تبیان، دستیار زندگی

مفهوم انتظار چیست؟   

چه انتظاری سازنده است؟  

منتظران واقعی چه کسانی هستند؟  

دوستان عزیز انجمن معارف در این تاپیک قصد دارم که مفهوم واقعی انتظار را بررسی کنیم و فلسفه انتظار را در مراحل مختلف توضیح دهیم.    در شروع این تاپیک از شما عزیزان می خواهم که به سوالات این تاپیک پاسخ دهید.

انتظار معمولا به حالت كسى گفته مى شود كه از وضع موجود ناراحت است، و براى ایجاد وضعیت بهترى تلاش مى كند. فى المثل بیمارى كه انتظار بهبودى مى كشد، یا پدرى كه در انتظار بازگشت فرزندش از سفر است از بیمارى و فراق فرزند ناراحت اند و براى وضع بهترى مى كوشند.همچنین تاجرى كه از بازار آشفتگى بازار ناراحت است و در انتظار فرو نشستن بحران اقتصادى مى باشد، این دو حالت را دارد: بیگانگى با وضع موجود و تلاش براى وضع بهتر. بنابراین مسئله انتظار حكومت حق و عدالت حضرت مهدى(علیه السلام) و قیام مصلح جهانى را داشتن، در واقع مركب از دو عنصر نفى و اثبات است.

عنصر نفى همان بیگانگى با وضع موجود و عنصر اثبات خواهان وضع بهتر بودن است، و اگر این دو جنبه در روح انسان به صورت ریشه دار حلول كند سرچشمه دو رشته اعمال دامنه دار خواهد شد. این دو رشته اعمال عبارتند از: ترك هرگونه همكارى و هماهنگى با عوامل ظلم و فساد و حتى مبارزه و درگیرى با آنها از یك سو، و خودسازى و آمادگى هاى مادى و معنوى براى تشكیل آن حكومت واحد جهانى و از سوى دیگر.

خوب كه دقت كنیم مى بینیم هر دو قسمت آن سازنده، و عامل تحرّك و آگاهى و بیدارى است.

با توجّه به مفهوم اصلى انتظار به معنى مذكور در روایات متعدّدى كه درباره پاداش و نتیجه كار منتظران نقل كردیم به خوبى درك مى شود كه آن همه مقامات و ارزش هایى كه در این روایات به منتظران نسبت داده شده بود چه دلیلى دارد، و اكنون مى فهمیم چرا منتظران واقعى گاهى همانند كسانى به شمار مى آیند كه در خیمه حضرت مهدى(علیه السلام)یا زیر پرچم او هستند یا همانند كسى كه در راه خدا شمشیر مى زند، یا به خون خود آغشته شده، در محضر رسول خدا(صلى الله علیه وآله) است.

آیا اینها اشاره به مراحل مختلف و درجات مجاهده در راه حق و عدالت نیست كه متناسب با مقدار آمادگى و درجه انتظار افراد در نظر گرفته مى شود؟

یعنى همانطور كه میزان فداكارى مجاهدان راه خدا و نقش آنها با هم متفاوت است; انتظار و خودسازى و آمادگى نیز درجات كاملا متفاوتى دارد كه هر كدام از اینها با یكى از آنها از نظر مقدمات و نتیجه شباهت دارد، در واقع هر دو جهاداند و هر دو آمادگى و خودسازى مى خواهند. كسى كه در خیمه رهبر چنان حكومتى قرار گرفته، یعنى در مركز ستاد فرماندهى یك حكومت جهانى قرار دارد و او نمى تواند یك فرد غافل و بى خبر و بى تفاوت باشد، زیرا آنجا جاى هر كسى نیست، و البتّه جاى افرادى است كه شایستگى چنان موقعیت و اهمیتى را دارند. همچنین كسى كه سلاح در دست دارد و در برابر رهبر این انقلاب با مخالفان حكومت صلح و عدالت مى جنگد، آمادگى فراوان روحى و فكرى و رزمى باید داشته باشد.

براى آگاهى بیشتر از اثرات واقعى انتظار ظهور مهدى(عج) به توضیح زیر توجه كنید.

یعنى اگر ظالم و ستمگرم چگونه ممكن است در انتظار كسى باشم كه طعمه شمشیرش خون ستمگران است؟

من اگر آلوده و ناپاكم چگونه میتوانم منتظر انقلابى باشم كه شعله اوّلش دامان آلودگان را مى گیرد؟

ارتشى كه در انتظار جهاد بزرگى است آمادگى رزمى نفرات خود را بالا مى برد و روح انقلاب در آنها مى دهد و هرگونه نقطه ضعفى را اصلاح مى كند.

زیرا چگونگى انتظار، همواره متناسب با هدفى است كه در انتظار آن هستیم.

انتظار آمدن یك مسافر عادى از سفر.

انتظار بازگشت یك دوست بسیار عزیز.انتظار فرا رسیدن فصل چیدن میوه از درخت و درو كردن محصول.

هر یك از این انتظارها آمیخته با یك نوع آمادگى است،

 در یكى باید خانه را آماده كرد و وسایل پذیرایى فراهم ساخت، در دیگرى ابزار لازم را مانند: و داس و كمباین و ... .

