به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

پژوهشی پیرامون اسامی و القاب فاطمه الزهرا

یكى از ابعادِ تهاجم فرهنگى، تهى نمودن جوامع از پشتوانه ى فرهنگ خودى آنها است.

نام بزرگان، فرزانگان، پاكان و اولیاى خداوند جزئى از فرهنگ ما است. چون چنین است به ما سفارش نمودند تا نام آن بزرگان را بر فرزندان خویش نهیم و آنان را فراموش ننماییم كه فراموش نمودن هر جزئى از فرهنگ بتدریج انسان را تهى و پوچ مى گرداند و قرآن نام این فراموشى را «خود فراموشى»  حشر، آیه ى 19.] 

كسى كه گوش نوازش، اسامى سبك و زننده غربى شد، از نامهاى وجیه فاطمه ى زهرا علیهاالسلام دور مى ماند و الگوى او یك ستاره سینما یا تلویزیون به مانند «اُشین» مى گردد.

این همان شبیخون فرهنگى است كه با تأملى بر روند نامگذارى در ایران و توجه به اسامى تازه مد، لبه ى تیز تیغ تهاجم را مى توان احساس كرد.

همنامى با پاكان و اولیاى خداوند متعال یكى از ابعاد سازنده ى ولایت و مهرورزى است، كه در احیاى شخصیت معنوى و اخلاقى انسانها بسیار مؤثر و الهام آفرین است.

 ***

 ( سـخـنـی بـا دوسـتـانـم )

دوستان عزیز تبیانی ام 

منبع این تایپیك،

كتاب : جرعه ای ز كوثر،  پژوهشی پیرامون اسامی و القاب فاطمه الزهرا

 نویسنده : علیرضا سبحانی نسب

بود. 

من تمام سعی ام را كردم كه این كتاب را خلاصه و خدمت شما دوستان تقدیم كنم . 

و هم چنین برای سهولت مطالعه دوستان گلم، نكات مهم را رنگی نمودم .

راستش به ثمر رسیدن این تایپیك را مدیون :‌

ابتدا لطف و عنایت، مادرمان حضرت فاطمه الزهرا هستم،

و دوم لطف دوستانم، دوستانی كه در گذاشتن مطلب كمك كردند و دوستانی كه پیگیر ادامه دادن تایپیك بودند.

از همه ممنون هستم 

خوش حالم كه می توانم افتخار كنم، بالاخره توانستم كاری برای انجمن انجام دهم 

و خوش حالم كه تایپیكی سنگین چون این تایپیك را توانستم به انجام برسانم 

راستش خیلی سعی شد خلاصه مطالب ارائه داده شود.

شما اگر مطلبی به نظرتان آمد ارائه دهید

دوست كوچكتان 

 به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

خلایق از معرفت فاطمه عاجزند

قال الصادق علیه السلام: «انا انزلناه فى لیلة القدر، اللیلة، فاطمة و القدر، اللَّه. فمن عرف فاطمة حق معرفتها، فقد ادرك لیلة القدر و انما سمیت «فاطمة» لان الخلق فطموا عن معرفتها،

امام صادق علیه السلام درباره آیه ى كریمه «انا انزلناه فى لیلة القدر»

فرمود:مراد از «لیلة» فاطمه است.

مراد از «قدر» خداوند است،

پس هر كس مادرم فاطمه ى زهرا علیهاالسلام را آن گونه كه باید، بشناسد، شب قدر را درك كرده است.

مادرم «فاطمه» نامیده شد، زیرا خلایق از معرفت او عاجزند.»

[بحارالانوار، ج 43، ص 65 ر 58 از تفسیر فرات بن ابراهیم.]

سلام

ستاره کوچولوی عزیز! خوشحالم که به این موضوع میپردازی و ازت متشکرم که به این خوبی داری ادامه میدی.. انشاء الله که بتونیم به نحو احسن از اطلاعاتی که در اختیارمون میذاری استفاده کنیم. موفق باشی.

