تبیان، دستیار زندگی

اگر خدای نكرده شما در یك محیط اجتماعی منكری را انجام دهید اگر با چه روشی به شما تذكر داده شود شما پذیرفته سعی در اصلاح خود می كنید؟ و یا اگر به چه روشی گفته شود عصبانی شده و هیچ توجهی نمیكنید یا حتی برخورد تندی می كنید؟

سلام
واضح هست که با قول لین, هر کسی سر براه میشه

به نظر من خیلی هم واضح نیست
میشه یك مثال عملی بزنید موضوع این قول لین باید چی باشه؟

خب یعنی كسی پیشنهادی نداره؟
اگه شما خاطره ای امربه معروف و نهی از منكر دارین لطف كنین اون رو بیان كنید.

خب کاملا طبیعی هستش که مقبولیت کلام منطقی واسه همه بهتر صورت میگیره
اعمال کننده اون رفتار یا میدونه داره مرتکب اشتباه میشه یا نمیدونه
خب اگر عمدی در انجامش نبوده باشه مسلما هیچ عقل سلیمی ارتکابه امر مذموم رو نمیپسنده
واسه همین مقبولیت این دسته واسه تجدید نظر توی رفتارشون به نسبت دسته اول بیشتره و قاعدتا آگاه سازیه گروه اول ظرافت و استمرار بیشتری رو میطلبه

اگه امر به معروف و نهی از منكر با كلام منطقی انجام میشه پس چه مشكلی وجود داره كه این همه در اطراف ما افراد به قانون احترام نمی گذارند و شهر رو كثیف می كنند و مغازه دارها سد معبر می كنند و ....
ولی كمتر كسی با این كلام منطقی پیش می ره و نهی از منكر می كنه؟
به نظر شما كسی كه آشغال می ریزه نمی دونه كه این كار بده؟؟؟
و یك نكته فقهی : اگر شما به رساله مرجع تقلیدتون مراجعه كنید می بینید كه نوشته امر به معروف و نهی از منكر موقعی واجب می شه كه فرد انجام دهنده ی منكر بدونه كه كاری كه انجام می ده منكر هست پس اگه ندونه اصلا نهی از منكر واجب نمی شود.

من اصلا بیان نکردم که آیا منطقی انجام میشه یا نمیشه ! بلکه درپاسخ به سوال شما مبنی بر اینکه  اگر با چه روشی به شما تذكر داده شود شما پذیرفته سعی در اصلاح خود می كنید؟ بنده هم جوابی که ملاحظه نمودید رو بیان کردم که فاکتور مباحثه منطقی میون طرفین رواز شیوه های اثرگذارمیدونم

واما من باب فرمایش دومتون

دوست عزیز عرض کنم که برداشتتون نادرسته به این مطلب دقت کنین

شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منكر   :

سلام دوست عزیز
من مقلد آقای خامنه ای هستم و از استفتائات ایشون پاسخ شما رو می دم
پاسخ سوال 1057
البته طبق چاپ كتاب من كه مر بوط به سال 86 است
"آمر به معروف و نهی كننده از منكر باید عالم به معروف و منكر باشد و هم چنین بداند كه فاعل منكر هم به آن علم دارد و در عین حال عمدا و بدون عذر شرعی مرتكب آن می شود و ...."
می بینید كه در اینجا علم انجام دهنده ی منكر هم ذكر شده است.
در ضمن ممنون از دقت و توجهتون
می بینید كه این حرف شدید نادرست نیست چون كه صحبت از وجوب هستش ....
یعنی كسی عمل حرامی رو مرتكب می شود و شما می دانید كه اصلا اطلاعی ندارد بر شما واجب نیست كه نهی از منكر كنید.
در ضمن در بیشتر موارد ما می دانیم كه طرف مقابل به حرام بودن عملش اگاه است و آن را انجام می دهد و باز هم نهی از منكر نمی كنیم.
به نظر من پاسخ شما مربوط به شرایطی است كه فردی كه منكر را انجام می دهد خیلی حالت منطقی داشته باشد كه شما هم بخواهی با كلام منطقی نهی از منكر كنید
برای مثال فرض كنید من از دست یكی خیلی ناراحتم با عصیانیت شروع می كنم به غیبت كردن از دوست مشتركمون حالا شما می خوای با كلام منطقی نهی از منكر كنی چقدر واقعا اثر داره؟؟؟
تا اینكه مثلا بپری توی حرف منو بگی بیا با هم بریم یه بستنی بخوریم
یا اینكه گوشیتو در بیاری و یه بلوتوث جدید بهم نشون بدی یا اصلا یه دفعه یه سوال بی ربط بپرسی كه باعث بشه عصبانیت من فرو كش كنه وقتی من آروم شدم اون وقت دیگه خودم می دونم كه غیبت گناه داره و راحتتر با نفسم مقابله می كنم و دیگه غیبت نمی كنم
اصلا منظور من از طرح این سوال معرفی این راه های عملی بود بیشتر
برای مثال در نظر بگیرید كه یه جایی محل عبور تنگه و بین خانم ها و آقایون مشتركه حالا یكی نهی از منكرش بگیره با كلام منطقی بخواد بگه برادر بروعقب خواهر مواظب باش به برادر نخوری این كلام منطقیه دیگه
در صورتی كه نهی از منكر در اینجا یعنی یه فكر بكنی و یه راه جداگانه باز بكنی كه اصلا مسیر خانم ها و آقایون جدا باشه
منتظر نظراتتون هستم دوست عزیز
در این زمینه پیشنهاد می كنم كتاب حماسه حسینی شهید مطهری قسمت امر به معروف و نهی از منكر رو بخونین و همچنین یادداشتهای ایشون رو در این باره
شبیه نامه شد آخرش هم می نویسم
خدانگهدار

آهان . . . .خب پس نکتش اینجا بود دیگه . . . اینکه شما مقلد رهبر عزیزمون هستین و این نظر ایشون خب بنا به صلاح دیدشون اینگونه است دیگه

منکه اون نکات رو عرض میکردم بین اکثریت آیات عظام  ثابته و خب منم به علت مطلع نبودن  اصلا حکم رهبری پیرامونه این قضیه رو مد نظر نداشتم

ممنون که روشنم کردین. . . واسم جالب بود . . . نمیدونستم ایشون علاوه بر لزوم دانش آمر؛آگاهی فاعل رو هم لحاظ کردند :-)

ببینید د نشد دیگه  . . .من فقط راجبه تذکر گفتم باید منطقی باشه ینی تو از دری وارد شی که بتونی به تفکر و منطق احیانا نادرستم فایق بیایو غالب بشی اینطوری من قانع شدمو فقط از سره زورو اجبار یا ترس حرفت رو قبول نمیکنم وگرنه صد البته فرمایشون راجبه پیشنهاد بستنی و اون نکته محله عبور درسته دوسته من

اوهوم . . .پس هدفتون ارایه مصداق هایه عملیه

یه سواله چه طوره كه توی صندوق پیام من یك پیام دیگه از طرف شما هست ولی وقتی اومدم توی انجمن یك پیام دیگه بود من كه گیج شدم.

در ضمن اینكه ما نظر یه فقیه جامع الشرایط رو به صلاح دیدشون ربط بدیم یه جوریه مگه نه؟؟