تبیان، دستیار زندگی

سوال مهم من در باره زكات ووجوب این فریضه به قشر خاصی از افراد جامعه هست در جامعه اسلامی فریضه زكات به قشر خاصی واجب شده كشاورزان ودامداران واگر درست حدس زده باشم طلا فروشان سوال اینه كه تو جامعه مخصوصا تو جامعه امروزی كشاورز جزءاقشار كم درآمد هست پس این وجوب چه معنایی میده؟ وسوال دوم اینه كه همه دین اسلام رو زمان شمول وجهان شمول میدونن آیا این كه زكات رو قشر كم درآمد بدن جزءعدالت دین اسلام میشه یا این فریضه هنوز درست تعبیر نشده؟ ومن از شما دوست عزیز خواهش میكنم با جواب دادن به این موضوع یك بحث مناسب رو دنبال كنیم باز هم ممنون ازلطف شما

بند هایی از احكام زكات:
مسأله 2007: زكات فقط در نه چیز واجب است: اوّل: گندم. دوم: جو. سوم: خرما. چهارم: كشمش. پنجم: طلا. ششم: نقره. هفتم: شتر. هشتم: گاو. نهم: گوسفند. و اگر كسى یكى از این نه چیز را مالك باشد، با شرایطى كه بعداً گفته مى شود، باید مقدار معیّنى، به عنوان زكات بپردازد.

مسأله 2018: زكات گندم، جو، خرما و كشمش وقتى واجب مى شود كه به مقدار نصاب برسد، كه معادل « 207/847 كیلوگرم » مى باشد.

برای شروع بحث:
اولین سوال اینه:
خدا وجوب زكات رو درقرآن آورده پس شكی در وجوب این فریضه نیست
وباز درقرآن بیان كرده كه انجام این فریضه هم پای نماز خواندن هست

حالا سوال اینجاست انجام این فریضه كه یك فریضه اقتصادیه از قشر كم درآمد چه حسنی داره؟
ویا آیا اقتصاد اصلی برپایه كشاورزی ودامداری هست كه اگه باشه چرا این قشر باز جزءاقشار كم درآمد هستن؟

به نام خدا
با سلام
ممنون از سوال دقیق و جامعتون
متاسفانه در مورد زکات و پرداخت آن هنوز شیرینی و لذت دادن آن چون برایمان هضم نشده
یک چنین تفکری به ذهنمان می رسد
یعنی تا زکات ندیم این مطلب قابل هضم نیست
البته می شه از اونهایی که اهل پرداخت زکات هستند پرسید
چه مطلبی:

اصل الزكوة النمو الحاصل عن بركة الله تعالى (1)
ریشه و اصل زكات به معناى رشد و نمو است كه حاصل از بركت و رحمت خداى تعالى مى باشد و از مفهوم آن این چنین معنى بر مى آید كه هر چه داراى رشد و نمو و زیاد شدن و بزرگ شدن است با خلق و مشیت الهى تواءم است ، یعنى حركت و رشد، با بركت حضرت حق تعالى منضم است .

1) راغب ص 213 معجم مقائیس اللغه ج 3 ص 17 (3) تاج العروس ج 10 ص 164.

ادامه مطلب:
المال تنقصه النفقة و العلم یزكو على الانفاق .
حضرت على علیه السلام فرمود: مال با خرج كردن كم مى شود، لكن علم با تعلیم ، نمو و رشد مى نماید. (مراد از نفقه هزینه عائله است ).
ولى شباهت تعلیم علم و تعلم آن همانند رشد و نمو زكات است ، رویهم رفته تا اینجا لغت زكات طبق نظر لغت شناسان بمعنى رشد و نمو آمده ، الا اینكه معناى زكات از نظر راغب اصفهانى نموى است كه حاصل از بركت خداوند است و نشان مى دهد كه زكات و تزكیه اموال موجب بركت مابقى از اموال مى باشد، بنابراین زكات مال نه تنها از آن چیزى نمى كاهد بلكه موجب فزونى و بركت بقیه مال مى گردد.
در قرآن سى و دوبار كلمه زكات بكار برده شده است و در تمامى آیاتى كه در برگیرنده بحث زكات است این واژه به معناى اصطلاحى خود یعنى تزكیه و پاكسازى آمده است و شاید در هیچ یك از این موارد كلمه زكو و زكات به معنى نمو و رشد (كه معناى لغوى آنست ) نیامده است . مگر در دو آیه ، یكى آیه هشتاد و یك سوره كهف كه به معنى طهارت و پاكى آمده است.
این کتاب رو حتما از اینجا مطالعه کنید
زكات دومین زیر بناى اقتصادى اسلام
سید حسین موسوى راد لاهیجى
http://ketaab.iec-md.org/zakaat/zakaat_moosaviraad_laahiji_01.html

