تبیان، دستیار زندگی

به نام خدا

سلام

رجعت چیست ؟

رجعت در لغت بمعنی بازگشت است ودر اصطلاح بمعنی بازگشت گروهی از مومنان خالص وعده ای از منافقان فاجر پیش از قیامت به این جهان است .

بسم الله

با سلام

خب این پاسخ درست نیست . یعنی مرگ در هر صورتی خروج از قوه به کمال است و مرگ های اخترامی  هم از این قبیلند.

در مرگ های اخترامی هم هر چند ما علت مرگ را به اشتباه حادثه یا رخدادی می بینیم( به ظاهر) اما حقیقت آن است که در دار هستی این نوع مرگ هم از قانون علیت حاکم بر هستی تبعیت می نماید و بازهم رجوع به همان فعلیت قوه است.

پس در این موارد هم فعلیت تامه حاصل شده 

بسم الله

با سلام

بحث علامه در مورد رجعت در المیزان بحث کاملی نیست

یعنی طبق مبنایی که ایشون در فلسفه پیرو آن هستند نمی باشد.

فلذا خود ایشان در المیزان در مورد رجعت می فرمایند « رجعت از مراتب قیام است . اگر چه در کشف و ظهور پایین تر از روز قیامت است ....»

المیزان / ج15/ ص555

با توجه به این گفته علامه می توان یک قیاس منطقی ترتیب داد

مقدمه اول: قیامت و مراتب آن غیر مادی است

مقدمه دوم : رجعت از مراتب قیامت است

نتیجه: رجعت غیر مادی است

ممنون از توجه شما

سلام
صدرا جان اول منظورتونو از مادی و غیر مادی بگویید خوب اگه قرار به قیاس باشه منم میگم
رجعت بازگشت خوبان و بدان به دنیاست
از خصوصیات دنیا مادی بودن آن است
پس رجعت مادی است
در نتیجه و خواهشا قیاس رو بی خیال
اگر نفس انسان به دنیا باز گردد آیا برای دخل و تصرف در دنیا به ابزار مادی احتیاج ندارد؟
خوب بدن او این ظرف مادی است و جایگاه تاثیر از نفس
اگر بگوییم به واسطه مرگ این روابط از میان رفته و در بازگشت آن بخواهید خدشه وارد کنید با معجزه ای که هر شب برایتان اتفاق می افتد چه کار می کنید خواب را می گویم مگر نه در خواب فراق میان بدن که همان ماده است و نفس صورت می گیرد؟

با سلام
گلهای گرامی در صورت امکان خودتان هم وارد بحث شوید منظورم اینه که برداشت های خودتون رو هم بنویسید مثلا اینکه از این صحبت علامه برداشتتون چی بود

سلام
صدراجان این رو هم به مطلب قبلی اضافه کنم که شما قیامت رو مادی عرض کردید و نتیجه گیری کردید من دنیا رو فرض کردم و نتیجه گرفتم
شاید میانه رو هم بگم بد نباشه قبل از این خداوند پیوند میان ماده و غیر ماده انجام داده که نتیجه اش آدمه حاصل اون که ماییم رو اگه شما می گی ماده پس رجعت مادیه اگه می گی غیر ماده ........جای تأمل داره :-)
راستی قبلا بهت گفته بودم مرغم یه پا داره
اگه می خوای پیوند پا صورت بگیره حدیث موثق به همراه آیات مربوطه بیاورید
چون اگه بخوای بحث رو عقلی صِرف پیش ببری ما رو (.... پای چوبین سخت بی تمکین بُوَد)

به نام خدا
سلام
رجعت مادی است فرمان رجعت از طرف خداوند متعال صورت میگیرد رجعت در امتهای پیشین هم بوده
که در قران بیان شده است مثلا سرگذشت هفتاد نفر از قوم موسی که بر اثر صاعقه جان سپردند وبه درخواست موسی از نو زنده شدند که "رجعت"چیزی جز زنده شدن پس از مرگ نیست .
یا زنده شدن ان فردی که به قتل رسیده بود در سوره بقره ایات 72و73 بیان شده است
که ان فرد زنده شد قاتل خود را معرفی کرد وقاتل را به سزای اعمالش رساند
از امام حسن عسگری ع روایت شده که شخص مقتول 60 سال داشت هنگامیکه به اذن خدا زنده شد خدای متعال 70 سال به او عمر داد و130 عمر نمود وتا پایان عمراز نشاط وتندرستی وسلامتی حواس برخوردار بود.
تفسیر صافی ،فیض کاشانی ج1ص129
پس این داستان نشان میدهد انسان به همان سنی که از دنیا رفته به دنیا رجعت میکند
یا اصحاب کهف ....
پس نمیشه گفت رجعت غیر مادی است مگر اینکه بیان بفرمایید تعریف شما از مادی بودن وغیر مادی بودن چیست؟

