تبیان، دستیار زندگی

سلام

میخوام از همه کاربران بپرسم دلیل غیبت امام عصر(عج) از اول وطول کسیدن آن تا الان چیست؟

خلاصه وکوتاه باشه بهتره(در حد چند جمله)

بنام خدای خوبم

سلام

 غیبت از مقدرات الهى

قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- :

(أَقْدارُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ لا تُغالَبُ وَإِرادَتُهُ لا تُرَدُّ وَتَوْفیقُهُ لا یُسْبَقُ)[كمال الدین، ج2، ص511، ح42 ; الخرائج و الجرائح، ج3، ص1111 ; بحارالأنوار، ج53، ص191، ح19 . ]
تقدیرهاى خداوند عزّوجلّ مغلوب نمى شود، و اراده اش برگشت ندارد، و بر توفیق او هیچ چیز پیشى نمى گیرد.

این عبارت، بخشى از كلمات امام زمان(علیه السلام) است كه در توقیعى به دو سفیر خود، عثمان بن سعید و فرزندش محمّد بن عثمان فرستاده است. امام(علیه السلام) در این توقیع به مسئله ى غیبت خود اشاره كرده، مى فرماید: این موضوع از تقدیرهاى الهى است و اراده ى حتمى اش به آن تعلق گرفته است.
امام(علیه السلام) در این توقیع به چند نكته اشاره دارند:
1. هیچ كس نمى تواند بر تقدیر الهى پیروز شود; زیرا او «مقدِّر كلّ قَدَر» و قدرت او فوق همه ى قدرت هاست.
2. اگر اراده ى حتمى خداوند متعال، به چیزى تعلّق گیرد، كسى نمى تواند بر اراده ى او غلبه كند و مانع اجرایش گردد; زیرا اراده اى فوق اراده ى او نیست. در دعایى از امام سجّاد(علیه السلام)مى خوانیم:
پروردگارا! حمد، مخصوص توست كه مقتدرى هستى كه هرگز مغلوب نمى شود.[صحیفه سجادیه، دعاى49، رقم14 ; مهج الدعوات، ص222 ; بحارالأنوار، ج92، ص428، ح43 .]
3. كارسازى فقط براى خداست. تا خدا نخواهد، هیچ تدبیر و تلاشى سود نمى دهد. براى انجام دادن هر كارى، باید چشم امید به خدا داشت و از او مدد گرفت و با واسطه قرار دادن محبوبان درگاهش، موفّقیّت را طلب نمود.

به نام خدا
با سلام
معلم البشر خواجه نصیرالدین طوسی سه جمله بس ظریف وزیبا در تجریدالکلامش دارد
که مرحوم علامه حلی آن را در شرح تجرید فرموده:
خواجه وقتی به باب امام زمان علیه السلام می رسد سه جمله دارد
به اختصار بیان می کنم:
اول:وجوده لطف
خدای منان یک لطفی برای خودش واجب کرده و آن اینکه امام کامل جامع حکیم مهربانی را برای من وشما بیافریند
این خداوندی خدا
دوم:وتصرفه لطف آخر
امام زمان روحی فداه از جانب خدا یک وظیفه دارد
وظیفه امام زمان از جانب خدا این است که در عالم خلقت و آفرینش تصرف کندوبه فریاد شیعه برسد
امام زمان هم که مشغول کار است
جمله سوم خواجه نصیرالدین طوسی که جواب شماست:
وغیبته منا
غیبت امام زمان از ماست.
نزدیک تر از قلب منی با من مهجور
دوری زمن است و زتو ما را گله ای نیست

امام زمانی باشید

سلام
خانم طیبه گرامی
منظورتون زیاد روشن نبود
منظورتون اینه که آیا این طفل هم در به تاخیر انداختن ظهور مقصر است؟
یا منظورتان این بود که آیا رواست که این طفل بی گناه در این محدودیت ها وظلمات غیبت ،باشد؟
کدامشان ویا منظور دیگری داشتید؟

سلام

منظورم سوال اولی بود که ذکر کردین
ولی شما به سوال دوم هم بپردازین

مرسی

سلام
نظر بنده اینه که
اولا طفل در غیبت تاثیری نداره(مگه بعد از بلوغ )که اگر راه نادرست رو در پی بگیره(حتی امتحانش در عالم ذر هم اگه بد بوده باشه ،برای خودش دردسر داره،نه تاثیر در غیبت داشته باشه)
بله اینکه طفل دارای محدودیت ها میشه (ممکنه به امتحانش در عالم ذر برگرده)مثلا در خانواده بدی به دنیا بیاد
جواب سوال دوم هم همان عالم ذر است،یعنی آنجا خوب امتحان شاید نداده واکنون در مضیقه است
(البته منظورم این نیست که هر کس در آخر الزمان به دنیا بیاد بد امتحان داده)ولی هر کی به یک شکلی از اول با مشکلات پا به دنیا میذاره(مثلا معلوله،زنا زاده است،خانواده بد دارد،و....)اینها اگر نگوییم همه اش ،شاید قسمت مهمی از آن به عالم ذر بر میگردد
خدانگهدار

سلام

مرسی رسول الله گرامی,
پس یه جورایی شما طفل رو مقصر میدونید.

بقیه دوستان با این نظر موافقن؟

(کجابسلامتی که میگین خدانگهدار !)

سلام
نه اشتباه نکنید،
مقصر"" نمیدونم"""،یک بار دیگه متن رو مطالعه بفرمایید
جایی نمیرم

اگه منظورتون در نوع زندگی وسرنوشت است بله
ولی در غیبت نه