تبیان، دستیار زندگی

به عنوان اولین سوال:
یکی از دو فرشته ای که در منطقه بابل، راه سحر کردن را به مردم یاد می داد. نام این فرشته در آیه 102 سوره بقره اومده.
این کلمه رو در جدول پیدا کنید و خط بزنید.

جواب سوالتونو پیدا کردم. اینجا بنویسم یا خصوصی برای خودم نگه دارم؟
بعد این دو تا فرشته که اسمشون خیلی شبیه به همه. از کجا بدونم اسم کدومشونو توی جدول باید خط بزنم؟ شانسیه؟

سلام آقا
حقیقةُ...
این مبحث برای یه مسابقه طراحی شده بود که با توجه به ایراد های قبلی مسابقات، نخواستم به صورت مسابقه طرح بشه و فقط خواستم به عنوان یه سرگرمی و آموزش و مرور مفاهیمی از جزء اول قرآن کریم ارائه بشه. برا همین اینجوری شد.
حالا هرجور راحتید پیش بریم.
خب...
من نظرم اینه که حضرت عالی ترجمه آیه مورد نظر یا نکاتی از اون آیه که با این فرشته مربوط هست رو مثل تفسیر مختصری از اون رو درج کنید که سوال به سوال یه چیزی یاد بگیریم.
اما چجوری خط بزنید. خودتونید می تویند جدول رو برا خودتون رسم کنید و یکی از این دو فرشته نامشون در جدول هست که میشه خط زد. حروف پاسخ ها به ترتیب به صورت افقی یا عمودی یا مورب در جدول قرار داده شده اند.
اگر باز توضیحی میخواد در خدمتم.

با نام خدا و سلام

کار جالبیه ممنون

جناب مدمن
حالا که جایزه ای در کار نیست و مسابقه ای هم به حساب نمی آد اجازه بدین قدم به قدم جوابها رو اعلام کنیم و بنا به پیشنهاد شما اگه کسی توضیح یا تفسیری در موردشون داره بیان کنه...


و اما در مورد سوال اولتون که  از آیه 102 سوره بقره انتخاب شده:
و اتبعوا ما تتلوا الشیاطین على‏ ملک سلیمان و ما کفر سلیمان و لکن الشیاطین کفروا یعلمون الناس السحر و ما انزل على الملکین ببابل هاروت و ماروت و ما یعلمان من احد حتى یقولا انما نحن فتنه فلا تکفر فیتعلمون منهما ما یفرقون به بین المرء و زوجه و ما هم بضارین به من احد الا باذن الله و یتعلمون ما یضرهم و لا ینفعهم و لقد علموا لمن اشتراه ما له فی الآخره من خلاق و لبئس ما شروا به انفسهم لو کانوا یعلمون


نکته قابل توجه در مورد این آیه در تفسیر میخوندم اینه که در ترجمه کلمات آن اختلافات زیادی وجود دارد و نزدیک به 14 جا می توان معنای چند وجهی دید . اینکه مثلا این فعل به یهود برمیگردد یا به سلیمان ، یا فلام کلمه معنایش این است یا آن... خلاصه اینکه  این از عجایب قرآن است که اگر همه این اختلافات واحتمالاتشان را در نظر بگیریم یک میلیون و دویست و شصت هزار احتمال است (4‚39‚104) که در یک آیه جمع شده است و در عین حال خللی به فصاحت وبلاغت آن واردنمی آید.


الله اکبر

تفسیر کوتاه:

در این آیه یکی دیگر از خصائص یهود مطرح شده که سحر در بین آنهامتداول بوده و آن را به سلیمان (ع ) و یا دو فرشته ، بصورت یک قصه تحریف شده نسبت می داده اند ،چنانچه تحریف هم شیوه دیرینه یهود است ومی پنداشته اند که حضرت سلیمان آن سلطنت عجیب را با سحر و جادو بدست آورده وقرآن می فرماید:سحرکفر به خداست ،پس چطور ممکن است سلیمان (ع )به سحر عمل کرده باشد ،سحر تصرف و دست اندازی در عالم به خلاف وضع عادی آنست ،آنگاه چگونه ممکن است سلیمان (ع ) که پیامبری معصوم است مرتکب این عمل کفرآمیز شود،پس قرآن این اتهام یهود را ازسلیمان (ع )برطرف می کند ،لذا منظور از (اتبعوا) یهودیانی هستند که پس از سلیمان (ع )بودند و کلمه (تتلوا) معنایش جعل و تکذیب است ،چون با حرف علی متعدی شده و مراد ازشیطانها طائفه ای از جن است که تحت سیطره سلیمان (ع ) بوده اند،(وما انزل )یعنی یهودیان پیروی می کردند، آن سحری را که شیطانها در زمان سلیمان (ع )جعل می کردند و نیز آن سحری را که خدا از راه الهام به دو ملک یعنی هاروت وماروت نازل کرده بود در حالیکه آنها سحر را به احدی یاد نمی دادند ،مگر بعد ازآنکه او را زنهار می دادند ،از اینکه سحر را اعمال کنند و می گفتند ما وسیله فتنه وآزمایش شما هستیم و مبادا با به کار بستن آن کافر شوید و در جمله (فیتعلمون منهما)یهود از آن دو ملک تنها آن سحری را می آموختند که بین زن و شوهرجدایی می اندازد در حالیکه سحر بدون اذن خدا تأثیری ندارد و هرکس بدنبال سحر و ساحری باشد در آخرت بهره ای ندارد واین راخودیهودهم می دانستند. منبع: سایت تدبر


جواب این سوال : هاروت

سلام جناب نیری
آقا تبارک الله.... همینی هست که من از این مبحث میخوام. آموزش با بازی!
ممنون
مورد سوال درسته هاروت بود.
اما سوال دوم:
در آیه 65 سوره بقره، گروهی از بنی اسرائیل، در این روز مرتکب گناه و نافرمانی شدند.
پاسخ را در ترجمه همین آیه میتونید پیدا کنید.

ما منتظر سومیش هستیم....