سلام

این سوال رو یه جا دیدم و تو ذهن خودم و خیلی های دیگه میدونم ایجاد شده...گفتم اینجا در پاسخ به سوال زیر با هم بحث کنیم...(انجمن معارف باید منبع کاملی از پاسخ به شبهات دینی اجتماعی باشه.)  

سؤال: تو این دور و زمونه گناه کردن خیلی عادی و رایجه. مردم هم هر گناهی که بخوان می کنند. سؤال من اینه که چرا تو این همه گناه کبیره توجه همه فقط به سمت بی حجابی خانم هاست که تازه گناه کبیره هم نیست. چرا اهالی سرزمین تقوا چشمشون رو روی قتل، رباخواری، شرابخواری، دزدی، کم فروشی، غیبت، ترک نماز و هزار تا چیز دیگه بستن و فقط به این موضوع توجه دارند؟

واقعا چرا؟؟

دوستان عزیز که به این جور بحث ها علاقه مندند...به دو بحث زیر هم  توجه کنند چون بحث بالا میتونه دلیلی بر اهمیت بحثهای زیر باشد:

ماجرای دختران و پسران عاشق

دخترها و پسرها چگونه با هم رفتار كنند

یا علی 

سلام میکرو جان

نه عزیزم کسی نسبت به رضائل اخلاقی دیگه چشماشو نبسته فقط چون این مورد بیشتر به چشم میخوره شما فکر می کنید که خبرایی هست نه عزیزم اینطور نیست

در مورد بی حجابی خانم های محترم هم باید خدمتتون عرض کنم این گناه کبیره است بله گناه کبیره وقتی حجاب رو برداریم بی حیایی و بی عفتی رو رواج دادیم و وقتی این دو مقوله در جامعه باب شد سر آغاز همه بزهکاری ها و جرائم در جامعه خواهد بود بهتره کمی عمیق تر به مسائل نگاه کنیم شما برای یک ربا خوار میخوای چیکار کنی میخوای نصیحتش کنی میخوای امر به معروف کنی میخوای چیکار کنی ببین عزیز من یکسری گناهان اگر در جامعه ظهور پیدا کنه و علنی بشه میشه جلوش رو گرفته ولی وقتی بین دو نفر و اونم در خفا صورت می گیره نظارتی روش نیست در مورد حجاب هم چون بازتاب گسترده ای در جامعه داره بیشتر مورد اهمیته

امیدوارم قانع شده باشید

یا علی

بنام خدا

معمولا گناهان کوچک سرچشمه گناهان بزرگ است و اسلام به این امر واقف بوده که اگر حجاب رعایت شود می تواند جلوی گناهان بزرگتری از جمله فحشا را بگیرد.

سلام

با تشکر از جوابهای محسن یاهو عزیز و مهدی 313 عزیز

اینم جواب:

جواب: یكی از اهداف اصلی تشكیل حكومت اسلامی ، فراهم نمودن زمینه های لازم جهت تكامل و سعادت مادی و معنوی انسان می باشد و در این جهت موظف است هر آنچه در رشد و هدایت جامعه و انسان موثر است را فراهم و از بروز و ظهور موانع جلوگیری نماید . البته فرایند رشد و تكامل واقعی انسان امری است اختیاری و فرد باید با اراده و با تقویت ایمان و عقیده خویش و عمل به احكام الهی بدان دست یابد و حكومت در این زمینه نمی تواند نقش تحمیلی داشته باشد؛ چنانكه قرآن كریم می فرماید : ‌«لا اكراه فی الدین»، اما در عین حال موظف است محیط اجتماعی سالم و بدور از معصیت و گناه و هم چنین سایر لوازم تكامل را فراهم سازد تا فرد در مقابل ارتكاب گناه و باز ماندن از رشد و هدایت هیچ گونه عذر و بهانه ای نداشته باشد.

در نگاه قرآن، پرداختن به مسائل اجتماعی، اصلاح امور جامعه و برقراری مناسبات عادلانه، از اهداف نبوت و از تعالیم اساسی دین است.«لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ»(حدید ، آیه 25) «به راستی كه پیامبران را با پدیده های روشن گر فرستادیم و همراه آنان كتاب و میزان نازل كردیم، تا مردم به دادگری برخیزند و آهن را كه در آن نیروی سخت و سودهای فراوان برای مردم است، پدید آوردیم».