 به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

 به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

صدیقه

صَدَقَ، صَدْقاً، صِدْقاً، مَصْدُوقَةً، تصدیقا و تصداقاً: ضّد كذب، صادقه: مُخلصه، صدیقَة: الخلّ الحبیب، الصدیق: الكثیر الصدق، مرد بسیار راست و درست.

الكامل فى لصدق، الذى یصدق قوله بالعمل، آنكه گفتار و كردارش مطابقت بر درستى كند.

البارّ الدائم التصدیق، به زنى صدیقه گویند كه بسیار راستگو باشد.

زنى كه هم در عمل، هم در گفتار و هم در اعتقادات و ایمان صادق باشد.

 به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

صدیقه همسر امیرالمومنین

عن رسول اللَّه صلى اللَّه علیه و آله و سلم قال لعلى علیه السلام: «اتیت ثلاثا لم اوتهن احد و لا انا: اوتیت صهرا مثلى و لم اوت مثلى. اوتیت زوجة «صدیقة» مثل ابنتى و لم اوت مثلها زوجة. و اوتیت الحسن و الحسین من صلبك و لم اوت من صلبى مثلهما. ولكنكم منى و انا منكم،

پیامبر اكرم صلى اللَّه علیه و آله و سلم به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:

سه چیز به تو عنایت شده كه به هیچ كس، حتى خود من هم، چنین عنایتى نشده است.

پدر خانمى مثل من دارى، اما من ندارم.

زنى «صدیقه» چون دخترم (فاطمه ى زهرا علیهاالسلام) دارى، اما من چنین همسرى ندارم.

پسرانى چون حسن و حسین دارى كه من پسرانى مثل آنها ندارم،

البته همه شما از من هستید،من هم از شما هستم.

[فاطمه الزهراء من المهد الى اللحد، ص 82 از ریاض النضره، ج 2، ص 202 و شرف النبوه.]

قالت عائشة: «ما رایت أحداً قطّ «أصدق» من فاطمة غیر أبیها،

عائشه گوید: كسى را راستگوتر از فاطمه، غیر از پدرش ندیدم.»

[على اكبر تلافى، فضائل الزهراء، انتشارات نیك معارف، ص 36 از حلیةالاولیاء، ج 2، ص 41 و بحارالانوار، ج 43، ص 84، ر 7 از مناقب.]

 به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

صدیقه را فقط صدیق غسل مى دهد

عن مفضل بن عمر قال: قلت لابى عبداللَّه علیه السلام: «من غسل فاطمة علیهاالسلام؟ قال: ذاك امیرالمومنین علیه السلام. فكأنّما إستفظعت ذلك من قوله. فقال لی: كأنّك ضقت مما أخبرتك. فقلت: قد كان ذلك. جعلت فداك. فقال: لاتضیقن فانها «صدیقة» لم یكن یغسلها الا صدیق. اما علمت ان مریم لم یغسلها الا عیسى،

مفضل از امام صادق علیه السلام سئوال مى كند:

چه كسى حضرت فاطمه علیهاالسلام را غسل داد؟

امام صادق علیه السلام فرمودند: امیرالمومنین علیه السلام فاطمه ى زهرا علیهاالسلام را غسل دادند.

این مطلب قدرى براى من سنگین به نظر رسید.

امام علیه السلام فرمودند: مثل اینكه از این خبر در تعجبى؟!

گفتم: فدایت گردم بله همین طور است.

فرمود: این مطلب برایت هیچ سنگین نباشد، زیرا زهرا علیهاالسلام «صدیقه» است و صدیقه را فقط صدیق غسل مى دهد.

مگر نمى دانى حضرت مریم علیهاالسلام را كه صدیقه بود كسى به جز حضرت عیسى علیه السلام غسل نداد؟.»

[وسائل الشیعه، ج 2، ص 530، ر 2825.]

