تبیان، دستیار زندگی

سوال مهم من در باره زكات ووجوب این فریضه به قشر خاصی از افراد جامعه هست در جامعه اسلامی فریضه زكات به قشر خاصی واجب شده كشاورزان ودامداران واگر درست حدس زده باشم طلا فروشان سوال اینه كه تو جامعه مخصوصا تو جامعه امروزی كشاورز جزءاقشار كم درآمد هست پس این وجوب چه معنایی میده؟ وسوال دوم اینه كه همه دین اسلام رو زمان شمول وجهان شمول میدونن آیا این كه زكات رو قشر كم درآمد بدن جزءعدالت دین اسلام میشه یا این فریضه هنوز درست تعبیر نشده؟ ومن از شما دوست عزیز خواهش میكنم با جواب دادن به این موضوع یك بحث مناسب رو دنبال كنیم باز هم ممنون ازلطف شما

ممنون از نظرات شما اما هنوز این سوال باشه تا بقیه كار برا هم درصورت تمایل جواب بدن
وهنوز من قانع نشدم

با سلام مجدد
مهرانه گرامی
شما در این مطالب از دست خالی کشاورز-کم در آمد یاد کرده اید
بنده هم با توجه به وجوب و احکام پرداخت زکات
علی الخصوص ملاک ومعیار سنجشی به نام نصاب برایتان دلیل آوردم
یعنی اگر کشاورز یا دامدار محصول و عائدش به این میزان(نصاب مشخص در رساله بیان شده)نرسد
زکات بر او واجب نیست
اما در عنوان سوال چرا کشاورز باید پرداخت کند نه معلم نه بازاری
جواب این است که اگر معلمی کشاورز باشد یا بازاری که با دام سر و کار دارد در صورت احراز شرایط وجوب زکات بایست بپردازد
پس مشخص شد که کشاورز عنوان است
در مورد این عنوان هم گفته شد چون تولیدات کشاورزی از اولویت ویژه ای برخوردار است و از یک نظر مهم ترین بخش تولیدی به شمار می رود؛ بلکه بسیاری از صنایع را به خود دعوت کرده است.
ومهم ترین رکن زندگی مادی (مواد غذایی)، مستقیما یا به طور غیر مستقیم از این راه (از طریق صنعت دام و فراورده های دامی) تأمین می گردد. لذا اسلام بر روی این عنوان یا عناوین دست گذاشته
این مقدار دانسته ها ویافته های من بود
از مشارکت سایر دوستان و همکارانم نیز استفاده می کنم
التماس دعای فرج

خب یه سوال این حد نصاب خیلی پایینه تقریبا 900كیلو تو یك هكتار زمین هرچی بكاری 900كیلو برداشت داری
اما این برداشت فقز كفاف همون بزر وسم وكودو خیلی چیزای دیگه هست كه به زمین دادن برا برداشت محصول
میدونم اگه اینجور باشه زكات كمترپرداخت میكنه

به نام خدا
در مساله زکات و پرداخت آن شرب محصول با آب باران یا غیر باران پیش می آید
که با توجه به این مطلب میزان پرداخت مشخص می شود
به این استفتا توجه فرمایید
مقام معظم رهبرى
در روستاى ما گندم بیش تر با آب چاه آبیارى مى شود، البته تا عید با آب باران آبیارى مى شود، حکم زکات ما چگونه است؟ مثلاً در 40 تن گندم چقدر باید زکات داد؟
به نسبتى که با آب چاه آبیارى شده، یک بیستم و به نسبتى که با آب باران آبیارى شده یک دهم؛ بنابراین اگر نصف با آب باران آبیارى شده و نصف با آب چاه آبیارى شده باشد، زکات چهل تن گندم، سه تن گندم مى شود.
موفق باشید

در مورد مطلبی که فرمودید:
میدونم اگه اینجور باشه زكات كمترپرداخت میكنه
بایست بگویم
مرحبا بناصرنا(یعنی در این مساله یاریگر ما بودید)
مثلی هست که می گه:
هر که بامش بیش برفش بیشتر
در موارد احکام زکات و کم کردن هزینه ها اعم از کارگران -اجاره دستگاهها بایست با مرجعتون تماس بگیرید
آنچه در ذهن من هست مقدار نصاب یحتمل از باقیمانده و خالص محصول باشه
اگر پرسیدید به ما هم اطلاع بدهید
التماس دعا

اما این شد یه دور كه من باز به جوابم نرسیدم
وسوال همچنان باقیست حتی از مرجع تقلید هم درباره مساله بالا پرسیدم اما سوال همچنان به قوت خود باقیست....

دور ؟
منظورتون روواضح تر بگید

خب همه این مطالبی كه شما گفتین میدونم چون این مساله برام سوال بوده وهست
اما یك دوره اینجا اینه كه بیان كنیم زكات واجبه و دلایل رو بشماریم یكی یكی بعد بگیم تقصیر اسلام نیست كه ماوظایفمون رو عمل نمیكنیم تقصیر كشاورزم كه نیست محصولش باشه یا نباشه هیچ كس هم حامی این قشر نیست بعدشم همه خدمت گذار این قشرن كو خدمتی برا این قشر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بعدم بگیم حالا چون این قدر خرج كردین بزارین كنار آخر سال كشاورزی بعدش بیان بازم زكات رو بدین بعد باز سال بعد واین دور ادامه داره
مشكل از كجاست كه كسی نیست كه بدونه؟
پس این كشاورز تا كی باید حرف تكرار گوش كنه بدون دلیل وباز گوش كنه
اشتباه تفسیر نشه من با اصل طكات مخالف نیستم اما با نحوه بیان اون مخالفم همینطور با محدود بودن اون به قشر خاص كشاورز

دور منطقی در مثال
برگشت الف ب ب
و ب به الف هست
در اینجا
نیز باید به این ترتیب باشد
که پرداختن به بحث جز حاشیه رفتن چیزی رو درست نمی کنه
بگذریم:
در مورد نحوه بیان هر کجا مشکل هست یکی یکی بفرمایید به اقتضای حضورم عرض می کنم
موفق باشید