تبیان، دستیار زندگی

هو الجمیل

سلام

میخوام یک بحثی را مطرح کنم که شاید در نگاه اول خنده دار باشه ولی اگر بهش دقت کنیم می تونیم در همین تاپیک یکی از مسائل مهم شرع مقدس اسلام را در گود مباحثه قرار بدهیم ،تا افرادی مثل بنده که اطلاع کمی در این خصوص دارند از اساتید و دوستان مطلع  مطالب جدید یاد بگیرند.

همانطور که میدانید قرعه کشی های دوره ای تبیان به این صورت است که شما مقداری از امتیازهای خود را در معرض شرکت در قرعه کشی قرار می دهید و پس از تقسیم جوایز اگر شما برنده نشدید نصف امتیازهای مذکور به شما باز میگردد،

حالا بحث این است که این نوع معامله آیا در زمره قمار یا بخت آزمایی قرار نمی گیرد؟

شما اعتباری را صرف معامله شانسی کرده اید!

متشکرم.

حلال است زیرا تمام امتیاز خود را نداده ایم وقسمتی از ان را باز پس  گرفته ایم وقمار به گونه ای است که تمام چیزی را که برسر ان شرط بندی می کنیم می دهیم وقسمتی ازسرمایه خویش را از دست می دهیم

راستشو بخوای من از این چیزها سر در نمی آورم
فقط به تبیان اعتماد دارم ، و مطمئن هستم که حلال است .
موفق باشید .

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

اینهم برای خودش مسئله مهمی است ، به نظر من قمار است چون شما نصف اعتبارتان را داده اید و هیچ چیزی دریافت نکرده اید . در قمار نباید حتما تمام سرمایه شریک شود ، به عنوان مثال فرد یک به هزار قمار می کند ، بستگی به طرف قمار دارد :)

با سلام.
شما برای شرکت در مسابقه حق ورودی می دهید یعنی برای اینکه بتوانید در این مسابقه شرکت کنید باید مبلغی پرداخت نمایید این شکل از مسابقه حلال است چرا که مبلغ پرداختی ربطی به برد و باخت شما ندارد و شما به عنوان حق عضویت مبلغ را پرداختید چه برنده باشید و چه بازنده.
اما در مورد قمار اینطور نیست بلکه در قما شما چیزی به عنوان حق عضویت نمی دهید بلکه اگر باختید به جریمه ی باخت باید مبلغی که از قبل توافق شده بپردازید.
ببخشید اگه کمی گنگ نوشتم
یا علی علیه السلام

به نام خدا

سلام

میبخشید کدام مسابقه ؟ منظورتان قرعه کشی است درسته ؟ فرق قضیه دقیقا در همین نکته است معامله وقتی درست است که هم خریدار بداند چه چیزی میخرد و هم فروشنده بداند چقدر بابت جنس فروخته شده اعتبار میگیرد ، به عنوان مثال شما 1000 تومان پرداخت می کنید تا در یک مسابقه تیراندازی شرکت کنید، مشخص است که شما بابت هزینه های برگزاری یک مسابقه تیراندازی 1000 تومان داده اید و طرف برگزار کننده نیز بابت خرج مسابقه این مبلغ را دریافت کرده است.

ولی اینجا اینطور نیست شما اعتباری را در معرض بخت آزمایی قرار میدهید  که نه شما می دانید بالاخره چیزی برنده می شوید یا نه و نه تبیان میداند چقدر از امتیاز دیگران بابت این مسابقه کسر خواهد شد.

اینکه اسم اینکه شما اسم آن جریمه باخت را حق عضویت بگذارید مسئله را عوض نمی کند وگرنه چه فرقی می کند من با دوستانم قرار می گذاریم همه پانصد تومان حق عضویت بپردازند هرکه فلان بازی را برنده شد با این پولها برود ساندویچی!

یا هر که مهره سیاه را از کیسه بیرون آورد برود کبابی !

شما اعتباری که الان در بسیاری از بخشهای تبیان مانند پول عمل می کند را در معرض همین عمل می گذارید.

نمیدانم شاید اشتباه می کنم ؟ نظر شما دوستان عزیز چیست ؟

متشکرم

بسم الله
با سلام
سوال جالبی و دوست دارم که یکی از دوستان نظرات مراجع رو هم جویا بشن
بنده از قبلاً از دو نفر از بزرگان حوزه این سوال رو پرسیده بودم که هر دو بزرگوار گفتند این کار حــــرام است
اما از آنجا که آن دو بزرگوار مرجع تقلید نیستند خوب است که یکی از دوستان نظرات مراجع تقلید رو در این زمینه جویا شوند و به اطلاع سایرین برسانند.

سوال:
آیا مشخص است که شما چقدر از امتیازات خود را در معرض مسابقه می گذارید؟ (یا همون قرعه کشی)
و آیا همه این حق امتیاز را می دهن و یا فقط بازنده ها؟
و آیا بازنده ها حق برد برنده را می دهن. یعنی برنده صاحب اموال مورد شرط بازنده ها می شود؟
............................................
قمار به این می گن که چند نفر یه پولی وسط بزارن. بعد یکی برنده بشه و صاحب اون پولها بشه
و غیر قمار به این می گن که کسی جایزه ای تعیین کنه و به قید قرعه به کسانی بده که در قرعه کشی شرکت کردن و البته برای شرکت در قرعه کشی هم مبلغی به عنوان حق عضویت معین کنه.

ببخشید دوست عزیز ولی فکر می کنم اشتباه می کنید ،  مطلبی که فرمودید از مصادیق بخت آزمایی است . سپردن پول به فردی برای شرکت در یک قرعه کشی که پس از آن پول به شما بازگردانده نمی شود دارای مشکل است .

چرا دوستان اهل فن در این بحث شرکت نمی کنند ؟ آقا اصلا یک سوال دیگه قمار و بخت آزمایی به چی می گویند ؟

متشکرم/

سلام
تاپیک خوبی بود حیف دوستان شرکت نکردند، این مسئله قمار و بخت آزمایی به انواع مختلف در جامعه رایج است ولی همه فکر می کنند حلال من الله است !!