تبیان، دستیار زندگی

ای دل اگر عاشقی در پی دلدار باش
بر در دل روز و شب منتظر یار باش
دلبر تو جاودان بر در دل حاضر است
روزن دل برگشا حاضر و هشیار باش
نیست کس آگه که یار کی بنماید جمال
لیک تو باری به نقد ساخته ی کار باش
لشگر خواب آورند بر دل و جانت شکست
شب همه شب همدم دیده ی بیدار باش
گر دل و جان تو را دُر بقا آرزوست
دم مزن و در فنا همدم عطار باش
" عطار " 

بشنو این نکته که خود را ز غم آزاده کنی
خـــون خوری گـــر طلب روزی ننهــاده کـــنی
آخــرالامـــر گــــل کــوزه گـــران خواهــی شــــد
حالیـــا فکـــر سبــو کـــن کـــــه پـر از بـاده کنـــی
گـــــر از آن آدمیــانی کـــــه بهشتت هوس است
عیـــش با آدمـــی ای چنــــد پـری زاده کنــــی
تکیــــه بر جای بزرگان نتوان زد به گــــــزاف
مگر اسباب بزرگـی همه آماده کــنی...
" حافظ " 

دوست داشتن از عشق برتر است.
و من هرگز خود را
تا سطح بلند ترین قلّه ی عشق های بلند,
پایین نخواهم آورد

" دکترشریعتی "

به تو اعتماد دارم اما ...

این مخلوقی که تو از روح خودت در آن دمیدی

و احسن الخالقین نامش نهادی

این روزها براحتی رنگ عوض میکند

و فریب میدهد ، تو بگو

چگونه نترسم ؟؟

کمی آرامش از جنس خودت بفرست ...

 چون همیشه کنارتــِ و حرفاتو میشنوه!
【 فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا اِلَیْهِ اِنَّ رَبِّی قَرِیبٌ مُجِیبٌ 】
از او آمرزش بخواهید آنگاه به سوی او باز گردید، پروردگار من نزدیك و پاسخگو است
┘◄ هود، آیه 61

❤
چون وقت سختی فقط اون کمکت میکنه!
【وَ لَیَنْصُرنَّ اللّه مَنْ یَنْصُرهُ اِنَّ اللّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌْ 】
آن كس كه خدا را یاری كند، خدا او را یاری میكند، حقا كه خدا نیروند و قدرتمند است
┘◄ حج، آیه 40

❤
چون اگر دوست خوبی نباشی میتونی بدون معطلی ازش عذربخوای چون میدونی توبه پذیره!
【 غافر الذنب و قابل التوب 】
آمرزنده گناه، پذیرنده توبه است
┘◄ غافر 31

❤
چون شاکر هستش یعنی اگر شکرگذارش باشی بیشتر بهت عطا میکنه!
【 و من تطوع خیرا فان الله شاکر علیم 】
هرکس با رغبت کار نیک انجام دهد، خدا شاکر (پاداش دهنده) و دانا است
┘◄ بقره، 158

❤
چون همه قدرت ها در دست خداست، با خیال راحت میتونی به او تکیه کنی!
【 ان القوة لله جمیعا】
همه قدرتها از آن خداست
┘◄ بقره، آیه: 165

❤
چون ، اگر حقت گرفته بشه میدونی که یک داور خوب حقت رو بهت میده
【 ان الله یفصل بینهم یوم القیامة ان الله علی کل شئ شهید 】
خدا روز رستاخیز میان آنها داوری می کند، خدا بر همه چیز گواه است
┘◄ حج، آیه: 17

به خلوت هایت نگاه کن ...

اگر در خلوت و جمع یک جور هستی

جوهره ای از تقوا داری ...

ثمره ی تمام معارف تقوا است

از خوف گرفته تا رضا ...

