تبیان، دستیار زندگی

دستیابی به سعادت و شادكامی در زناشویی می دانید كه به آسانی ممكن نیست.چون بایدزوجها جهت نیل به این هدف انسانی پیشاپیش سرمایه گذاریهای لازمه را بعمل آورند،كه در غیر اینصورت این مهم در زندگی زناشویی زوجین محقّق نمی شود.

از طرفی،اگر چه ممكن است كه برخی از پیوندها به طور تصادفی و شانسی قرین شادكامی و خوشبختی گردد ولیكن نمی توانیم دل به این استثنائات خوش داشته و سرنوشت خود را به تصادف و احتمال واگذاریم.از قراین فوق چنین بر می آید كه جهت تصاحب شادكامی باید طرفین زناشویی مسلّح به آگاهیهای زندگی بخش گردند،و بهره مندی از این موهبت نیز منوط به این است كه زوجین به اهمیت این مسئله معترف باشند،زیرا در غیر اینصورت زوجین در زندگی زناشویی خود مواجه با تنگناها و باز دارندگیهای بحران آفرین می شوند.به همین دلیل هر گونه سرمایه گذاریهای سازنده جهت نیل به هدف ارزشمند،معقول و پسندیده است.

ممكن است پنداشته شود كه در این خصوص بیش از اندازه معقول گرفتار اغراق و بزرگنمایی شده ایم.لیكن شواهد و قراین موجود به سادگی این امر را ثابت می كند.زیرا در این عصر و زمانه خانواده های سنتّی به امواج سهمگینی مواجه هستند و چنانچه اقدامات خنثی كننده ای را اتخّاذ نكنند.در یك چشم بر هم زدن در باتلاق و بحران زناشویی گرفتار می آیند،فلذا بدین دلیل است كه ضرورت دارد كه طرفین پیوند پیشاپیش مسلّح به ظرایف ارتباطی كارامد گردند.تا بدین واسطه سازگاری زناشویی حاصل شده و همدلی و همسویی زوجین حاصل گردد زیرا در دوره بسیار پیچیده ای زندگی می كنیم و شرایط حاكم امروزی كاملا“ با گذشته تفاوت دارد.با این وجود در این راستا نباید محاسن پیشین زناشویی را نادیده بگیریم.

كوتاه سخن اینكه لازم است كه زن و شوهر ها،بیشتر از گذشته خود را به آگاهیها مسلّح ساخته و بدین واسطه سعادت دنیوی و اخروی خویش را تضمین نماید.

واقعیّت این است كه زن ومرد،هر كدام از ویژگیهای منشی و شخصیّتی متفاوتی برخوردار هستند زیرا قطع نظر از تفاوتهای بیولوژیكی،این دو جنس به گونه متفاوتی اجتماعی شده و جامعه پذیر می شوند.به زبان دیگر،الزامات مرئی و نامرئی جامعه از دختر و پسر توقّعات و انتظارات متفاوتی دارد و این دو جنس بطور غیر ارادی خود را با هنجارهای جامعه سازگار می سازند تا بدین واسطه قوام و دوام اجتماعات تضمین شود.

(ازدواج یا پیوند مقدّس)

تمام پسران و دختران در سنین خاصّی نیازمند به ازدواج می باشند و اینخواسته یك موضوع طبیعی و نیاز غریزی است كه از درون انسان و بدون تلقین و تعلیم سر چشمه می گیرد.
برای جلوگیری از غریزه جنسی سه راه متصوّر است :

 الف)پناه بردن به مواد باز دارنده از قبیل خوردن قرصهای مخصوص موادّمخدّر

 ب  )آلوگی به بی بندوباری واستفاده از روش های نامشروع

ج   )اقدام به ازدواج و سنّت الهی و تشكیل خانواده

راه اوّل را انسانهای آگاه و عاقل محكوم نموده اند و معتقدند كه در این فرض هستی انسانها به تباهی كشیده شده و بدون بازدهی و بهاء این ودیعه بزرگ الهی نابور می گردد زیرا این غریزه پر قدرت سر آغاز حركت و قدرت و عامل مهّم عشق در زندگی می باشد.

فساد راه دوم بی شك از راه اوّل بیشتر است زیرا علاوه بر نابودی معنوی و شخصی ضررهای اجتماعی و اسلامی فراوانی را به دنبال خواهد داست.پس این راه هم ممنوع گردیده است چون روح جوانمردی و انسانیّت در آنان كشته می گردد.

فضیلت ازدواجراه سوم راه طبیعی و مشروع و معقول بوده و خداوند متعال در قرآن مجید و پیشوایان معصوم در احادیث خود بدان ترغیب می نمایند و این امر مهم را یك فریضه مقدّس و پر ثمر معرفی می نمایند.

 امام صادق(ع)می فرمایند :هیچ لذّتی و عیشی در دنیا و آخرت بالاتر از مجامعت با زنان و ازدواج نمی باشد.