به نام خدا
سلام
با تشکر از
QaEtha va sadra
گرامی بابت شرکت در بحث وارائه نظرات ارزشمند
بنظر من رجعت جسمانی است نه مثالی
شیخ حر عاملی (ره)درکتاب ایقاظ میفرماید :
اولا اینکه در رجعت ،روح به یک بدن مثالی وارد شود نوعی تناسخ است که باطل ومحال است
ثانیا برخلاف صریح روایات است
ثالثا برخلاف اجماع است
رابعا ان بدن مثالی گناهی نکرده تا مجازات درمورد رجعت بدکاران جایز باشد .
ایقاظ من الهجه شیخ حر عاملی ترجمه جنتی ص427

به نا م خدا
سلام
چه کسانی رجعت میکنند ؟
اینکه چه کسانی رجعت خواهند کرد به دو دسته روایت برخورد میکنیم
دسته ای از روایات به طور کلی به دلالت بازگشت مومن خالص وکافر مشرک خالص دارند ودسته دیگر از روایات اشخاصی بطور خاص وجداگانه ذکر نموده اند
پیرامون دسته اول امام صادق ع چنین میفرماید "رجعت همگانی نیست بلکه خصوصی است وتنها کسانی رجعت میکنند که مومن خالص باشند یا مشرک خالص (تفسیر برهان سید هاشم بحرانی ج2 ص408)
پیرامون دسته دوم باید گفت که طبق روایات پیامبران ،حضرت اسماعیل صادق الوعد ،حضرت عیسی حضرت خضر حضرت رسول اکرم وامیر المومنین علی ع امام حسین ع وسایر امامان معصوم وجمعی از اصحاب با وفای پیامبر اسلام واصحابی چون سلمان ومقداد وجابر بن عبدا الله انصاری ومالک اشتر ومفضل بن عمر ونیز اصحاب کهف وبرخی دیگر رجعت خواهند کرد .
اما با برسی روایت رجعت استفاده میشود نخستین کسیکه برای فرمانروایی جهان رجعت میکند حضرت حسین ع است .
بر اساس احادیثی که در ذیل ایه ششم از سوره اسرا وارد شده است امام حسین ع در اواخر حکومت بقیه الله عج با اصحاب باوفایش رجعت میکند وبه همه مردم معرفی میشود تا دیگر کسی درمورد ان حضرت دچار شک وتردید نشود
هنگامیکه همه مردم شناختند اجل حضرت حجه ع فرا میرسد ودیده از جهان فرو میبندد انگاه امام حسین ع او را غسل وکفن میکند وبه خاک میسپارد وهرگز اما را جز امام غسل نمیدهد .(بحار الانوار ج51ص56)
برگرفته از کتاب صد پرسش وپاسخ علیرضا رجالی تهرانی )

به نام خدا
سلام
پاسخ جناب صدراگرامی به پاسخ ایا رجعت با عقل وفلسفه سازگاری دارد درست ومنطقی بود
وپاسخیکه من گذاشته بود خالی از اشکال نبود شاید نویسنده منظور دیگری داشته باشد
اما میخواستم پاسخ خود شما به این اشکال فلسفی بدونم ؟؟؟

سلام
منم با پاسخ صدرای عزیز در مورد آیا با عقل سازگاری دارد رو بیشتر پسندیدم چون در پاسخ قبلی انگار گوینده می خواست مخاطبش رو رد کنه و مخاطب رو آدم عاقلی فرض نکرده بود
جناب گلها مطالب شما یه کمی شیرین تر شد خوبه هم آیات استفاده شد هم روایات هم نظر خودتون
در مورد مطلب بالا هم که گفتید اولین کسی که برای حکومت رجعت می کنه خوب این فرق داره با اولین کسی که رجعت می کنه این فراز رو بشنوید
...اللهم ان حال بینی وبینه الموت الذی جعلته علی عبادک حتما مقضیا فاخرجنی من قبری معتذرا کفنی شاهرا سیفی مجردا قناتی ملبیا دعوة الداعی فی الحاضر و البادی...
در سند دعای عهد امام صادق کسانی را که مداومت بر خواندن آن داشته باشند یاوران امام عصر می خواند و این فراز مرگ را مانع آن نمی داند
خوب یاور امام در زمان خودش میاد مسلما نه بعدش پس فرق است میان رجعت ائمه و سایرین(حداقل از نظر زمان متفاوت باقی اون رو نمی شه گفت چون شاید این فراز به کنایه خروج از قبر رو گفته که قابل فهم باشه شایدم حقیقی باشه و واقعا از قبر بیام بیرون اما اینو می دونم که در مورد ائمه این طور نمی تونه باشه)