حالا مقصود من از بیان این مطالب:
خیلی از ماها فکر می کنیم دادن خمس و زکات یعنی کم شدن مال
غافل از اینکه این چنین نیست
مگر اینکه نعوذ بالله خداوند متعال رو دروغگو بپنداریم
برای خودم بارها پیش آمده نمونه اش چند شب پیش
وقتی از یک خیر حسینیه ساز سوال گرفتم:
فرمودند باورتون نمیشه هر وقت سر کیسه رو شل کردم بیشتر برام رسیده
این از این مطالب
اما در ادامه بحث
چرا زکات به کشاورزان واجب شده(به قول شما قشر کم در آمد)
ادامه مطلب

ممنون از جواب شما
اتفاقا انتظار همین جواب هارو داشتم
خانواده من جزءكسانی هستند كه خدارو شكر هرساله زكات پرداخت كردن وخدارو شكر همه سالم وسلامت هستیم وپدرمنم همین سلامت رو بزرگترین بركت زكات میدونن
اما سوال اینجاست كه بین این همه اقشار جامعه كشاورز ؟

امام صادق (ع) فرمود:
«لو انّ الناس أدّوا زکاة أموالهم لکانُوا عایشین بخیرٍ»(1)
«اگر مردم زکات مال خود را می پرداختند زندگی خوب و سالمی داشتند».

نقش مؤثر زکات در تطهیر نفوس، پرورش جامعه، شکوفایی اقتصاد، آرامش و امنیت، حفظ اموال مشروع، پاک سازی اجتماع از آلودگیها و... روشن است. با این که دنیای امروز، دنیای صنعت و تکنولوژی است در عین حال تولیدات کشاورزی از اولویت ویژه ای برخوردار است و از یک نظر مهم ترین بخش تولیدی به شمار می رود؛ بلکه بسیاری از صنایع را به خود دعوت کرده است.
از مرحله آماده سازی زمین تا بذر افشانی، آبیاری، سمپاشی، جمع آوری محصول، نگه داری و تحویل آن به بازارهای مصرف، همه به کمک صنایع بزرگ و کوچک صورت می گیرد.
تراکتورها، بذر افشانها، الکترو پمپها، کمباینها، سیلوها و سردخانه ها، همه در خدمت کشاورزی قرار گرفته اند. باید هم چنین باشد؛ چرا که مهم ترین رکن زندگی مادی (مواد غذایی)، مستقیما یا به طور غیر مستقیم از این راه (از طریق صنعت دام و فراورده های دامی) تأمین می گردد.
به علاوه، مواد اولیه بسیاری از صنایع از طریق کشاورزی به دست می آید و با متوقف شدن بخش کشاورزی، بخش عظیمی از صنایع از کار می افتد. منظور این است، آنها که فکر می کنند با ظهور صنایع در میدان زندگی بشر، کشاورزی به دست فراموشی سپرده می شود، یا حتی از اهمیت آن کاسته می گردد، بسیار ساده اندیش و صنعت زده اند.

نیز به همین دلیل، یکی از مهم ترین مالیاتهای اسلامی (یعنی زکات) عمدتا به تولیدات کشاورزی و دامی تعلق می گیرد.
البته این به آن معنا نیست که تولیدات صنعتی از مالیات اسلامی معافند، تا گفته شود این قوانین به درد دنیای صنعتی نمی خورد و مخصوص عصر کشاورزی بشر است؛ بلکه چنان که خواهیم دید، نوع دیگری از مالیات اسلامی شامل صنایع کوچک و بزرگ می شود که از جهاتی از مالیات زکات سنگین تر است.
1-وسایل الشیعه، ج 6، ص19.
منبع:
حتما ببینید
زکات در اندیشه بزرگان شیعه
http://www.hawzah.net/FA/MagArt.html?MagazineID=0&MagazineNumberID=4404&MagazineArticleID=29845

به نام خدا
اسلام به ذات خود ندارد عیبی
هر عیب که هست از مسلمانی ماست

اسلام برای اینکه فرزند درست هدایت بشه تربیت رو به خونواده گوشزد می کنه
در این سوال:
برای اینکه من مصرف کننده رزق حلال سر سفره ام بیاورم از کشاورزی که جون می کنه
تا خودم و همه کسانی که در این چرخه هستند دستوراتی می ده
حال کوتاهی هایی که در این زمینه از ناحیه برخی مسوولین میشه پای خدا وپیغمبر و دین مبین نوشته نشه
در موارد خشکسالی و قحطی و نداری کشاورز و اونجایی که دارایی کشاورز بنده خدا به حد نصاب نرسیده
دستور زکات داده نشده
انشاالله نسبت به این امر بیشتر دقیق باشیم