تبیان، دستیار زندگی

سلام

1- یه سوالی كه واسم پیش اومده اینه كه شیطان فرشته است یا جن؟ با توجه به اینكه از آتشه.

 ما توی قرآن می خونیم "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِیسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِینَ {البقرة/34} "

 خب، خدا به فرشتگان دستور می ده، اگر شیطان جن باشه پس این آیه چی؟؟

2- سوال بعدی(كه یكی از نزدیكانم مطرحش كرد و ما نمی دونستیم بخندیم یا نه؟!!!) اینكه اگه شیطان از جنس آتش باشد پس در قیامت كه جهنم نصیبش می شه چطور با آتش سوزانده می شه؟؟ آیا وسیله ی دیگری برای تنبیه و عذاب وجود داره؟؟

خوشحال می شم اگه پاسخ رو می دونید منو هم در جریان بذارید

حق یارتون

همه ی اینا قبول دارم...اما می دونید چی ذهنمو منحرف كرد؟، فیلم او یك فرشته بود رو خاطتون هست؟ كه شیطان به شكل اون دختره ظاهر شده بود و بعد موجب مرگ مادربزرگه می شه، و بعد، توی فیلم ملك سلیمان، اگه دیده باشید، زن حضرت سلیمان با ضربه ی شیطان می میره، اینا چی؟ تا این حد هم اختیار داره؟؟ چون انسانها هم می تونن وسیله ی مرگ شن.

راستی، ممنون كه جوابمو دادید

حق یارتون

به نام خدا

با این ابیات فراز اول سوالتون رو جواب می دم

شیطان که رانده گشت به جز یک خطا نکرد

خود را برای سجده بر آدم رضا نکرد

شیطان هزار مرتبه بهتر ز بی نماز

او سجده بر آدم واین بر خدا نکرد

اما قسم دوم سوال شما:

ایا جن جسم دارد ومی تواند کسی را اذیت کند ؟


جن موجودی است که هرچند دارای روح وجسم البته با قابلیت های ویژه خود است اما در شرائط عادی از حس ما پنهان است . از آیات قرآن استفاده می‏شودکه جن مکلّف به تکالیف الهی است. درباره جن افسانه‏ها و داستان‏های خرافی بسیاری ساخته‏اند، ولی اصل وجود آن و صفات ویژه‏ای که در قرآن برای جن آمده، مطلبی است که هرگز با علم و عقل مخالف نیست.


جن‏ها مانند انسان‏ها دارای دو گروهند: مؤمنان صالح و کافران سرکش.

ویژگی‏های ذیل در مورد جن از آیاتی از قرآن استفاده می‏شود:

1- موجودی است که از شعله آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده.(1)
2- دارای علم و ادراک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است.(2) 3- دارای تکلیف و مسئولیت است.(3)
4- گروهی از آن‏ها مؤمن صالح و گروهی کافرند.(4)
5- دارای حشر و نشر و معادند.(5)
6- قدرت نفوذ در آسمان‏ها و خبرگیری و استراق سمع داشتند و بعداً منع شدند.(6) 7- با بعضی از انسان‏ها ارتباط برقرار می کردند و با آگاهی محدودی که نسبت به بعضی از اسرار نهایی داشتند، به اغوای انسان‏ها می پرداختند.(7)
8- میان آن‏ها افرادی یافت می شوند که از قدرت زیادی برخوردارند، همان گونه که میان انسان‏ها چنین است.(8)
9- قدرت بر انجام بعضی از کارهای دشوار از جمله کارهای مورد نیاز انسان را دارند.(9) 
10- خلقت آن‏ها روی زمین قبل از خلقت انسان‏ها بوده است.(10)

