تبیان، دستیار زندگی

بسم الله الرحمن الرحیم

اى پیامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو : پوششهاى خود را بر خود فروتر گیرند. این براى آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیكتر است، و خدا آمرزنده مهربان است 

احزاب 59

حجاب در اصطلاح یعنی پوشش و محفوظ نگه داشتن که البته حقیقت حجاب در دو بخش ظاهری و درونی محقق میشود در قسمت حجاب ظاهری وظیفه زن بیشتر است و در قسمت حجاب درونی از جمله نگاه، فکر و قلب که بخش اصلی حجاب هم هست مسئولیت مرد سنگین‌تر است (سوره نور آیات 30 و 31)

از لحاظ مقدار حجاب ظاهری چهار دسته وجود دارد : حجاب برتر که عالی‌ترین نوع حجاب و نماد ظاهری آن چادر است، حجاب کامل یا شرعی که به حدی از حجاب گفته میشود که در شرع تعیین شده است ولی نوع آن موضوعیت ندارد، حجاب غیرکامل یا کم‌حجابی حدی از حجاب ولی نه به اندازه حجاب شرعی تعیین شده و قابل قبول و بالاخره بی‌حجابی واقعی که تقریبا در کشور ما موضوعیت ندارد

باید توجه داشت که این دسته‌بندی فقط معیار سنجش ظاهری مقوله حجاب است و گرچه حجاب ظاهری ماهیتا در آشکارا معنی می‌یابد و جلوه ظاهری زیادی هم دارد اما این نمایان بودن زیاد نباید باعث اهمیت یافتن بیش از حد شود و جایگزینی برای معیارها و ارزشهای مهمتر

اما فلسفه اصلی حجاب چیست؟ اولین و اصلی‌ترین مشکلی که از نبود حجاب ناشی میشود عدم محفوظ ماندن و عدم شناخته شدن ارزشها و جایگاه زن است و طبق آموزه‌های قرآنی فلسفه اصلی حجاب کمک به حفظ جایگاه و شناخته شدن ارزشهای ذاتی زن است و این اولین و مهمترین کارکرد و دلیل حجاب است (احزاب 59)

پروردگار عالم زن را با لطایف و ارزشها و زیباییهای زیادی آفریده و فلسفه حجاب هم آشکار شدن این ارزشها و شناخته شدن این زیباییها است و محدودیت برخی جذابیتهای ظاهری برای شکوفایی و بهتر دیده شدن زیبایی‌های اصلی و مهمتر است

رعایت حجاب در مقابل پروردگار انجام وظیفست و باید به بهترین وجه ادا شود اما حجاب زن نسبت به مرد ابراز لطف اوست که باید این لطف متقابلا از طرف مرد به بهترین صورت قدردانی و جبران شود

زیبایی زن اگر با ارزشمندی او همراه شود در مرد اثر سازنده خواهد داشت بر محبت و احترام زن در چشمش افزوده خواهد شد و باعث شکوفایی خصلتهای نیکوی مردانه میشود، بعبارتی ارزشمند دیدن زیبایی زن باعث زیبایی شخصیت مرد است

از طرف دیگر نگاهی پست که زیبایی ظاهری زن را ببیند ولی شخصیت محترم خود او را ندیده بگیرد باعث ایجاد حس سوء در افراد به تعبیر قرآن بیمار دل میشود (احزاب 32)

و حجاب راهی برای تلفیق جمال و جلال و نمادی برای یادآوری جایگاه و احترام زن است

نه تنها حجاب ظاهری زن با ارزشهای شخصیتی و حتی اهمیت یافتن ارزشهای ظاهری او معنی پیدا میکند بلکه کمتر عاملی به خوبی تکریم زن میتواند حجاب درونی مرد را حفظ و تقویت نماید

با توجه به فلسفه حجاب شیوه تبلیغ و تقویت آن هم مشخص میشود که راهی بغیر از معرفی، ترفیع و تثبیت جایگاه زن نیست و باید توجه داشت که زبان زن زبان محبت است

با اطمینان باید گفت هر رفتار و حرفی که در راستای پایین آوردن یا تخریب جایگاه زن باشد در راستای عدم تحقق فلسفه و اهداف حجاب و ضربه زدن به آن است حتی اگر این رفتارها به بهانه دفاع از حجاب انجام شود

