تبیان، دستیار زندگی

همان‌گونه كه صهیونیست‌ها برای برپایی اسراییل از هیچ كوششی دریغ ‌نكرده‌اند، ما نیز با جدیت تلاش خواهیم كرد تا اسراییل نابود شود.

خودش می‌گوید، بچه که بودم شال مشکی و بلند مادربزرگم را دور سرم می‌پیچاندم و به حاضران می‌گفتم روحانی هستم، پشت سرم نماز بخوانید.

سیدحسن نصرالله روحانی و رهبر لبنانی حزب‌الله این روزها رفته رفته به شخصیتی کاریزماتیک در سطح جهان اسلام و بلکه در میان ملل آزادی‌خواه جهان تبدیل می‌شود. او متولد 31 اگوست1960 روستای البرزویه در 10 کیلومتری شرق بیروت جنوب لبنان است. و جنوب لبنان سرزمینی است به وسعت دل‌های مسلمین، جایی که خون شکوفه می‌کند، عشق می‌بارد، و جوانان پرشور با فریاد عاشورایی خود و دستهای پرتوان لرزه بر اندام دشمن غاصب صهیونیستی می‌افکنند. پدر سیدحسن (عبدالکریم) میوه‌فروش بود و او نیز برای کمک به پدر گاهگاهی به دکان وی سر می‌زد. در همین دکان بود که نصرالله نوجوان عکسی از امام موسی صدر را بر سینه دیوار دید و نخستین جرقه‌های محبت امام موسی صدر و جنبش امل، چشم و دل او را شیفته و روشن کرد. جنبش امل آن روزها به جنبش محرومان شهرت داشت و این روحانی چریک از همان نوجوانی به صف مجاهدان در راه خدا پیوست.

تشکر!

ادامه : مصاحبه با سید حسن نصر الله

سوال : گاهی در سخن رانی هایتان ادبیات و زبان شما خیلی شاعرانه می شود .... آیا شما کتاب های ادبی و شعر زیاد می خوانید ؟

راستش من شعر و ادبیات را دوست دارم ، ولی متاسفانه سال هاست امکان خواندن شعر و مطالعه ی مجموعه ی آثار ادبی را پیدا نکرده ام .

سوال : پس این شور و حماسه ی عجیب و لحن نثر آهنگین که در سخن رانی هاست از کجا می آید ؟ اگر کسی از نزدیک تواضع و روحیه عاطفی و آرام شما را دیده باشد ، باور نمی کند این کسی که دارد این طور با شور و حرارت می خورشد ، شما باشید . آیا رمز و رازی هست که کسی نمی داند ؟ 

نه ، سر خاصی در کار نیست ولی من معتقدم باید سخن گفتن ما برای خدای متعال باشد که البته این حالت شخصی نیست . یک مساله ی عمومی است . هر کسی برای خدا حرف بزند و انشاء الله برای جلب توجه و تحسین و خوش آیند دیگران و خود نمائی و ... نباشد و عمل ، یک عمل خالص برای خدا باشد. با توکل به خدا باشد و از خدا کمک و یاری خواسته باشد که خدایا به من کمک کن که حق را بر زبان آورم و مساله را به خوبی به مردم منتقل کنم و « ما توفیقی الا بالله علیه توکلت و الیه انیب» در این موقعیت بر اساس وعده الهی و بر اساس تجربه ، خداوند متعال انسان را یاری می کند.

من این موضوع را با بسیاری از برادران که حالت های مشابه داشته اند مطرح کرده ام . بسیاری از افکار و مسائلی که گاهی در هنگام سخن رانی بر زبان می آید ، ممکن است قبلا آماده نشده باشد و روی کاغذ نیامده باشد.