 به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

 به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

فاطمه ى زهرا زن راستگو و شهیده

عن ابى الحسن علیه السلام قال:«ان فاطمة علیهاالسلام «صدیقة» شهیدة،

امام رضا علیه السلام فرمودند:

فاطمه ى زهرا علیهاالسلام زنى «بسیار راستگو» بودند و شهیده از این دنیا رفتند.»

[مراه العقول، ج 5، ص 315.]

 به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

مباركه

«بَرَكَتْ: فایده ى ثابت. قاموس، «بركت» را زیارت، سعادت و «بروك» را ثبوت معنا كرده و گوید:

«باِركْ على محمّد و آل محمّد»، یعنى شرف و كرامت آنها را همیشگى كن.

مجمع البیان، ذیل آیه ى 97 از سوره ى بقره گفته:

اصل بركت به معناى ثبوت است گویند: «برك بروكاً»، یعنى ثابت شد، پس بركت به معناى ثبوت فایده است در اثر نمو و رشد.

مجمع آب را، «بِرْكِة» گویند كه آب در آن ثابت است.

در مفردات گوید:

بركت، یعنى ثبوت خیر خدایى در یك چیز، و مجمع آب را، بركه گویند. مبارك چیزى است كه در آن فایده ى ثابت باشد.»

[قاموس قرآن، ج 1، ص 189.]

بِرْكِة: در لغت آبگیر را گویند، جایى كه آب به مرور زمان در آن جمع مى شود.

بركة: الزیاده، افزایش و زیادت معنا مى دهد.

بركت، رشد و نمو و زیادتى در یك شى ء را گویند.

و راغب گوید بركة به جایى اطلاق مى گردد كه خیرى الهى بدون حساب و شمارش نصیب شده باشد.

حضرت زهراء علیهاالسلام منبع انواع بركات است، و مهمترین بركت در وجود فاطمه ى زهرا علیهاالسلام این است كه ذریه ى پیامبر از نسل زهراء علیهاالسلام هستند،

در حالى كه با مراجعه به تاریخ روشن مى شود كه دشمنان آن حضرت با به وجود آوردن وقایع مختلف، فرزندان فاطمه ى زهراء علیهاالسلام را از بین مى برده اند.

در واقعه ى كربلا فقط یك فرزند براى امام حسین علیه السلام باقى ماند، آن هم امام زین العابدین علیه السلام.

و بنابر قولى، هفت فرزند امام حسن مجتبى علیه السلام و دو فرزند حضرت زینب علیهاالسلام را نیز به قتل رساندند.

و اما ام كلثوم علیهاالسلام، اصلا از او فرزندى متولد نشد.

و در این مسیر چه وقایع دردناكى كه براى ذریه فاطمه ى زهرا علیهاالسلام به وجود آوردند و فرزندان زهراء علیهاالسلام را از دم تیغ گذارندند.

با همه ى آنچه كه گفته شد، لكن از بركت نسل فاطمه ى زهراء علیهاالسلام، سادات سر تا سر جهان را نورافشانى مى كنند.

قریب به محال است جایى را بیابیم كه یكى از اولاد فاطمه ى زهرا علیهاالسلام در آنجا نباشد.

«مباركه»، دلالت بر بركت در ذریه آن حضرت مى كند، همچنان كه كوثر بر كثرت اولاد حضرت زهراء علیهاالسلام دلالت دارد.

 به نام خالق مخلوقات

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)

محرم آمد و وقت عزا شد

توصیف فاطمه ى زهرا در انجیل

عبداللَّه بن سلیمان مى گوید:

اوصاف پیامبر خاتم صلى اللَّه علیه و آله و سلم را در انجیل خواندم

كه ایشان زیاد نكاح مى كنند و نسل كمى خواهند داشت و

نسل او از «دخترى مبارك» به وجود خواهد آمد

كه براى او خانه اى در بهشت آماده گشته است...»