از آیات استفاده می‏شود بر خلاف آن چه میان مردم مشهور است و آن‏ها را "از ما بهتران" می دانند، انسان برتر از آن‏ها است، به دلیل این که تمام پیامبران الهی از میان انسان‏ها برگزیده شدند. جنّیان به پیامبر اسلام که بشر بود، ایمان آوردند و از او تبعیت کردند. اصولاً واجب شدن سجده در برابر آدم بر شیطان (که بنا به تصریح قرآن از بزرگان طایفه جن بود)(11) دلیل بر فضیلت نوع انسان بر جن می باشد. جهات خرافی و غیر منطقی به این موجود داده شده که وقتی نام جن برده می‏شود، بعضی از خرافات با آن تداعی می‏شود، از جمله این که آن‏ها را با اَشکال غریب و وحشتناک موجوداتی دُم دار و سم دار می کشند و اینان را موذی و پر آزار، کینه توز و بدرفتار می دانند که ممکن است از ریختن یک ظرف آب داغ در یک نقطه خالی، خانه‏های بسیاری را به آتش کشند! بودن جن در تاریکی نیز یکی از خرافاتی است که شایع شده است و هیچ واقعیتی ندارد ،اما در مورد اذیت کردن جنیان نسبت به انسان ها باید گفت : هرچند چیزهای عجیب و غریبی که در این باره بین مردم شایع است صحیح نیست .در اکثر موارد اگر نگوییم همه آنها تنها نقل قول های پرواسطه وبدون منتهی شدن به فرد خاص است، اما یقینا وقتی موجودی به نام جن با ویژگی ها وتوانمندی های مختلف را پذیرفتیم ،نمی توانیم به طور قطع ویقین بگوییم این موجودات نمی توانند به انسان ها ضرری بزنند ، هرچند تا کنون چنین اتفاقی نیفتاده باشد زیرا دنیا محل رخداد حوادث متفاوت و تاثیر و تاثر عوامل گوناگون بر یکدیگر است . آیا می توانید مطمئن باشید که در طول زندگی هیچ حیوانی به شما آسیبی نمی رساند ؟ مسلما خیر ؛ پس جن که بالاتر از حیوان موجودی دارای اختیار واراده است چرا نتواند ؟ پس اصل وامکان این مساله را نمی توان رد کرد لکن شرائط وقوانین حاکم بر زندگی دو موجود متفاوت یعنی انسان وجن اقتضا می کند که به این اطمینان برسیم ارتباط واصطکاکی بین ما و آنها به وجود نخواهد آمد . در واقع باید گفت زمینه وانگیزه ارتباط و اصطکاک بین ما وآنها از دو طرف وجود ندارد . تنها در موارد نادری ممکن است چنین امری پیش بیاید و جنی کافر یا بدکار به دلائلی قصد آسیب زدن به انسانی را بکند . درصد رخ دادن چنین امری آن قدر پایین است که دغدغه ای برای انسان بر نیا نگیزاند . این امر همانند آن است که بگوییم ممکن است انسان شرور و بدکاری در یک شب بدون هیچ دلیلی قصد اذیت وآزار ما را بکند ولی ما حتی از این اتفاق ممکن و محتمل الوقوع چندان ترسی به خود راه نداده، تنها در شرائط خاص با رعایت تمهیداتی احتمال بروز چنین حوادث ناخوشایندی را منتفی می کنیم مثلا در وقت نامناسب از شب در مکانی که احتمال حضور اراذل واوباش باشد ،حضور نمی یابیم .به همین نسبت هم می توانیم در مورد احتمال صدمه دیدن از برخی موجودات دیگر مانند جنیان با تمهیداتی مانند صدقه دادن یا عادت به خواندن برخی سوره ها مانند ناس وفلق ویا آیة الکرسی از بروز چنین حوادث بسیار بعید ایمن گردیم . چیزهایی مانند دزدی و مانند آن اصلاً صحت ندارد.


1. الرحمن /15
2. آیات مختلف سوره جن.
3. آیات سوره جن و الرحمن.
4. جن /11
5. جن/ 15
6.جن/ 9
7. جن/6
8. نمل /39
9. سباء /12،13
10. حجر /27
11. کهف /

با تشکر از حضرتعالی بابت جوابگویی

این لینک هم به عنوان راهنمای بحث معرفی می گردد.

سایت وزین اندیشه قم 

سلام

جناب "ولایت" خیلی خیلی ممنون...كلی از ابهامات بنده رو رفع كردین...زنده باشید

حق یارتون

به نام خدا
سلام
بحث خوبی بود
بخصوص با توضیحات جناب ولایت گرامی کامل تر شد .

ممنون از شما بزرگواران
خدا به شما سلامتی وتندرستی بدهد.

سلام به دهکده عزیز:
در مورد سوال آخرت
شیطان همچنان در بین همه هست ولی مدیریت میکنه:))
لشکری داره که برای امثال من خودش دست به کار نمیشه و نوچه هاش میان گمراهم میکنن

در مورد اجنه بگم دین اونها با ما فرق داره
اونها زمان بسیار زودتر از ما در روی زمین آفریده شده بودن و ابولجن یا پدر جنیان اولین جن بوده و بعد نسل اون زیاد شده و به دلیل سرکشی جنیان براشون خدا دین و آیین مخصوص خودشون رو با پیامبرای خودشون فرستاد و بازم به خاطر اینکه ماهیت آتیشی داشتن و دارند بسیار سرکش و ...هستن و چندین بار فرشتگان برای مبارزه به زمین فرستاده شدن تا نسل جنیان شرور رو بزنن که میزدن ولی نسلای بعد بازم...
در مورد خطاکار بودن انسانها که ما نمیتونیم قضاوتی کنیم....فعلا من از همه خطاکارترم...اینو مطمئنم...به گناه دیگران که مطمئن نیستیم
قدرت جنیان تا آزار انسانها تا حد ضرب و شتم هم هست ولیکن به دلایلی که زیاده و طولانی ارتباط اونا با دنیای انسانها بسیار کم شده..حالا میتونن بکشن یا نه رو نمیدونم...ولی فکر نکنم...یعنی حتی آزار کوچیک رو هم بعید میدونم

آخ معذرت میخوام...صفحه ی اول رو دیده بودم...جناب ولایت پاسخ کامل و زیبایی دادند...عذرخواهی میکنم


