگر آن كار، كار بسیار سختی باشد. همچنانكه كودك درون خود را پیدا كرده اید و می توانید به هر وظیفه و كاری به عنوان فرصتی برای تفریح نگاه كنید. اما شما مانند گذشته دیگر تا آنجا كه می توانید سریع وارد كاری نمی شوید، به خاطر اینكه عطارد منطقی به یازدهمین خانه از آینده شما بازگشته است، و به شما پیشنهاد می كند كه قبل از اینكه وارد كاری شوید خوب مسیر خود را بشناسید و آن را بررسی كنید، مخصوصا اگر آن كار یك مسیر تازه باشد.

اردیبهشت: اینكه از خودتان مطمئن باشید یك چیز است، اما امروز این اعتماد به نفس كاذبتان می تواند شما را با مشكل بزرگی مواجه كند، چرا كه ناگهان درمی یابید كه نمی دانید چه كاری درست است و چه كاری غلط! شما دوست دارید به دیگری به طور نمایشی نشان دهید كه كاری كه او اكنون دارد انجام می دهد غلط است، اما نیازی به این نیست كه دیگری را وارد مسئله ای كنید كه خودتان نمی توانید در آن پیروز شوید. درنهایت، مهم نیست كه چه كسی برنده می شود؛ مهم حفظ عزت نفس است كه به نظر می رسد زیاد برای شما سخت نباشد.

خرداد: شما می توانید بدون اینكه تلاش زیادی برای پنهان كردن احساسات تان كنید این كار را براحتی انجام دهید و احساسات خود را در دل تان نگه دارید. شما حتی نیازی ندارید كه لباس مبدل یا ماسك بر چهره بگذارید. هر طور كه شما خودتان را ببینید، دیگران نیز همانطور شما را خواهند دید. شما مشغولتر و گرفتارتر از همیشه به نظر می رسید و این به شما كمك می كند تا كار اضافی انجام ندهید. به جای اینكه هاله ای از خیالات واهی در اطراف خود ایجاد كنید، حد و مرزی برای خود ایجاد كنید و آن را به دیگران منتقل كنید؛ برایشان توضیح دهید كه چه كاری را می توانید انجام دهید و چه كاری را نمی توانید!

تیر: اگر شما از چگونگی موقعیت مالی خود نامطمئن هستید، نیازی نیست كه پشت نگرانی خود از دیگران مخفی شوید. دراین روزها بسیار مهم است كه درباره چگونگی خرج كردن پول تان برای دیگران تجدید نظر كنید، چرا كه شما تاكنون می خواستید به آنها نشان دهید كه روی گنج نشسته اید یا اینكه كارخانه پول سازی دارید!! این نمایش های پنهان كارانه ممكن است برای مدت كوتاهی چاره ساز باشد چرا كه بعد از آن شما را در موقعیتی بسیار سخت تر از آنچه كه الان در آن قرار دارید درگیر می كند. استوار باشید و بهترین كاری را كه می توانید انجام دهید و اجازه دهید دیگران هر چه دلشان می خواهد بگویند.

مرداد: ورود ماه به نشان شما ممكن است اختلافاتی را كه بین شما و دوست تان یا شریك تان بوده را آشكار كند. اول شما ممكن است فكر كنید كه هر دو شما یك چیزی را می گویید، اما درگیری و كشمكش ها افزایش می یابد و حتی می تواند به درگیری كاملا آشكار تبدیل شود. اكنون روی این اختلاف تمركز نكنید، در عوض، برای پیدا كردن یك زمینه عادی تلاش كنید. می توانید از این درگیری های عاطفی با اجتناب كردن از بحث و جدل های بی فایده و غیر ضروری جلوگیری كنید. یكی دو روزی صبر كنید بعد، سعی كنید دلیل این بحث ها را پیدا كنید.

شهریور: بعضی چیزها باید داده شوند و اگر شما هنوز هم بر ایجاد تغییرات اصرار دارید، پس باید آماده باشید كه نیروهایتان را برای یك تحول اساسی ذخیره كنید. ممكن است زمانی طول بكشد تا این كار انجام شود، اما شما احتمالا می دانید این درگیری ها از كجا ناشی می شوند و چه كار باید بكنید تا برای آنها راه حلی بابید و آنها را حل كنید. پیش بروید و همه نقشه هایی را كه در ذهن تان دارید را امتحان كنید، اما یك راه حل را قبل از اینكه ببینید شرایط و اوضاع چگونه است انتخاب نكنید.