پس ارزش هیچ چیز نزد خداوند متعال به اندازه خانه ای نیست كه برای ازدواج ساخته میشود.

همچنین امام صادق(ع)از جدّ بزرگوارشان نقل می كنند كه :هر كس ازدواج كند به وسیله آن نصف دینش را حفظ كرده است.

كیفر ترك ازدواج

ازدواج در اصل یك عمل مستحب مؤكّد است و امّا اگر كسی در اثر نداشتن همسر مرتكب گناه گردد یا به زحمت بیفتد در این صورت واجب است زن بگیرد و خود را از ارتكاب به حرام و از تحمّل ناراحتیهای جنسی نجات دهد.بدترین افراد در جهان افراد مجرّد شمرده و این افراد را برادران شیطان و یاران او می دانند.

رسول اكرم(ص)در مورد ترك ازدواج می فرمایند :شرورترین افراد شما مجرّدها هستند كه برادران شیطانند و نیز می فرمایند :ارزش ركعتی از نماز شخص متأهّل بالاتر از ارزش عبادت شب و روز مجرّد است كه شبها را به نماز قیام كند و روزهایش را به روزه داری سپری نماید.

خداوند نیز در قرآن بیان می كند :ازدواج كنید اگر فقیر باشید خداوند شما را بی نیاز میكند.

همسر موجودی است عاطفی كه انسان تصمیم می گیرد یك عمر زندگی مشترك با وی را آغاز كند و اسرار بیرونی و درونی زندگی خود را در اختیار او بگذارد و آنچنان روابط نزدیكی با وی پیدا می كند كه شبیه آن در كسی متصوّر نیست و لذا در هنگام ازدواج باید متوسّل به خدا شده و از وی استمداد نمود تا همسر صالح و نیكویی نصیب وی نماید و علاوه بر آن سزاوار است از هیجان زدگی و ذوق زدگی و از هوا و هوس در انتخاب همسر كاملا“ اجتناب نمود و با پدر و مادر و افراد دین دار در این زمینه مشورت كند و صفات همسر به ویژه دیانت و فرهنگ و اخلاق او را در نظر بگیرد و آنگاه به این امر مقدّس اقدام نماید.امام ششم می فرمایند :هر گاه كسی از شما قصد ازدواج كرد سزاوار است دو ركعت نماز بخواند و خدا را بخواند كه همسری عفیف و امین،با دیانت و متواضع و حافظ ناموس و اسرار نصیب وی كند.

رسول خدا (ص)می فرمایند :هر گاه خواستگاری به سراغ شما آمد كه دارای دیانت و اخلاق باشد او را رد نكنید وگرنه فتنه و فساد زمین را فرا می گیرد.

  ازدواج بر اساس مادیّات و شهوت

ازدواج بر اساس جاه طلبی و مال اندوزی و ...معمولا نتیجه اش ندامت و پشیمانی است زیرا این قبیل ازدواجها بر مبنای غرضهای غیر منطقی و بدون ریشه صورت می پذیرد و هنگام برخورد با كوچكترین مانعی از هم می پاشد.

زن ثروتمند اگراز اخلاق خوب برخوردار نباشد مال و ثروت خود را به رخ شوهرش كشیده روح و روان او را آزار می دهد و موجب اختلاف شدید و احیانا“جدایی و طلاق می شود.

همچنین زن زیبا در صورت عدم تقوای كافی صید هوسرانان فاسد و عیّاشان انسان نما قرار گرفته و افكار شوهرش را پریشان می سازد.اما ازدواج با افراد دین دار و با اخلاق و عفیف نتیجه اش سعادت و آرامش روحی است.زیرا چنین همسرانی با خوی همسر خود می سازند و در كارها به آنان كمك می كنند،فرزندان خویش را خوب تربیت می كنند و به درآمد شوهران خویش توجه نموده و در هزینه زندگی صرفه جویی می كنند،و چنانچه كمبودی از نظر جمال و ...داشته باشند و با اخلاق و رفتار خود آن را جبران می كنند.

احتیاط در انتخاب همسر

 دین مبین اسلام در انتخاب همسر فوق العاده توجه داده و پیروان خود را به دقّت و احتیاط لازم دعوت نموده است و از آنجا كه ازدواج طرفین عقد را به زندگی همیشگی ملزم مینماید و گسستن این عقد تا حدودی مشكل است.می توان گفت :در اثر عقد ازدواج هر كسی خود را به وسیله آن زنجیر می كند و به بند همیشگی می كشاند و باید توجه داشت كه با انتخاب همسر با چه نوع زنجیری خود را به بند می كشیم.از این جهت خود زن شوهر و پدران ومادران آنان در این امر سرنوشت باید خیلی هوشیار باشد و با افراد بی تقوا و بی دیانت بویژه با شرابخوران ازدواج ننمایند.
نشانه های ظاهری همسری مطلوب یكی از هدفهای اساسی ازدواج تأمین نیاز جنسی و ایجاد آرامش در روح و روان زن وشوهر می باشد هر اندازه زن وشوهر نسبت به همدیگر ایده آل و مطلوب بوده و علاوه بر دیانت و تقوا از نظر ظاهری نیز دارای كمالات و محسّنات بوده باشد به همان نسبت مورد علاقه و محبوب یكدیگر خواهند بود.بنابراین جمال و زیبایی،مدیریت وهنر،كمالات علمی و...همه و همه در این موضوع نقش موثر داشته اند.