انسان احساس میکند موضوعات جدیدی به نظرش می رسد و گاهی حتی ادبیات مورد استفاده هم پیش بینی شده نیست . مثلا من یادم هست برای سخن رانی آزاد سازی جنوب در سال 2000 به بنت جبیل رفتم و صحبت کردم و اگر خدا قبول کند معتقدم در آن چه گفتم اخلاص داشتم و دلم میخواست حق بعضی بزرگان را نسبت به مقاومت ادا کنم . چند روز بعد یکی از دوستان آمد و گفت : من به او گفم : « اما من یک سخن رانی کاملا عمومی و مردمی کردم . متن آن متن ادبی نبوده . » گفت «این متن سخن رانی شماست ، نگاه کنید !» موقعی که من متن را خواندم  ، تعجب کردم و گفتم : « این ها را من نگفته ام ! اصلا یادم نیست من با این زبان ادبی و دقیق صحبت کرده باشم .»

ولی همین طور بود. این جا حرف از سر خاصی نیست . من در سخن رانی ، در موضع گیری سیاسی و در هر چیزی وظیفه ای شرعی ام را انجام می دهم . این چیزی است که از امام خمینی ره یاد گرفته ایم و مقام معظم رهبری هم در دیدارها و رهنمودها ، همیشه بر این موضوع تاکید داشته اند. وقتی وظیفه ی شرعی ام را به خاطر خدا و در محضر خدا و در راه خداوند انجام بدهم و اخلاص و صداقت داشته باشم و از خداوند متعال کمک بخواهم [خداوند قطعا یاری خواهد کرد] کمک خدا فقط مال جنگ نیست .

در هر چیزی کمک از خداست به خاطر این که انسان به خودی خود عجز محض و فقرمحض است و غنی مطلق و قادر مطلق خدای متعال است . پس موقعی که شما از خدا کمک بخواهید و یقین داشته باشید که خدا کمک می کند و توفیق میدهد ، این موضوع را خواهید دید . در جنگ این حقیقت را لمس می کنید در سخن رانی لمس میکنید. در اتخاذ موضع سیاسی هم این حقیقت را لمس می کنید .

ادامه : مصاحبه با سید حسن نصر الله

سوال : بعد از [این که در  حزب الله تازه تاسیس فعالیت خود را شروع کردید (یعنی قبل از شهادت سید عباس موسوی دبیرکل حزب الله)] دیگر درس را کلا رها کردید ؟ 

علی رغم مسئولیت هایی که در حزب  بر عهده داشتم و تقریبا تمام وقتم را می گرفت ، تصمیم گرفتم درسم را ادامه بدهم هر چند که در پی اشغال گسترده و هجوم سراسری اسرائیل ناچار شدم درسم را موقتا کنار بگذارم ، ولی هفت سال بعد در سال 1989 شرایط دوباره برای ادامه ی تحصیل مناسب شد و از این رو با موافقت حزب برای پایان تحصیلاتم به قم رفتم و به طور طبیعی حتی در آن شرایط هم شایعه پردازان دست از کار نکشیدند و [طبق معمول حرف های نادرستی نقل می کردن] و می گفتند آقای نصر الله به خاطر اختلاف و درگیری با مدیران حزب از لبنان رفته است .

سوال:چه شد که دوباره از قم به لبنان برگشتید ؟ 

در پی اوج گرفتن اختلافات با جنبش امل و وقوع درگیریهای مسلحانه در منطقه ی بقاع احساس کردم واجب است به لبنان برگردم و به طور طبیعی نظر دوستان حزب الله هم همین بود و برای همین باز هم نتوانستم از فرصت بهره بگیرم و درس ها را تا آن حدی که دلم می خواست ادامه دهم و حالا علاقه ی اصلی من این است که برادران بارم را قدری سبک کنند و مرا از سمت دبیر کلی معاف بدارند تا بتوانم به حوزه ی علمیه برگردم و مطالعات و پژوهشهایم را دنبال کنم .

سوال : گویی شما پرهیز دارید از این که در مورد فرزندتان از موضع یک پدر سخن بگویید و سعی می کنید از او حداکثر در کنار بقیه شهدا یاد کنید. آیا این موضوع به خاطر مسئولیت تشکیلاتی شما یا ملاحظات سیاسی است ؟ بالاخره شما پدر هستید و در عکس هایی که موقع خداحافظی او با شما قبل از عزیمت گرفته شده این رابطه ی لطیف و احساس انس کاملا مشهود است ؛ گرچه او در وصیت نامه ی خود باز هم از شما قبل ار رابطه ی پدری به عنوان نائب ولی امر و رهبر دینی یاد میکند ولی به هر حال شما زمانی با او خداحافظی کردید و با اختیار و انتخاب او را روانه ی جبهه کردید یا به تعبیر خودتان راه را برایش باز گذاشتید . درحالی که در همه ی جریان های سیاسی و طایفه ای لبنان پسرها و مخصوصا پسران ارشد جای پدران را می گیرند ، ولی فرزند شما شهید شده است .