خداوند در آیاتی به اثار قهر کردن توجه میدهد تا آدمی با عبرت گیری از قهر کردن اجتناب کرده و از آن دست بردارد و راه آشتی را بر خود بگشود :

1- خسران ابدی:خداوند قهر کردن را عامل خسران ابدی انسان و ورود به دوزخ و آتش آن معرفی میکند.(بقره، ایه ۲۷)
2- سزاوار آتش: خسران ابدی مساوی با دوزخ و آتش آن است. پیامبر اسلام (ص) نیز در اینباره می­فرمایند: اى اباذر نهى می­کنم ترا از قهر کردن و دورى نمودن اگر چه ناچارى دورى مکن برادرت را بیش از سه روز تمام پس هر کس بمیرد در حال دورى کردن از برادرش آتش به او سزاوارتر باشد.
(بحارالانوار، ج‏۷۲ ص ۱۸۴ و ج‏۷۴ ص ۷۲)
3- خروج از اسلام: به این معنا که رفتار قهر آمیز شایسته مسلمان نیست و کسی که مدعی اسلام است نمیتواند چنین رذیلت اخلاقی داشته باشد و کینه جویی ورزد و به هر دلیلی نسبت به دیگری عفو و گذشت نداشته و از سر تقصیرات او نگذرد.
حضرت رسول اکرم(ص) در این باره فرمودند:هر دو نفر مسلمانى که از همدیگر قهر کنند و سه روز بر آن حال بمانند و با هم آشتى نکنند هر دو از اسلام بیرون روند و میانه آنها پیوند و دوستى دینى نباشد، پس هر کدام از آن دو به سخن گفتن با برادرش پیشى گرفت، او در روز حساب پیشرو به بهشت باشد.
(کافی،‌ ج‏۲ ص ۳۴۵)
4- سزاوار بیزاری و لعنت: شخصی که قهر می کند و از دوست و همسر خود دوری میگزیند سزاوار آن است که او را لعن کرده و معلون شماریم، چرا که در کنف حمایت شیطان و ولایت او رفته است.
امام صادق(ع)میفرماید: از هم جدا نشوند دو مرد بصورت قهر کردن جز اینکه یکى از آن دو سزاوار بیزارى(خدا و رسولش از وى)و لعنت (یعنى دورى از رحمت حق) گردد و چه بسا که هر دوى آنها سزاوار آن شوند.( کافی،ج‏۲ ص ۳۴5)
5- قاتل بودن: پیامبر اکرم(ص) قهر کردن را به معنای قتل و در حکم آن دانسته و میفرماید: هر کس یک سال از برادر خویش قهر کند چنانست که خون وى را ریخته است.
( بحار الانوار،‌ ج‏۷۲ ، ص ۱۸۴ ؛ و نیز ج‏۷۴، ص ۷۲؛ نیز نهج الفصاحه، ص ۷۴۷)
6- رد عمل: اعمال صالح کسی که قهر کند مورد پذیرش نیست و خداوند رد میکند و به او بر میگرداند تا توبه کرده و دست از کینه بردارد و قهر را کنار گذاشته و آشتی کند پیامبر اسلام(ص) در اینباره میفرمایند:اى اباذر بپرهیز از دورى کردن از برادرت زیرا که عمل انسان با قهر پذیرفته نمى‏شود.(بحارالانوار، ج‏۷۴ ص ۷۲)
7- دین زدایی از جامعه: از نظر اسلام قهر کردن عامل دین زدایی از جامعه است؛ زیرا فقدان انسجام اجتماعی و تفرقه و جدایی میان مردم و درگیری های خانوادگی و شخصی و اجتماعی بنیادهای دین و اخلاق و هنجارهای اجتماعی را فرو میریزد.

پیامبر(ص) میفرماید: آیا شما را به چیزى با فضیلت تر از نماز و روزه و صدقه (زکات) آگاه نکنم؟ آن چیز اصلاح میان مردم است،
زیرا تیره شدن رابطه میان مردم ریشه کن کننده دین است.
( نهج الفصاحه، ح ۴۵۸)

در هوای عاشقی پر می زدند/ تا خدا با گریه معبر می زدند

در دل شب با نوا و زمزمه/ ذکرشان "یافاطمه " " یا فاطمه "

خداوند از نعمت ها باز خواست می کند و

برای حسنات پاداش می دهد