همینطور تقبیح بی‌حجابی با تقبیح عدم تکریم زن که با بی‌حجابی اتفاق میفتد، امکان پذیر است نه خدای ناکرده با پایین آوردن ارزش زن، و این غیر ممکن است کسی واقعا بی‌حجابی را برنتابد اما تحمل بی‌احترامی به زن را داشته باشد

ظاهر زن در جای خود باارزش است البته نه اصلا به اندازه شخصیت خود او ولی وقتی ظاهر زن بیش از حد اهمیت (و نه ارزش) می‌یابد و شخصیت خودش نادیده گرفته میشود دیدگاهی شکل میگیرد که ارزش زن را به نمایاندن جذابیتهای ظاهریش میداند و از بی‌حجابی دفاع و به زن بی‌احترامی میشود و یا نگاهی که ارزش زن فقط در نمایان نشدن زیبایی‌های ظاهریش خلاصه میشود و به بهانه دفاع از حجاب به زن بی‌احترامی میشود و در این هر دو نگاه ظاهری به ظاهر متضاد، ندیدن ارزشها و شخصیت زن و بی‌احترامی به او مشترک است

تبلیغ و گسترش حجاب با نگاه متعالی به شخصیت زن، متفاوت است با نگاهی که شخصیت زن را با مقدار حجابش میسنجد و نگاهی که مرد را هم در تحقق حجاب مسئول و چه بسا مسئول اصلی میداند تفاوت دارد با نگاهی که ضعف حجاب درونی مرد را با حجاب ظاهری زن جبران و حتی توجیه می‌نماید

بطور کلی زن و بطور خاص زن مسلمان شیعه از شأن و جایگاه بسیار بالایی برخوردار است و این شأن و جایگاه ذاتیست و ارزش حجاب هم از ارزش ذاتی زن ناشی میشود و بخاطر محافظت از این ارزشها اهمیت می‌یابد

حجاب برای حفظ و شکوفایی خصلتهای لطیف و مهم زن است خصلتهایی همچون زیبایی دوستی و محبوب شدن و ... قرار نیست حجاب به گونه‌ای به زن تحمیل شود که این خصلتهای مهم سرکوب شوند بلکه باید این خصلتها در جایگاه درست قرار گیرند یا بعضا به سطح بالاتری از سطح ظاهری صرف منتقل شوند

در آخر اینکه

حجاب باارزش است چون از گوهر باارزشی محافظت می‌نماید

حجاب زیباست چون جلوه زیبایی از زیباترین مخلوق نمایان میکند

حجاب خوشایند است چرا که دربرگیرنده هدیه ارزنده و نعمت پروردگار است

حجاب دستور داده شد چون قبل از آن رعایت شأن والای زن واجب و شناخته شدن ارزشهایش اراده شد

در اصل حجاب و لزوم آن و فواید آن هیچ شکی نیست.
همه اینها را قبول دارند.
مسئله ای که الآن در جامعه باعث تنش و ناهنجاری شده ، مصادیق حجاب است.
 آیا چادر؟ مانتو شلوار ؟ روسری؟ مقنعه؟
آیا حجاب برای مردها هم هست؟
تاثیر مد بر تغییر مصادیق حجاب؟
آیا لباس خوب تنها ملاک حجاب خوب است؟ (آیا هرچادری ، حجاب را رعایت کرده؟ آیا هر مانتوشلواری بد حجاب است؟)
آیا کسی که پوشش زننده دارد خود معتقد است که حجابش صحیح نیست؟(تاثیر لجاجت بر حجاب /هنجار گریزی جوانان و ابعاد روانی و جامعه شناختی آن)


اینها مشائلی است که باید به آن پرداخته شود و برای پیرو جوان ما کارشناسانه حل شود...