حساسیت و ملاحظات مختلفی وجود دارد ... خبر شهادت سید هادی و سه نفر از دوستانش روز جمعه رسید. روز بعدش یک همایش بزرگ در پشتیبانی از مقاومت داشتیم و در برنامه چنین پیش بینی شده بود که در آغاز برنامه به مناسبتی ذکر مصیبت حضرت سید الشهداء و عزاداری باشد .

زمانی که خبر شهادت سید هادی اعلام شد ، من سعی کردم بخش عزاداری از برنامه حذف شود تا مبادا بعضی فکر کنند این بخش اختصاص برای سید هادی و دوستانش اضافه شده . [چون فکر می کردم در آن شرایط] این شیوه ی مناسبی برای استقبال از شهدا نیست ، برای شهید نباید گریه و زاری کرد ، بل که شهید الگو و نمونه و منبع عزت و سربلندی است[و شاید کسانی که با این فرهنگ آشنا نباشند گمان کنند گریه های ما از موضع ضع است.] به هر حال من باید بعد از ذکر مصیبت سخن رانی می کردم . وقتی بالا رفتم یک باره ده ها دوربین تلویزیونی با لامپ های بزرگ و نورهای قوی روبه رویم قرار گرفت . حرارت بیش از حد تحمل بود . مخصوصا با توجه به این که این پروژوکتورها حرارت زیادی دارند و جلوی دید را هم می گیرند و این مشکل در مورد کسی که مثل من عینک داشته باشد شدیدتر است .

سخن رانی را آغاز کردم و طبق معمول صحبت کردم ، اما در یک لحظه احساس کردم دیگر هیچ چیزی را نمی بینم چون عرق از صورتم سرازیر بود و شیشه ی عینک را گرفته بود . خواستم دست دراز کنم و از جعبه دستمال کاغذی روی میز جلویم دستمال بردارم و عرق را پاک کنم – لا اقل از شیشه ی عینک – ولی دستم پیش نرفت ، چون فکر کردم در میان این دوربین هایی که در حال فیلم برداری هستند حتما بعضی ها فیلم را در اختیار شبکه های مختلف از جمله شبکه های تلویزیونی اسرائیل قرار می دهند و در این صورت همه تصور میکنند من دارم اشکم را پاک میکنم نه عرق را و [از این صحنه سوء استفاده تبلیغاتی زیادی خواهد شد] .

ترجیح دادم حتی اگر در قطرات عرق غرق شوم ، تصویر یک پدر دردمند از کشته شدن فرزند را در اختیار دشمن نگذارم که پشت تریبون در حال گریه است ، در حالی که دیگران را به شهادت و جهاد دعوت می کند . من کسی نیستم مگر یکی از شمار فراوان خانواده های شهدا... الان بسیاری از فرماندهان و رهبران حزب الله بچه هایشان در جبهه هستند ولی شهید نشده اند ، بعضی از مسئولان حزب الله هم خودشان در جبهه بوده اند و هستند و هم فرزندانشان . ترکیب حزب الله این طوری است ولی شهادت سید هادی به خاطر این که در تشکیلات بالاترین مسئولیت با دبیر کل است و او باید امضای نهایی را بکند [متفاوت تر بود] این وضع حزب الله است .

این مقاومت و فرهنگ مقاومت است . فرهنگ مقاومت این است که فرزندان رهبران و روسای حزب الله هم به جبهه می روند و من و مادر و خانواده و نزدیکان این شهید هم مثل همه ی خانواده های شهدا این را به حساب خدا می گذاریم و به آن افتخار می کنیم و آن را مایه ی عزت خودمان می دانیم .

