تبیان، دستیار زندگی

مسئله ای بسیار مهم  در مورد تلفظ صحیح حروف در نماز که بسیاری از افرادبا بی توجهی از آن عبور می کنند.

سوال :آیا قرائت نماز به صورت تلفظ عربی صحیح واجب است؟
از نظر تمامی مراجع تقلید واجب است در نماز حروف و کلمات به صورت صحیح تلفظ شوند ، ولی داشتن لحن عربی و ... لازم نیست.
سوال :چند کلمه در زبان عربی وجود دارد که تلفظ آنها با زبان فارسی فرق میکند.لطفا نام ببرید و در صورت امکان تلفظ هر کدام از آنها را به صورت مختصر ذکر فرمائید؟
پاسخ : یادگیری این کلمات بیشتر به صورت عملی تحقق مییابد و از همه خواستاریم که علاوه بر یادگیری از طریق مطالعه نحوه تلفظ آنها ، برای رفع هرگونه اشتباهات احتمالی از اهل فن(مثل امامان جماعت)سوال کرده وبه صورت عملی یاد بگیرید

تلفظ ده حرف در زبان عربی با زبان فارسی متفاوت است :(حروف : ث ، ح ، ذ ، ص ، ض ، ط ، ظ ، ع ، غ ، و)
حرف ( ث ) باتماس نوک زبان با سر دو دندان پیشین بالا و نازک و ظریف تلفظ می شود .
حرف ( ح ) از میان حلق با دمیدن هوا و گرفتگی خاصی ادا می شود .
حرف ( ذ ) محل تلفظ آن مانند حرف ( ث ) است ولی با صدای ( ذ ).
حرف ( ص ) مانند حرف ( س ) ولی پر حجم و درشت ادا می شود و میان زبان با کام دهان تماس پیدا می کند .
حرف ( ض ) از تماس کناره زبان با کناره دندانهای آسیا در فک بالا تلفظ می شود (‌یا سمت چپ و یا سمت راست).
حرف ( ط ) مانند حرف ( د ) تلفظ می شود ولی با صدای ( ت ) به صورت درشت و پر حجم .
حرف ( ظ ) مانند ( ذ ) ولی به صورت درشت و پر حجم تلفظ می شود .
حرف ( ع ) از میان حلق تلفظ می شود طوری که انگار صدای حرف به دیواره حنجره کشیده میشود و صدایی غلیظ و قابل امتداد دارد.
حرف ( غ ) از کمی پایین تر از محل تلفظ حرف ( خ ) تلفظ می شود و با کشش ادا می شود .
حرف ( و ) با عبور هوا از میان دو لب در حالی که لبها به صورت دایره و غنچه در آمده اند تلفظ می شود . 

برخی کلمات در نماز که تلفظ غلط آنها معنی را به کلی تغییر میدهد:
الله الصمد(خداوند بی نیاز است)    الله السمد(معنای بسیار بدی دارد زیرا سمد در عربی به معنای زباله و آب نامطبوع می باشد)
الحمد(حمد و ستایش) الهمد(هلاکت)
نعبد(عبادت می کنیم)نئبد(تا ابد می مانیم)
صل(درود بفرست) سل(شمشیر بکش-بکش)

نظر مراجع عظام در این خصوص چنین است:
نمازگذار اگر یکی از کلمات حمد و یا سوره را نداند، یا عمدا آن را نگوید، یا بجای حرفی حرف دیگر بگوید، مثلا بجای"ض" ، "ظ" بگوید ، نماز او باطل است.*(مطابق با فتوای حضرات آیات امام خمینی ، تبریزی ، فاضل ، شبیری زنجانی ، صافی گلپایگانی ، سیستانی ، مطابق فتوای آیت الله العظمی مكارم شیرازی در صورتی نماز باطل است كه تغییر ایجاد شده از نظر لغت عرب غلط باشد. مطابق فتوای آیت الله العظمی بهجت در صورتی نماز بنابر احتیاط واجب باطل است که در زبان عربی بگویند آن حرف را تلفظ نکرده و موافق هیچ یک از قرائت های هفتگانه نباشد)
*در ضمن برای تصحیح لفظ  و یا گرفتن پاسخ در مورد سوالات دینی میتوانید در اوقات صبح و بعدازظهر با شماره 09640 تماس حاصل فرمائید و یا به پایگاه های اینترنتی زیر رجوع نمایید:
1-   http://www.pasokhgoo.ir (پاسخگویی آنلاین به سوالات دینی)   
2- http://www.tebyan.net     (سایت معروف تبیان)