به نام خدا

البته این فلسفه حجاب هنوز جا نیفتاده بعضا دلایل دیگه‌ای گفته میشه که زیاد اصلی نیستند و رفتارهایی بر خلاف این رویکرد صورت میگیره و بنظر من اگه این فلسفه‌ای که این جا بیان شده جا بیفته خیلی از مشکلات در این زمینه که بعضیش رو شما گفتین براحتی حل میشن البته جواب بعضی از این سوالات هم در بحث هست مطالب بیشتری هم در این زمینه وجود داره از جمله نقش مرد در حجاب زن که سر فرصت بیان میکنم

انشاء‌الله احادیث قشنگ و روشنگرانه‌ای که در مورد جایگاه زن وجود داره رو هم در مطلب جداگانه‌ای بیان میکنم

با سپاس

یا علی

" چه کنیم تا زن هم کرامت و عزت خانوادگیش حفظ شود و هم بتواند وظایف اجتماعی خود را انجام دهد؟"

این مسئله یکی از دغدغه های رهبر انقلاب است. بطوریکه در میان یکی از بیست سوالی که ایشان در جمع مردم خراسان شمالی مطرح کردند درباره "سبک زندگی" مربوط به حفظ کرامت زن

اینم یه مطلب درباره اینکه امر به معروف یه کار فردیه یا اجتماعی. براتون از سایت "شهر مجازی قرآن" پیدا کردم.البته ردیف سوم و چهارم بنظر من مثل همه . شمااگه فرقشو فهمیدین بگین تا ماهم بدونیم. ثواب داره !!!!!...منبعش هم اون پایینه.



بر خلاف گفته عده ای که حجاب را فقط امری شخصی تلقی می کنند، حجاب مسئله ای اجتماعی است که مستقیماً در روابط جامعه مؤثر است. وضع ظاهری افراد در دید و روح ناظرین اثر می گذارد. این وضع ظاهر برای اهل تخلاق و دین، بالاترین ضررهای معنوی را دارد. پس رعایت نکردن پوشش، در حقیقت تجاوز به حقوق و آزادی معنوی و روحی دیگران است. در مورد دلایل پوشش می توان چند مورد را ذکر کرد:

استحکام پیوند خانوادگی:
هرچه سبب تحکیم پیوند خانوادگی و صمیمیت رابطه زوجین گردد، برای کانون خانواده مفید است. اختصاص یافتن امور جنسی به محیط خانواده و در چارچوب ازدواج، پیوند زناشویی را محکم می کند و درمقابل، فراهم بودن شرایط برای بهره گیری و لذت در بیرون از خانه موجب دلسردی مرد به همسرش خواهد شد.


پیشگیری از خشونت علیه زنان
زن مظهر جمال و مردشیفته جمال زن است، تفاوت در حد پوشش به سبب همین تفاوت طبیعی زن و مرد است. پوشش زنان، زمینه تحریکات جنسی را کاهش می دهد و موجب می شود که کسی مزاحم زنان نشود. بدین ترتیب، پاکی و شخصیت زنان از طمع و آزار بیماردلان حفظ می شود و از خشونت علیه زنان، تجاوزات و ... پیشگیری می شود.


امنیت و آرامش روحی روانی
غریزه جنسی، بسیار نیرومند است و هرچه بیشتر اطاعت شود، سرکش تر می شود. اسلام به قدرت این غریزه توجه دارد و برای تعدیل و رام کردن آن، تدابیری را اندیشیده است. حجاب، آزادی زنان را سلب نمی کند بلکه آزادی را از مردان بیماردلی که قصد لذت جویی هوسرانی دارند، سلب می کند. حجاب به زن احساس امنیت و آرامش می بخشد، زیرا مانع از دست دادن شخصیت و شأن او می شود، به همین علت حجاب را مصونیت می دانیم؛ زیرا حجاب از حری م شخصی که با هیچ چیز نمی توان آن را معامله کرد، صیانت می کند.



حفظ کرامت انسانی زن
دین برای حضور انسانی زن و فعالیت او در اجتماع اهمیت خاصی قائل شده است، اسلام با اصل بیرون رفتن زن از خانه و فعالیت اجتماعی، سیاسی و اقتصادی زن مخالف نیست، حتی بر مواردی همچون علم آموزی سفارش می کند. اما همه این امور باید در چارچوب دستورات و معیارهای اسلامی باشد، آنچه مانع تحرک جامعه می شود، پوشش زنان نیست بلکه مانع حقیقی پوشش نامناسب است. اختلاط، بد حجابی و بی حجابی موجب بهم خوردن اخلاق و نظم اجتماعی می شود. حجاب روش عاقلانه ای برای جلوگیری از این اختلال و فرسایش نیروی کار جامعه است.



اینم منبعشه: http://www.quranct.com/showthread.php?4236-چهار-فایده-از-فواید-حجاب&s=51da86d6a04dfe9a3fefbe2d8f07989b