پیامبر(ص)می فرمایند :در بهترین زنان من كسانی هستند كه دارای جمال و زیبایی بوده و مهریه های كم داشته باشند و با زنانی كه چشمان سبز و كبود دارند ازدواج كنید زیرا آنان دارای خیر و بركت می باشند.تحقیق و مراقبت بیشتر درانتخاب همسربررسی سخنان معصومین و مطالعه زندگی آن بزرگواران و فتواهای فقها و مراجع عالیقدر نشان می دهد كه هر چقدر تحقیق در انتخاب همسر عمیق تر بوده باشد و صفات ظاهری و باطنی همسر را بهتر و بیشتر مورد دقّت قراردهند نتیجه اش مطلوبتر و رضایت بخش خواهد بود.البتّه وسواس بیش از حد زیان بخش و خطرناك است.نگاه كردن به سر و صورت دختر پیش از ازدواج سخن گفتن و نگاه كردن به وی از نظر اسلام ضروری و مورد سفارش قرار گرفته است و علما بزرگ شیعه نیز در این رابطه فتوا داده و آنرا مجاز و لازم دانسته اند و پیامبر و ائمه اطهار(ع)قبل از ازدواج این مسئله را مراعات می نمودند.

هنر وكار همسر

 ویژگیهای همسر مناسب شامل موارد زیر است :

1-اصالت خانواده و دیانت و تقوا و فرهنگ آنان

2-دوشیزه و بكر بودن همسر كه بیشتر سفارش شده است

3-زایا و بچه دار شدن

4-عفیف بودن و شرم و حیای او

5-مودّت و محبّت او به همسرش

موانع ازدواج

با اینكه در دین اسلام دستوراتی برای ازدواج صادر شده است و این امر مقدّس یك نیاز طبیعی و همگانی است و جوانان پس از رسیدن به سن مخصوص چاره ای جز ازدواج ندارند.در عین حال می بینیم موانعی بر سر راه این پیوند الهی به وجود آمده و مانع اجرای این امر خیر می گردند و جوانان عزیز در دوران بحران غریزه جنسی معمولا“قدرت نزدیك شدن و پیاده نمودن مراسم ازدواج را ندارند.معمولا“چهار مورد از مهمترین موانع ازدواج هستند :

1-هزینه های سنگین

2-برتری طلبی

3-سوءاستفاده های نا مشروع

4-بی تفاوتی والدین

هزینه های سنگین

 پایبند شدن به رسومات موهوم و خیالی و سنگین كردن هزینه های ازدواج و توقّع های بی مورد یكی از موانع اجرای ازدواج در اجتماع است.بر آوردن آرزوهای بیجا و تشریفات زائد با هزینه های كمر شكن موضوع ازدواج را ناممكن و یا دشوار ساخته است.با اینكه جشن ویژه و مراسم مخصوص و دعوت مؤمنین به ولیمه عروسی امری مستحب است و شرع مقدّس اسلام نیز به آن دستور داده است ولی این مراسم نباید با خرجهای گزاف و كمر شكن و شهوت طلبی همراه باشد.امروزه هزینه مخارج ازدواج آنقدر بالا رفته است كه كمتر جوانی می تواند به خود جرئت داده و بار چنین مخارجی را تحمّل نماید.اگر چه دستور تزویج و اقدام به چنین امر مقدّس یك موضوع همگانی و عمومی است و زن و مرد و دختر و پسر واجد شرایط و نیازمند ازدواج باید این سنّت الهی و نبوی را عملی سازند اما با توجّه به وضع زندگی و مراسم پر تشریفات عصر حاضر و سنگینی مهریه ها و...عملا“این موضوع را در مورد اكثریّت جوانان غیر ممكن ساخته است.

 برتری طلبی

 عامل دوم از موانع ازدواج برتری طلبی و اشكال تراشی در مورد انتخاب همسر است.دیانت و فضائل اخلاقی وحدیّت و آزادی در انتخاب همسر از اصول ازدواج به شمار می رود.هدفهای اقتصادی و مال اندوزی و ملاحظات دیگر در انتخاب همسر باعث انحراف در مسیر این امر مقدّس است.چه بسا دخترانی هستند كه حاضر نشده اند با افراد متدیّن و با اخلاق ازدواج كنند سرانجام شانس ازدواج را به كلّی از دست داده اند و بالعكس مردان زیادی هم پیدا می شوند كه سراغ پیرایه ها و شخصیت های كاذب و مادّی می روند و نتیجه اش عدم موفّقیّت یا ندامت پس از ازدواج است.