مهر: دوستان و همكلاسی های شما امروز بسیار رك و صریح به نظر می رسند، اما اوضاع آن جوری نیست كه چشم هایتان می بیند، بلكه خبرها بیشتر از اینهاست! قبل از اینكه كاری را به اتمام برسانید مواظب باشید، چرا كه ممكن است همه جوانب را در نظر نگرفته باشید. اگر چیزی درست نبود حتما سئوال كنید و از درست بودن آن مطمئن شوید؛ اگر اهداف و نیات شما ضعیف باشند اشتباه از خود شماست نه دیگری، پس فكر نكنید دیگری زیر پای شما را خالی كرده است.

آبان: شما معمولا از اینكه كاری را درست انجام دهید راضی و به آن قانع هستید، اما امروز ماه وارد دهمین خانه یعنی خانه"وضعیت" شما می شود و نیازهای شما را به آگاهی از آنچه كه انجام می دهید نشان می دهد. این حرف به این معنی نیست كه اعتماد به نفس شما پایین است یا اینكه از كاری كه دارید می كنید مطمئن نیستید. بلكه درباره این است كه كاری را بكنید كه شایسته آن هستید. اگر مجبور شدید راه تان را بازبینی كنید و آن را دوباره بررسی كنید، از این بابت شرمنده نباشید. حتی ممكن است باعث شود شما احساس ناخوشایندی بكنید، یا برعكس ممكن است به طور شگفت انگیزی قدردانی شایسته ای از شما بشود.

آذر: اكنون زمان بسیار خوبی برای ثبت نام در یك رشته جدید درسی یا در دست گرفتن و خواندن كتاب جدیدی درباره فلسفه است، یا اصلا می توانید دیدگاه جدیدی در زمینه سیاست برای خود ایجاد كنید یا انگیزه های دینی خود را تقویت كنید. خوشبختانه، شما این توانایی را دارید كه ایده های خود را با افكار قدیمی خود تطابق داده و آنها را با هم هماهنگ كنید بدون اینكه بنیادهای عقلانی شما را تهدید كنند. همچنان ذهن خود را برای دریافت ایده های جدید باز بگذارید و این موقعیت خوب را برای بسط دادن ذهن تان از دست ندهید.

دی: ممكن است امروز نسبت به روز قبل احساس پریشانی و نگرانی بیشتری كنید چرا كه به نظر می رسد اوضاع به پایداری و ثبات دیروز نیستند، اما این به معنی این نیست كه هر چیز كوچكی ناپایدار به نظر می رسد؛ فقط به این معنی است كه شما امكان تغییر و تحول را در فضا می بینید و این شما را نگران می كند. به جای اینكه مدام سعی كنید تا از شرایط غیر قابل اجتناب جلوگیری به عمل آورید، تصور كنید كه اگر نتوانید شرایط به روال گذشته برگردانید، باید چه بكنید.

بهمن: امروز باید به دقت مواظب حرفی كه می زنید باشید به خاطر اینكه شما به سرعت صحبت می كنید و ممكن است كلمات متفاوت با آنچه كه در ذهن تان می شنوید از ذهن تان بیرون بیاید. وقتی در مورد حرفهای شما برداشت نادرستی می شود بسایر برای تان سخت خواهد بود كه بخواهید شفاف سازی كنید و این كار هم زمان و هم انرژی شما را هدر می دهد، پس بهترین راه این است كه آرام بگیرید و با آرامش صحبت كنید تا در همان بار اول منظورتان را بدرستی به دیگران برسانید.

اسفند: شما هدفی دارید كه باید آن را امروز انجام دهید و بهترین كار این است كه با گفتار شفاهی یا ارتباط كتبی آن را دنبال می كنید. اگر چه شما همان كارها و وظایف هر روزه را انجام می دهید كه در برنامه هر روزه تان دارید و به روال همیشه است، اما امروز برای اینكه مشكل خود را به دیگران نشان دهید كارهایتان را بیشتر نمایشی انجام می دهید. اما شما اجازه ندارید كه دیگران را بدون اینكه خودشان بخواهند مجبور به توجه كنید. بهترین كاری را كه می توانید انجام دهید و بعد از آن اجازه دهید چند روزی كارها به حال خود باشند قل از اینكه دوباره بخواهید برای حل آن دوباره تلاش را از سر بگیرید.

منبع : سیمرغ

بازنشر : ای پاتوق

خرافه شب اول ماه ربیع الاول


... مستند شرعی ندارد!

3- علمای اعلام باید مردم را آگاه کنند. وفقکم الله. والله العالم.