تبیان، دستیار زندگی

با سلام خدمت همه دوستان 

فکر کردم حالا که بعنوان یک طلبه در جمعتون هستم از وقتمون بهتر استفاده کنیم

اگر سوالی در زمینه احکام داشتید می تونید با ذکر مرجعتون بپرسید اگر بتونم جوابش رو خدمتتون تقدیم می کنم تا به وظیفه طلبگیم یک کم عمل کنم 

این سوال می تونه در زمینه ها ی مختلف فقهی مثل نماز و روزه و سفرو  هر چیز دیگر باشه  

تشکر می کنم از همه دوستان 

امیدوارم دوستان من رو همراهی کنن من هم سعی می کنم پاسخهای دقیق بیان کنم 

سلام

به نظر من بهتره سوالات شرعی رو از کارشناسان تبیان پرسید 

با سلام و تشکر از توجهتون 

اگر احتمال تاثیر می دهید و می دانید اشتباه نماز خوندنشون از جهل به حکم ناشی می شه یا می دونید نسبت به نماز و یادگیری اون سهل انگارند باید تذکر بدید

لازم هم نیست تک تک بگید می تونید بحثی پیش بیارید تا همونجا تو جمع حرفتون رو بزنید و همه بشنوند یا مثلا اگه جلسه خانوادگی دارین می تونین  مثلا به سخنران بگید که در این مورد مسائل رو بیان کنه 

به نام خدا

سلام

عرض خسته نباشید خدمت همه دوستان و بالخصوص هادی تك گرامی به خاطر بحث مفیدی كه ایجاد كردند.

یك زحمت كوچكی داشتم برای هادی عزیز

یكی از مشغله های فكری كه برای من و فكر كنم برای بسیاری از جوانان وجود داره مسئله موسیقی و گوش دادن به آهنگهای مختلف هست كه بسیاری از آنها توسط اداره فرهنگ مجاز شمرده می شوند.

در همین زمینه مبحثی در انجمن فرهنگ و هنر وجود دارده كه مربوط به چندین ماه گذشته هست ولی پاسخ صحیحی به آن داده نشده.

از شما خواهش میكنم با مراجعه به آدرس زیر و شركت در آن بحث اطلاعات جامع و مفیدی به من و همه دوستان ارائه دهید تا شبهه های موجود رفع شوند. پیشاپیش از شما تشكر می  كنم.

موسیقیها واقعا مجاز هستند؟

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=17257&threadID=16658&pageIndex=0&pageSize=10&forumID=468

چشم حتما 

ممنون از لطفتون جناب سعیدان

سلام

بحث خیلی خوب و قابل تحسینیه... پس یه تشكر لازم داره...

اما یه توضیحی من میخواستم در مورد احكام ثانویه ...

با سلام خدمت همه دوستان و جناب مکس 2000

احکام ثانویه احکامی است که برای یک موضوعی که حکم اولیه داشته به خاطر مصلحت مهم تر از طرف ولی فقیه اجرا می شه مثلا امیر المومنین علیه السلام لازم بود بعنوان خلیفه مسلمین باشد و از طرف پیامبرمعرفی شده بود اما بخاطر مصلحت مسلمانان و اینکه دین از بین نرود 25 سال صبر کرد یا مثلا امام با ریاست جمهوری بنی صدر مخالف بود اما مصلحت ایجاب کرد که مخالفت را ابراز نکند تا به انقلاب که تازه شکل گرفته بود اسیب جدی نرسد این مهمتر بودن رو ولی فقیه که عالم به دین و زمان است می فهمه و البته در زمان امام معصوم خود امام معصوم علیه السلام 

باسلام 

چون این چند وقته بحث بیرون امدن خانوم ها خیلی مطرح شد چند تا مساله براتون می ذارم .

اولا بیرون رفتن خانومها شرعا جایزه و کارکردنشون هم شرعا جایزه .

اما شرایط داره و جایز بودن در صورتی هست که تمام شرایطش رعایت بشه .

بعضی از اون شرایط اینه :

زن باید در حضور نامحرم تمام بدن خودش رو بپوشونه . 

صورت و دست از مچ به پایین استثنا شده به شرطی که هیچ آرایشی نداشته باشه و زینتی هم نداشته باشه پس  برداشتن زیر ابرو اگر آرایش حساب بشه موجب می شه که پوشوندن صورت هم واجب بشه . انگشتر اگر دردست باشه پوشاندن دست واجبه .(البته یه مقدار تو این مساله نظرات متفاوته )

شوخی کردن زن با مرد نامحرم حرامه .

اگر زن طوری صحبت کنه که مردی در دلش احساس خاصی پیش بیاد مرتکب حرام شده .و اگر بخندد باز هم اگر این حالت پیش بیاید مرتکب حرام شده است .

راه رفتن و صدای کفش اگر طوری باشه که جلب توجه نامحرم بکنه حرامه .

نوع لباس و رنگش  و دوخت لباس اگر طوری باشه که جلب توجه کنه یا بدن نما باشه یا به بدن بچسبه حرامه .

زنی که در حضور نامحرم است نباید عطر زده باشد . 

زن اگر شوهر داشته باشه برای بیرون رفتن باید از شوهرش  اجازه بگیره مگر اینکه بداند شوهر راضیه .

اگر بیرون رفتن زن به تربیت فرزندش ضربه بزند و حق فرزند ضایع شود باز بر زن بیرون رفتن حرام می شود.

و بعضی احکام دیگر .

اگر زنی  تمام این شرایط رو رعایت کند می تواند در خارج خانه کار کند یا تحصیل کند اما اگر شرایط رعایت نشود مرتکب حرام شده است واینکه اسلام اجازه خروج به زن می دهد با تمام این شرایط است .

با سلام

جواب  سوال جناب صالحی :

اگر منظورتان این است که چرا دیدن اشکال دارد و باید پوشانده شود خب دلیلش واضحه همون دلیلی که برای حجاب زنان هست یعنی حفظ عفت مردم و به گناه کشیده نشدن و اگر منظورتون اینه که چرا مثل زنان لازم نیست بیشتر پوشیده باشند خب ممکن است بخاطر این باشه که مردان لازمه بیرون باشند و کار کنند و اگر قرار باشه تمام بدنشون رو بپوشونند خیلی سخت می شه چون معمولا هم کار آقایون کار بدنی و سخت هست . و شاید یک نوع رخصت از طرف شارع هست . و البته بدن مردان مثل زنان نیست که خیلی شهوت انگیز باشه .

یه مساله ای هم در مورد احکام ثانویه نوشته بودید که من متوجه نشدم چون این حکم یک حکم ثانویه نیست .