آقای hamidhhh برای خدا فرقی نمی کنه نماز رو عربی بخونیم یا فارسی حتی نماز بخونیم یا نخونیم هم برا خدا فرق نمی کنه.. ولی وظیفه ما هست اون چیزی رو که خدا گفته اطاعت کنیم. در این صورته که به اون مقصدی که خدا در نظر داشته می رسیم. مثلا همین کلمه "الله" را میگند اگه درس بگم صد یا صدها معنی ازش برداشت میشه.درصورتی که اگه تو نماز بجاش بگیم "خدا" یا مثلا حرف "ه" اش را مثل"ح" تلفظ کنیم که اشتباه بشه، در این صورت به اون مقصدی که خدا خواسته نمی رسیم.

خیلی متشکر از پست خوبتان
اما اگر آموزش صوتی آن را هم کنارش می گذاشتی کارتان تکمیل تر بود
باز هم از پست خوبتان کمال تشکر را دارم

ممنون. چه مطلب مفیدی. وجود این تایپک تو انجمن واقعاً لازم بود.

tanbure_hag گرامی، خدای ما حکیمی است که ما نیستیم. و بسیاری از این مسائل که می بینید سوال پیش میاد و شبهه و نمی دونیم به خاطر همین هست که حکمت این مسائل رو نمی دونیم. حتی اون روحانیونی که بتونند جواب شما رو بدهند باز هم اون اصل حکمت و تمام پاسخ ها رو بیان نکرده اند. وگرنه اینهمه اختلاف و تفرقه و چون و چرا در دین و دینداران و بین ادیان مختلف نداشتیم! خوبه که همیشه دنبال مسائلی که برامون سوال می شه و نمی دونیم بریم نه اینکه به راحتی نفیشون کنیم و بزنیم زیر همه چی .. 

خداوند چنان رحیم است که (اگر بدونیم) تمام این دستورات و احکام رو از رحمت و مهرش داده چون اینها راه هستند. راه به جایی که از این فرش دون به عرش بالا راه داره. و طبعاً چگونگی راه رفتن هم همیشه در زودتر و سالمتر به مقصد رسیدن تعیین کننده هست. و هر چیزی آدابی داره. همینطور که شما وقتی با یک خارجی بخواهید ارتباط برقرار کنید یا به یک مراسم مخصوص دعوت بشید یا یک کشور خارجی به مقررات اونها احترام می گذارید و چون و چرا نمی کنید. حالا اگه کسی اشتباه کنه یا از بی سوادی مرتکب خطا و کوتاهی بشه خدا ارحم الراحمینه و عذرپذیر ولی اگه من از روی قصد بخوام جوری که دل خودم می خواد احکام و چگونگیشون رو تفسیر و عمل کنم اونوقت پای شیطون رو به دینم باز کردم (که همیشه منم منم می کنه) پس دینم بیمار می شه و صدمه اش به خودم می خوره.

سلامت باشید 

سلام

آموزش (صوتی) تجوید زیر رو از همین تبیان گرفتم....اینم لینك هاش

كلیات..........................استاد موسوی.........................استاد ستوده نیا

حق یارتون

منو خودم هنوز گوش ندادمشون...اما تبیان چیز بد پخش نمی كنه!!!!...امیدوارم مورد استفادتون باشه

حق یارتون

من و عده‏ای از جوانان پر شور آن روزگار، پس از تبادل نظر و بحث و مشاجره، به این نتیجه رسیده بودیم که چه دلیلی دارد نماز را به عربی بخوانیم؟
آقای دکتر محمد جواد شریعت که با جمعی از دانشجویان با مرحوم حاج آقا رحیم ارباب اصفهانی دیدار کرده است، خاطره آن ملاقات را چنین باز می‏گوید:

سال یکهزار و سیصد و سی و دو شمسی بود، من و عده‏ای از جوانان پر شور آن روزگار، پس از تبادل نظر و بحث و مشاجره، به این نتیجه رسیده بودیم که چه دلیلی دارد نماز را به عربی بخوانیم؟ چرا نماز را به زبان فارسی نخوانیم؟ عاقبت تصمیم گرفتیم نماز را به فارسی بخوانیم و همین کار را هم کردیم . والدین کم کم از این موضوع آگاهی یافتند و به فکر چاره افتادند . آن‏ها، پس از تبادل نظر با یکدیگر، تصمیم گرفتند با نصیحت ما را از این کار باز دارند و اگر مؤثر نبود، راهی دیگر برگزینند . چون پند دادن آن‏ها مؤثر نیفتاد; ما را نزد یکی از روحانیان آن زمان بردند . آن روحانی وقتی فهمید ما به زبان فارسی نماز می‏خوانیم، به شیوه‏ای اهانت‏آمیز نجس و کافرمان خواند . این عمل او ما را در کارمان راسخ‏تر و مصرتر ساخت . عاقبت‏یکی از پدران، والدین دیگر افراد را به این فکر انداخت که ما را به محضر حضرت آیت الله حاج آقا رحیم ارباب ببرند و این فکر مورد تایید قرار گرفت . آن‏ها نزد حضرت ارباب شتافتند و موضوع را با وی در میان نهادند . او دستور داد در وقتی معین ما را خدمتش رهنمون شوند . در روز موعود ما را که تقریبا پانزده نفر بودیم، به محضر مبارک ایشان بردند . در همان لحظه اول، چهره نورانی و خندان وی ما را مجذوب ساخت; آن بزرگمرد را غیر از دیگران یافتیم و دانستیم که با شخصیتی استثنایی روبه رو هستیم . آقا در آغاز دستور پذیرایی از همه ما را صادر فرمود . سپس به والدین ما فرمود: شما که به فارسی نماز نمی‏خوانید، فعلا تشریف ببرید و ما را با فرزندانتان تنها بگذارید . وقتی آن‏ها رفتند، به ما فرمود: بهتر است‏شما یکی یکی خودتان را معرفی کنید و بگویید در چه سطح تحصیلی و چه رشته‏ای درس می‏خوانید .آنگاه، به تناسب رشته و کلاس ما، پرسش‏های علمی مطرح کرد و از درس‏هایی مانند جبر و مثلثات و فیزیک و شیمی و علوم طبیعی مسائلی پرسید که پاسخ اغلب آن‏ها از توان ما بیرون بود . هر کس از عهده پاسخ بر نمی‏آمد، با اظهار لطف وی و پاسخ درست پرسش رو به رو می‏شد . پس از آن که همه ما را خلع سلاح کرد، فرمود: والدین شما نگران شده‏اند که شما نمازتان را به فارسی می‏خوانید، آن‏ها نمی‏دانند من کسانی را می‏شناسم که - نعوذبالله - اصلا نماز نمی‏خوانند . شما جوانان پاک اعتقادی هستید که هم اهل دین هستید و هم اهل همت . من در جوانی می‏خواستم مثل شما نماز را به فارسی بخوانم; ولی مشکلاتی پیش آمد که نتوانستم . اکنون شما به خواسته دوران جوانی‏ام جامه عمل پوشانیده‏اید، آفرین به همت‏شما . در آن روزگار، نخستین مشکل من ترجمه صحیح سوره حمد بود که لابد شما آن را حل کرده‏اید . اکنون یکی از شما که از دیگران مسلطتر است، بگوید بسم الله الرحمن الرحیم را چگونه ترجمه کرده است . یکی از ما به عادت دانش‏آموزان دستش را بالا گرفت و برای پاسخ دادن داوطلب شد . آقا با لبخند فرمود: خوب شد طرف مباحثه ما یک نفر است; زیرا من از عهده پانزده جوان نیرومند بر نمی‏آمدم . بعد به آن جوان فرمود: خوب بفرمایید بسم الله را چگونه ترجمه کردید؟ آن جوان گفت: طبق عادت جاری به نام خداوند بخشنده مهربان . حضرت ارباب لبخند زد و فرمود: گمان نکنم ترجمه درست‏بسم الله چنین باشد . در مورد «بسم‏» ترجمه «به نام‏» عیبی ندارد . اما «الله‏» قابل ترجمه نیست; زیرا اسم علم (خاص) خدا است و اسم خاص را نمی‏توان ترجمه کرد; مثلا اگر اسم کسی «حسن‏» باشد، نمی‏توان به آن گفت «زیبا» . ترجمه «حسن‏» زیبااست; اما اگر به آقای حسن بگوییم آقای زیبا، خوشش نمی‏آید . کلمه الله اسم خاصی است که مسلمانان بر ذات خداوند متعال اطلاق می‏کنند . نمی‏توان «الله‏» را ترجمه کرد، باید همان را به کار برد . خوب «رحمن‏» را چگونه ترجمه کرده‏اید؟ رفیق ما پاسخ داد: بخشنده . حضرت ارباب فرمود: این ترجمه بد نیست، ولی کامل نیست; زیرا «رحمن‏» یکی از صفات خدا است که شمول رحمت و بخشندگی او را می‏رساند و این شمول در کلمه بخشنده نیست; «رحمن‏» یعنی خدایی که در این دنیا هم بر مؤمن و هم بر کافر رحم می‏کند و همه را در کنف لطف و بخشندگی خود قرار می‏دهد و نعمت رزق و سلامت جسم و مانند آن عطا می‏فرماید . در هر حال، ترجمه بخشنده برای «رحمن‏» در حد کمال ترجمه نیست . خوب، رحیم را چطور ترجمه کرده‏اید؟ رفیق ما جواب داد: «مهربان‏» . حضرت آیت الله ارباب فرمود: اگر مقصودتان از رحیم من بودم - چون نام وی رحیم بود - بدم نمی‏آمد «مهربان‏» ترجمه کنید; اما چون رحیم کلمه‏ای قرآنی و نام پروردگار است، باید درست معنا شود . اگر آن را «بخشاینده‏» ترجمه کرده بودید، راهی به دهی می‏برد; زیرا رحیم یعنی خدایی که در آن دنیا گناهان مؤمنان را عفو می‏کند . پس آنچه در ترجمه «بسم الله‏» آورده‏اید، بد نیست; ولی کامل نیست و اشتباهاتی دارد . من هم در دوران جوانی چنین قصدی داشتم; اما به همین مشکلات برخوردم و از خواندن نماز فارسی منصرف شدم . تازه این فقط آیه اول سوره حمد بود، اگر به دیگر آیات بپردازیم، موضوع خیلی پیچیده‏تر می‏شود . اما من معتقدم شما اگر باز هم بر این امر اصرار دارید، دست از نماز خواندن به فارسی برندارید; زیرا خواندنش از نخواندن نماز به طور کلی بهتر است .