دوستان اگر نظر بدهید و یا مطلبی به این مبحث اضافه کنید خوشحال میشم . ممنون از همراهی تون

سلام

ممنون دوست عزیز...تا حالا نخونده بودم...جالب بود

حق یارتون

خیلی زیبا بود. تشکر

 تقدیم به حاکمان خود خوانده شکم گنده عرب

 بخصوص سلطان مملکت سعودی که خود را خادم الحرمین می نامد !!!

تو ننگ عربی، سید حسن!

نام تو را باید

از فهرست اعراب شایسته خط بزنیم

تو

بجای آنکه در ایوان ویلای ساحلی ات

لم بدهی

و چرت تابستانی ات را

با دود قلیان مفرح کنی

تفنگ دست می‏گیری

و از پشت تریبون المنار

با نعره‌ها‌یت

چرت ما را پاره می‏کنی



تو هیچ شباهتی به اعراب بزرگ نداری، سید حسن!

نه شکمت

آن اندازه است

که از پشت دشداشه‌ها‌ی سفید

وقار عربی ات را نمایان کند

نه چفیه و عقال داری

تازه عمامه سیاه سرت می‏گذاری

که ما را به یاد خمینی می‏اندازد

که یکبار چرت مان را پاره کرده بود



تو ننگ عربی، سید حسن!

بجای آنکه در حرمسرایت بگردی

و رقص عربی ممالیک گرجی و اوکراینی ات را تماشا کنی

تا فردا در بهشت

برای مغازله با حوریان آماده باشی

در مخفیگاهت

که نمی‏دانیم کجاست

می نشینی و نهج البلاغه می‏خوانی



تو کافر شده ای، سید حسن!

و بر ماست که تو را به یهودیان اهل کتاب بسپاریم...

فقط به رسم مردان بزرگ عرب

صادق باش و بگو

برد موشک‌ها‌یت

به ریاض که نمی‏رسد؟!

سیدحسن نصرالله:
پاسخ ایران به تجاوز اسراییل، پایگاههای آمریكا را دربرمی‌گیرد

"سید حسن نصرالله" دبیر كل حزب الله لبنان گفت: آنچه كه هم اكنون در منطقه ما در حال رخ دادن است، واقعیت و آینده منطقه را برای مدت ها رقم خواهد زد.

به گزارش جهان به نقل از ایرنا، سید حسن نصرالله دوشنبه شب در گفتگوی زنده با شبكه خبری "المیادین"، افزود: شاخص های نظام جهانی جدید از شورای امنیت آغاز خواهد شد و ما در جهان عرب می توانیم كه بازیگران مهمی در سطح جهان باشیم.

دبیركل حزب الله گفت: جهان عرب می تواند نقش مهم و بزرگی بازی كند و این امر در دست ملت هاست.

وی گفت: ما به نظام دو قطبی در جهان (شوروی و آمریكا) بازنخواهیم گشت، بلكه جهان به نظامی چند قطبی كه در آن كشورهای منطقه ای موثری حضور دارند، منتقل می شود.

سید نصرالله گفت: پیش از تحولات سوریه، تحولاتی كه در منطقه انجام می شد، در خدمت جریان مقاومت صورت می پذیرفت و اسراییل در رابطه با انقلاب مردم مصر كه نظام "حسنی مبارك" را به زیر كشید، عزادار شد.

دبیر كل حزب الله با اشاره به اینكه "مقاومت ماهیت و طبیعت ماست"، گفت: فعالیت های محوری زیادی در جریان است تا مساله فلسطین به فراموشی كشیده شود.

سید نصرالله اظهار امیدواری كرد كه ما بتوانند از این مرحله عبور كنند و در تشكیل یك استراتژی در حمایت از مقاومت سهم داشته باشند.

وی افزود: به همگی می گویم كه اختلافات هر چه كه باشد، مسئولیت در قبال فلسطین و قدس، مسئولیتی عقایدی و اخلاقی بوده و این اختلافات نباید كه اصل این رویكرد را هدف قرار دهد.

سید نصرالله با اشاره به اینكه پیروزی های مقاومت به بركت خون شهدا و مجاهدین حاصل شده، افزود: آزادسازی جنوب لبنان در سال 200