حق الناس مانع استجابت دعاست:به حدیثی ازرسول خدا (ص) می پردازیم كه میفرمایند:به من امر شد كه قوم خود را بترسان وبگو:داخل مشوید در خانه ای از  خانه های من(یعنی مساجد)وحال آنكه برای بنده ای از بندگان من حقی نزد شما باشد كه به او ظلم نموده اید به درستی كه تا در محضر من به نماز ایستاده او را لعنت  می كنم تا آن حق را به صاحبش برگرداند. پس وای به حال ما خدامی داندوبس!اگر یه خورده تعقل داشته باشیم به این پیام بزرگ دگر مشكلی گریبان گیرمان نخواهد بود. ودرآخر از دوستانی كه مطالب رومیخونن ممنون شایان ذكر اینكه نظر دادن مهم نیست اصل نیت كه من و امسال من به اینطور مسائل نیازمندیم وامیدواریم كه صاحب و سرورمون آقا امام زمان(عج) عنایت خاصشو به همه شیفتگانشون داشته  باشند والا غیر این بدبخترین آدمای روی زمینیم! چون با داشتن تك سوار جاده ای عشقی چون امام زمان كه عنایتی به خاطر انواع واقسام گناه نداشته باشند..... ادامه شو نمیتونم بگم چون زبان را یارانیست! از خدا توفیق درك حضور وظهور آقا رو خواهانیم!

اللهم عجل لولیك الفرج

من بدهکار ترینم.

این که میگم از فرع تا اصل خیلی فاصله است همینه یعنی اینکه ما اصول رو رها کردیم ادعای فروع رو داریم البته اونم لازمه ولی به جاش

تشکر میکنم

موفق باشید

یا علی

ادای حق

بسوی آرمانشهر

اشاره:

گویند خدای متعال در روز حسابرسی تنها از یک موضوع به هیچ وجه از سر کرم و لطف، نمی نگرد؛

و آن هم، حق الناس است.

حق الناس از دیدگاه قرآن

« یا أیها الّذینَ آمَنوا لا تَاکُلوا أموالَکُم بَینَکُم بِالباطِل

ای کسانی که ایمان آورده اید! اموال یکدیگر را به باطل (و از طرق نامشروع) نخورید ...» (نساء/29)

حق الناس از دیدگاه اهل بیت (علیهم السلام)

امام صادق علیه السلام:

«ما عبدَاللهُ بِشَی ءٍ اَفضَل مِن اَداء حَقَّ المومن: هیچ عبادتی برتر از اداء حق مومن نیست.»

حق الناس از نگاه بزرگان

حکایت اول

هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه هجرت کرد به علی علیه السلام فرمود:

یا علی! ما به سوی مدینه هجرت می کنیم. تو، به مکه برگرد و در روز روشن به صدای رسا اعلام کن که محمد از شهر خارج شده، هر کس امانتی در نزد او دارد یا از وی طلبکار است؛ بیاید و امانت و طلب خود را بگیرد.

 حکایت دوم

روزی در نجف اشرف امام خمینی (ره) می خواست برای نماز جماعت وارد اطاق بیرونی شود. جلو اطاق انباشته از کفش نمازگزاران بود به طوری که جای پا گذاشتن نبود. امام وقتی به کفش کن رسید و آن وضع را دید، توقف کرد و از پا گذاشتن بر روی کفش مردم خودداری ورزیده، تا اینکه کفش ها را از سر راه برداشتند و راه را باز کردند. آن گاه امام وارد اطاق شد.

امام در وصیتی به فرزندشان می نویسند: 

پسرم! سعی کن که با حق الناس از این جهان رخت نبندی که کار، بسیار مشکل می شود. سر و کار انسان با خدای تعالی که ارحم الراحمین است، بسیار سهل تر است تا سر و کار با انسان ها.

حکایت سوم

در باغ امام صادق علیه السلام عده ای کارگر مشغول کار بودند. همین که کارشان تمام شد، حضرت به معتب (غلامش) فرمود: مزد ایشان را بپردازد، قبل از آنکه عرق بدنشان خشک شود.

حکایت چهارم

موسی ابن عمیر از پدرش نقل می کند که امام حسین علیه السلام به من امر فرمود:

در میان لشکریان اعلام نمایم کسی که بدهکار است همراه و همرزم امام حسین علیه السلام نباشد، زیرا کسی که بمیرد در حالی که تصمیم نداشته باشد بدهی اش را بپردازد، داخل آتش جهنم می شود.

دین اسلام، همواره برای حقوق افراد، اهمیت خاصی قائل است و به این نکته اعتقاد دارد که هیچ کس نباید حتی ذره ای از مال و دارایی دیگران را به تصرف خود درآورد.

از بین حقوق سه گانه

شاید خداوند دو مورد اولی را مورد عنایت و چشم پوشی قرار دهد، اما هرگز از حق بنده ای به دست بر بنده دیگر نمی گذرد، مگر اینکه رضایت بنده اش به دست آید.