اكنون فكر كنید آنها كه انتظار قیام یك مصلح بزرگ جهانى را مى كشند در واقع انتظار انقلاب و دگرگونى و تحوّلى را دارند كه وسیع ترین و اساسى ترین انقلاب هاى انسانى در طول تاریخ بشر است.

انقلابى كه بر خلاف انقلاب هاى پیشین جنبه منطقه اى نداشته; بلكه هم عمومى و همگانى است و هم تمام شئون و جوانب زندگى انسان ها را شامل مى شود، به تعبیر دیگر این انقلاب انقلابى سیاسى، فرهنگى، اقتصادى و اخلاقى است.

منتظران راستین در عین حال وظیفه دارند تنها به خویش نپردازند; بلكه مراقب حال یكدیگر باشند، و علاوه بر اصلاح خویش در اصلاح دیگران نیز بكوشند; زیرا برنامه عظیم و مقدّسى كه انتظارش را مى كشند یك برنامه فردى نیست، بلكه برنامه اى است كه تمام عناصر لازم در یك انقلاب باید در آن شركت جویند، و كار باید به صورت دسته جمعى و همگانى انجام شود، و كوشش ها و تلاش هاى تمام عناصر باید با هم هماهنگ گردد، و عمق و وسعت این هماهنگى باید به عظمت همان برنامه انقلاب جهانى باشد كه انتظار آن را دارند.

منتظران راستین در عین حال وظیفه دارند تنها به خویش نپردازند; بلكه مراقب حال یكدیگر باشند، و علاوه بر اصلاح خویش در اصلاح دیگران نیز بكوشند; زیرا برنامه عظیم و مقدّسى كه انتظارش را مى كشند یك برنامه فردى نیست، بلكه برنامه اى است كه تمام عناصر لازم در یك انقلاب باید در آن شركت جویند، و كار باید به صورت دسته جمعى و همگانى انجام شود، و كوشش ها و تلاش هاى تمام عناصر باید با هم هماهنگ گردد، و عمق و وسعت این هماهنگى باید به عظمت همان برنامه انقلاب جهانى باشد كه انتظار آن را دارند.
در یك میدان وسیع مبارزه دسته جمعى، هیچ فردى نمى تواند از حال دیگران غافل بماند; بلكه موظف است هر نقطه ضعفى را در هر كجا مى بیند اصلاح كند و هر موضع آسیب پذیرى را ترمیم نماید; و هر قسمت ضعیف و ناتوانى را تقویت كند; زیرا بدون شركت فعّالانه و هماهنگِ تمام مبارزین، پیاده كردن چنان برنامه اى امكان پذیر نیست.
بنابراین منتظران واقعى علاوه بر اینكه براى اصلاح خویش تلاش مى نمایند، وظیفه خود مى دانند كه دیگران را نیز اصلاح كنند.
این است اثر سازنده دیگرى براى انتظار قیام یك مصلح جهانى، و این است فلسفه آن همه فضیلتى كه براى منتظران راستین شمرده شده است.

لازم به توضیح است که مطلب بحث فوق از کتاب پیام قرآن- جلد نه از آیت الله مکارم شیرازی گرد آوری شده است

سلام ، به نظر من انتظار یعنی باتمام وجود منتظر بودن یعنی در تمام اعمال ورفتارمان این انتظار دیده شود/ انتظاری سازنده است كه باعث شود خودت وهمچنین دیگران را همیشه به یاد آن كسی كه منتظرش هستی بیندازد/ التماس دعا  /talash91/

انتظار در معنا شاید به صبر در رسیدن به هدفی خلاصه بشود اما در اینجا مبحث شما در رابطه با آقا امام عصر می باشد.

ایجاد فضای امن ازوظائف دیگر شیعه است ، بطوریکه امام علیه السلام با قطب های ابرقدرت مبارزه خواهد کرد و مساله بیعت وجود ندارد بلکه امام زمان ؛عج؛ قطب قدرت دنیا خواهد بود .این نیازمند این مقدمه است که قدرت شیعه و اسلام درتمام زمینه های علمی،اعتقادی ، نظامی ، هسته ای،و..... به بالاترین حد خود برسند .-ا تحاد مسلمانان دنیا اعم از تمام مذاهب ، از مولفه های قدرتی و امنیتی است
- به خود کفایی رسیدن از نظر تجهیزات نظامی که در روایات به اسب و سلاح تعبیر شده از دیگر مولفه های قدرت اسلام است .

بیا تا نغمه شوق از نهاد خاک برخیزد

غبار از خاطر آیینه افلاک برخیزد

به هنگام ظهور تو تو اى خورشید نورانىبه

پیش پاى تو چون خاكیان افلاک برخیزد

مگرحرف مرا تكرار سازد اى گل نرگس

سخن باكوه مى گویم، كزو پژواک برخیزد

وقتی سخن از انتظار می آید بی درنگ فکر همه ما سوی مهدی موعود (ع) سو میگیرد چون همه ما منتظر هستیم ولی انتظار همه ما انتظار واقعی نیست منتظر آن است که شرایط را برای ظهور منجیش فراهم آورد