تبیان، دستیار زندگی

«  بسم ربّ المَهدی  »

_________________________

جناب آقای شریعتمداری
مدیرمسئول روزنامه کیهان
با اهدای سلام

متأسفانه روزنامه کیهان فقط یک چهارم جوابیه اینجانب به مقاله «آقای علی مطهری بخواند» را که در روز 15/5/88 در آن روزنامه درج گردیده بود، چاپ کرد و بخش زیادی از جوابیه را که ارتباط مستقیم با آن مقاله داشت حذف نمود و سپس پاسخی به جوابیه اینجانب داد که نشانه‌‌های خامی و کم‌سوادی در آن هویداست و به علاوه برای فریب دادن خوانندگان کیهان، انتقاداتی به اینجانب وارد نمود که پاسخ آنها در همان بخش حذف شده موجود بوده است، لذا چند نکته را متذکر می‌شوم:

1 ـ گفته‌اید تشبیه سخن آقای جنتی در نماز جمعه به سخن معاویه در جنگ صفین قیاس مع‌الفارق است و درست نیست. عرض می‌کنم در تشبیه، وجود یک وجه شباهت میان مشبّه و مشبّهٌ‌به کافی است. اگر می‌گوییم سخن آقای جنتی که «مسئولیت قتل همه کشته‌ شدگان پس از انتخابات به عهده محرکان حوادث اخیر است» شبیه سخن معاویه در جنگ صفین است که گفت: « قاتل عمّار یاسر،علی است که او را به این جنگ آورد » لازم نیست که این دو حادثه از همه جهات مانند یکدیگر باشند، بلکه یک جهت شباهت کافی است؛ بنابراین، قیاس مع‌الفارقی در کار نبوده است.

2ـ درباره سکوت اینجانب در مورد بسیجیان شهید سخن گفته‌اید، در حالی که بخشی از جوابیه این بنده در این موضوع بود و شما آن را حذف کردید.

3 ـ نوشته‌اید: «ظاهرا آقای علی مطهری فرق میان قیاس در فقه و قیاس در منطق را نمی‌دانند، وگرنه به قیاس در منطق که بی‌پایه‌ترین نوع استدلال است، تکیه نمی‌کردند.»
مایه تأسف است که گردانندگان یک روزنامه معتبر از حیث طول عمر، این مقدار از مقدمات علوم اسلامی بی‌اطلاعند. قیاس فقهی همان تمثیل منطقی است که مفید یقین نیست، مگر اینکه منصوص‌العله باشد؛ یعنی ملاک منحصر حکم در آن ذکر شده باشد.
قیاس در منطق، برخلاف تصور شما محکم‌ترین نوع استدلال است، نه بی‌پایه‌ترین و شامل برهان و جدل و غیره می‌شود که برهان، محکم‌ترین آنها و مفید یقین است.

4ـ نوشته‌اید: «آیا گناه کشته شدن نظامیان متجاوز عراقی در جنگ تحمیلی بر عهده حضرت امام (ره) و رزمندگان اسلام بوده است که به مقابله با تجاوز برخاسته بودند یا بر عهده آمریکا و صدام که آنان را به زور یا فریب به جنگ و تجاوز علیه ایران اسلامی آورده بودند؟»

قیاس مع‌الفارق این است، نه آنچه در مقاله من آمده بود؛ آوردن افراد به جنگ و قیام مسلحانه بر ضد امام عادل، غیر از دعوت مردم است به اعتراض آرام به روند انتخابات و آنچه به راستی یا به دروغ تقلب می‌نامیدند. در قیام مسلحانه علیه امام عادل، خون کشته شدگان بر گردن رهبران باغی آن قیام است، ولی در همان جا هم اگر اهل حق سربازان جبهه باطل را با شکنجه یا مثله کردن به قتل برسانند، مسئولند و باید مجازات شوند. لذا، پیامبر اسلام مکرر مجاهدان اسلام را توصیه به رعایت قوانین جهاد اسلامی می‌نمودند؛ از قبیل قطع نکردن درختان، آزار نرساندن به زنان، کودکان و کسانی که در جنگ دخالتی ندارند.

5- نویسنده در آغاز پاسخ خود آورده است: «خدا بر درجات استاد شهید مطهری بیفزاید.» انشاءالله خدا بر درجات ایشان خواهد افزود، اما مهم این است که کیهان چه میزان به افکار و اندیشه‌های ایشان که بارها مورد توصیه امام خمینی (ره) و رهبر انقلاب قرار گرفته است، اهمیت می‌دهد و در طول سال به آن می‌پردازد و خط مشی خود را بر آن اساس تنظیم می‌کند. متأسفانه کارنامه کیهان در این زمینه ضعیف است.
مستدعی است متن این نامه طبق قانون مطبوعات عیناً و به طور کامل و در همان صفحه در نخستین شماره آن روزنامه محترم درج شود. قبلا سپاسگزارم.

با تقدیم احترام
علی مطهری
19/5/88

(منبع:سایت تابناک)

سلام

درود بر مطهری ها

یکی باید جلوی این کیهان فحاش را بگیرد

به نام خدا

سلام

واقعا برای آقای سیامک متاسفم حیف من نمیتونم مثل شما پاسختونو بدم

بسم الله الرحمن الرحیم

طبق قانون مطبوعات جوابیه ها باید در ستون مربوط به همان مطلب بدون کم و کاستی در اسرع وقت چاپ گردند و در غیر این صورت حق شکایت محفوظ است.

جناب مطهری که این قانون ابتدایی را حتماً می دانند ، پس بهتر است از کیهان فحاش !!!!( اینجا جای حق و باطل عوض شده ) شکایت کنند.البته اگر نمی ترسند که دست خودشون در دادگاه رو بشه!!

در سال های قبل هم از کیهان شکایت های فراوانی می شده اما در هر بار طرف شاکی با بی آبرویی و فضاحت مجبور به عذر خواهی و پس گرفتن شکایت می شده . البته پسر شهید مطهری این مطلب را خوب می دانند.

درود بر کیهان که بدون ملا حظه  وبا صراحت حق برخی ها را کف دستشان می گذارد