سلام

با تشکر از جوابهای محسن یاهو عزیز و مهدی 313 عزیز

اینم جواب:

جواب: یكی از اهداف اصلی تشكیل حكومت اسلامی ، فراهم نمودن زمینه های لازم جهت تكامل و سعادت مادی و معنوی انسان می باشد و در این جهت موظف است هر آنچه در رشد و هدایت جامعه و انسان موثر است را فراهم و از بروز و ظهور موانع جلوگیری نماید . البته فرایند رشد و تكامل واقعی انسان امری است اختیاری و فرد باید با اراده و با تقویت ایمان و عقیده خویش و عمل به احكام الهی بدان دست یابد و حكومت در این زمینه نمی تواند نقش تحمیلی داشته باشد؛ چنانكه قرآن كریم می فرماید : ‌«لا اكراه فی الدین»، اما در عین حال موظف است محیط اجتماعی سالم و بدور از معصیت و گناه و هم چنین سایر لوازم تكامل را فراهم سازد تا فرد در مقابل ارتكاب گناه و باز ماندن از رشد و هدایت هیچ گونه عذر و بهانه ای نداشته باشد.

در نگاه قرآن، پرداختن به مسائل اجتماعی، اصلاح امور جامعه و برقراری مناسبات عادلانه، از اهداف نبوت و از تعالیم اساسی دین است.«لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ»(حدید ، آیه 25) «به راستی كه پیامبران را با پدیده های روشن گر فرستادیم و همراه آنان كتاب و میزان نازل كردیم، تا مردم به دادگری برخیزند و آهن را كه در آن نیروی سخت و سودهای فراوان برای مردم است، پدید آوردیم».

سلام

ادامه جواب:

«وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِی كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ » (نحل ، آیه 36) «و به راستی در هر امتی، پیامبری فرستادیم كه خداوند را بندگی كنید و از پیروی طاغوت دوری جویید» .این قبیل آیات و نمونه های متعدد دیگر بیانگر مسئولیت حكومت و جامعه در قبال اصلاح جامعه می باشد و در این راه موظف است نهایت سعی و تلاش خود را به كار ببرد به هیچ وجه نمی توان به صرف فراگیر شدن برخی گناهان از نظام اسلامی انتظار داشت كه از انجام كارویژه خود در جهت مقابله با مظاهر فساد در جامعه ، خودداری نماید.

خجسته میلاد با سعادت

نظام اسلامی و بدحجابی

برای آگاهی بیشتر ر.ك:
مرتضی مطهری، فلسفه حجاب؛
غلامعلی حداد عادل، فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگ

سلام در جواب میکرو عزیز می گویم در هر جامعه ای سلامت فکری وروانی افراد در صدر قرار دارد زیرا اگر بدحجابی وفساد در جامعه ای رواج پیداکند ضربه سختی به آن جامعه وارد می شود وهمه چیز را تحت تاثیر قرار می دهد وباعث متلاشی شدن آن جامعه از هم می شود چون گفته اند از قبل زن مرد به بهشت یا جهنم می رود. موفق باشید فی امان الله

چون حجاب بیشتر در اجتماع و معاشرت در ظاهر است.

واولین چیزی که ازشخص می بینیم ظاهر وپوشش اش است.

فکر کنم این فتوای شما باشه که بی حجابی گناه صغیره است . ما که جایی نشنیدیم. می فرمایند به بزرگی یا کوچکی گناه نگاه نکن به بزرگی کسی که در برابر او کناه می کنی بنگر. یا در جای دیگر می گویند که " همه گناهها گنه کبیره است " یعنی کا اصلا گناه صغیره نداریم.

سلام

نظرمن اینه که اولین برداشت مردم از دیگران با دیدن ظاهر بدست می یاد. ما با دیدن یه نفر نمی تونیم بفهمیم که چه گناهایی انجام می ده. دروغ میگه، ربا خواره یا... فقط می تونیم گناهایی که مربوط به ظاهر افراد میشه تشخیص بدیم. برای همینه که به حجاب بیشتر از بقیه گناها توجه میشه.

من نمی دونم که واقعا گناه کبیره هست یا نه ولی می دونم که نباید گناه رو کوچک شمرد یا اونو توجیه کرد.