ممنون از جناب ولایت عزیز

با سلام و بی مقدمه
قرآن مجید صریح است در اینكه جن مانند انس كار مى كند و اعمالى انجام مى دهد. و باز در قرآن كریم آمده است كه :سلیمان علیه السلام - به جن تسلط داشته و جن براى او كار مى كرده است و كاخها، تمثالها و كاسه هایى به بزرگى حوض و دیگهاى بزرگ مى ساخته اند:
(( و من الجن من یعمل بین یدیه باذن ربه ... یعلمون له ما یشاء من محاریب و تماثیل و جفان كالجواب و قدور راسیات اعملوا ال داود شكرا )) (235).
یعنى : (و برخى از دیوان به اذن پروردگار در حضورش به خدمت پرداخته اند... آن دیوان براى او هر چه مى خواست از كاخ و عمارات و معابد عالى و ظروف بزرگ مانند حوضها و نقوش و مثالها و دیگهاى عظیم كه بر زمین كار گذاشته بودى ، همه را مى ساختند. اینك اى آل داوود! شكر و ستایش خدا بجاى آرید).
و در سوره انبیاء آمده است كه شیاطین براى حضرت سلیمان غواصى مى كردند و كارهاى دیگرى نیز انجام مى دادند (( و من الشیاطین من یغوصون له و یعملون عملا دون ذلك و كنا لهم حافظین )) (236).
یعنى : (و نیز برخى از دیوان را مسخر سلیمان كردیم كه به دریا غواصى كنند (و براى او لؤ لؤ و مرجان و دیگر جواهرات بیاورند) و یا به كار دیگر او بپردازند و ما نگهبان دیوان براى حفظ ملك سلیمان بودیم ).
و در سوره ص آمده است كه جن براى حضرت سلیمان بنایى و غواصى مى كردند.
و گروهى نیز در زنجیر و حبس بودند: (( فسخرنا له الریح تجرى بامره رخاء حیث اصاب و الشیاطین كل بناء و غواص و اخرین مقربین فى الاصفاد )) (237).
یعنى : (ما هم باد را مسخر فرمان او كردیم تا به امرش هر جا بخواهد به آرامى روان شود. و دیوان و شیاطین را هم كه بناهاى عالى مى ساختند و از دریا جواهر گرانبها مى آوردند نیز مسخر او كردیم . و دیگران از شیاطین را ( كه در پى اخلال مردم بودند) به دست او در غل و زنجیر كشیدیم ).
و در سوره نمل ، لشگركشى حضرت سلیمان به مملكت (سباء) نقل شده است و در آنجا آمده كه : عده اى از جن جزء لشكریان سلیمان بودند و عفریتى از آنها به سلیمان گفت : من تخت بلقیس را پیش از آنكه از اینجا برخیزى پیش تو مى آورم :
(( و حشر لسلیمان جنوده من الجن و الانس و الطیر فهم یوزعون ... قال عفریت من الجن انا اتیك به قبل ان تقوم من مقامك )) (238).
یعنى : (و سپاهیان سلیمان از گروه جن و انس و مرغان ، تحت فرمان رؤ ساى خود، در ركابش حاضر آمدند... از آن میان عفریت جن گفت : من چنان برآوردن تخت او قادر و امینم كه پیش از آنكه تو از جایگاه (قضاوت ) خود برخیزى ، آن را به حضور آورم ).
در تبیین این آیات ، ناچاریم كه بگوییم : آنها مجسم و ممثل شده و كار مى كرده اند. و نیز در زندان ماندن آنها نیز همین گونه بوده است . و الا اگر آنها در حال و شكل واقعى خودشان بوده اند چگونه مى شود اینها را توجیه نمود، مگر اینكه ثابت شود كه مردم چیزى نمى دیدند ولى این را مى دیدند كه اشیاء جابجا مى شود و از آن مى فهمیدند كه جن آن كار را مى كند. و هیچ كسى نیست كه جن مانند فرشته مى تواند ممثل و مجسم شود. و در تعریف جن گفته اند: (( یتشكل باشكال مختلفة حتى الكلب و الخنزیر)) .

نام كتاب : نگاهى به قرآن(فصل جن در قرآن)
مؤ لف : حجة الاسلام و المسلمین حاج سید على اكبر قرشى

از آیات فوق امکان برقراری ارتباط با جن، تسخیر او و به خدمت گرفتنش، سود رسانی و یا زیان رسانی جنیان به آدمیان، قابل رویت بودن و مجسم شدن آنها و بالطبع مختار بودن و اراده داشتن جنیان مستفاد می گردد.
حال اینکه حیطه ی عمل آنها تا چه حد است و خداوند چقدر به آنها قدرت و وسعت عمل بخشیده باید مورد مطالعه بیشتر واقع شود.

یا علی علیه السلام

ممنونم...ببخش كه اینقدر دیر تشكر میكنم...نه ایرادی نداره كه شما هم جواب دادی استفاده كردم.