تبیان، دستیار زندگی

سلام

قبل از هر چیز باید بگویم که بنده،این تایپیک را درست نکرده ام که با کسی بحث کنم،هر کس می خواهد می تواند از این مناظره اشکال بگیرد،صحبت کند یا نه،

امیدوارم مفید واقع شود

تذکر: بنده نه موافق مذهب تفکیکم ونه فلاسفه ،بنده معتقدم که معارف را باید فقط وفقط از طریق قرآن وسخنان اهل بیت (ع) (که خداوند علم اول وآخر را در وجود امام معصوم قرار داده) بدست آورد راه رسیدن به خدا تنها از این طریق میسر است وعقل(نه فکر) نیز راهنمای ما به این سمت است،برعکس برخی فلاسفه ویا شاید اکثریت شان،که فکر0نه عقل) را راهنمای خود قرار داده وباعث شده اشتباهات مرگباری بکنند همچون قدیم بودن عالم ،و.......

هر کدام از این دو مکتب به وحی(قرآن) وسخنان اهل بیت نزدیک تر باشد من نیز به ان متمایلم

تذکر 2: از کاربران محترم عذر خواهی می کنم که مطالب کمی طولانی است ،ولی انشاءالله تحمل می کنید

(اگر احیانا مدیر محترم اجازه انتشار این تایپیک را مستقلا ندادند،لطفا آن را به تایپیک فلسفه بد بد پویست دهند،تشکر)

بسم الله

آیت الله جوادی آولی فرمودند :« از همان جلسات اول معلوم بود که ایشان خیلی نا آشنایند، ولی من به احترام سیادت ایشان ، چندین جلسه در بحث حاضر شدم تا اینکه دیدم هیچ فایده ای ندارد .»

نکته اول: خیلی ها برای اینکه خودشون رو بزرگ کنند با آدم های بزرگ میرن بحث می کنند و بعدش در بوق و کرنا می کنند که ما فلان عالم ربانی رو شکست دادیم.

نکته دوم: نویسنده کتاب مناظره جناب آقای مروارید فرزند مروارید بزرگ از اسادتید دانشگاه ما بودند و حقاً در نگارش این کتاب جانب تقوی را رعایت نکرده اند. برای پی بردن به این مطلب کافیست به آخر کتاب مراجعه فرمایید تا قضاوت عجولانه ایشان را ببینید.

نکته سوم: حق و انصاف این است که تا انسان قضیه ای را چه از جانب موضوع و چه محمول آن خوب نفهمیده است در مورد آن قضاوت نکند.امری که سیدان از آن دور بودند.ایشان معنای ماده را نفهمیده است پس چگونه اشکال وارد می کند. شایسته این است که مدت ها باید برای فهم این مسائل در محضر اساتید زبردست زانوی شاگردی زده و بعد اگر مسئله ای لاینحل باقی ماند سوال بپرسند.

نکته چهارم : بنده در جلسات مناظره پیرامون معاد ما بین استاد موسوی و سیدان شرکت کرده ام و متأسفانه ایشان همواره به جای اقامه دلیل جلسات را نیمه کاره رها می نمودند.شگرد دیگر ایشان در هنگام مناظرات و در وادی شکست ایجاد سرو صدا و بلوا می باشد. برای درک بیشتر در مناظرات شرکت جویید.

نکته پنجم: عمده شاگردان جناب سیدان از طیف متأسفانه کم سواد حوزه علمیه مشهد هستند که نه از روی علم بلکه از روی تعصب معتقد به اعتقادات خلاف مذهب شده اند.

نکته ششم: نکته برای گفتن زیاد است که به بعد موکول میشود.