در این‏جا، همگی شرمنده و منفعل و شکست‏خورده از وی عذرخواهی کردیم و قول دادیم، ضمن خواندن نماز به عربی، نمازهای گذشته را اعاده کنیم . ایشان فرمود: من نگفتم به عربی نماز بخوانید، هر طور دلتان می‏خواهد بخوانید . من فقط مشکلات این کار را برای شما شرح دادم . ما همه عاجزانه از وی طلب بخشایش و از کار خود اظهار پیشمانی کردیم . حضرت آیت الله ارباب، با تعارف میوه و شیرینی، مجلس را به پایان برد . ما همگی دست مبارکش را بوسیدیم و در حالی که ما را بدرقه می‏کرد، خدا حافظی کردیم . بعد نمازها را اعاده کردیم و از کار جاهلانه خود دست‏برداشتیم . بنده از آن به بعد گاه به حضور آن جناب می‏رسیدم و از خرمن علم و فضیلت وی خوشه‏ها بر می‏چیدم . وقتی در دوره دکترای‏زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران به تحصیل مشغول بودم، گاه نامه‏ها و پیغام‏های استاد فقید مرحوم بدیع الزمان فروزانفر را برای وی می‏بردم و پاسخ‏های کتبی و شفاهی حضرت آیت الله را به آن استاد فقید می‏رساندم . و این افتخاری برای بنده بود . گاه ورقه‏های استفتایی که به محضر آن حضرت رسیده بود، روی هم انباشته می‏شد . آن جناب دستور می‏داد آن‏ها را بخوانم و پاسخ را طبق نظر وی بنویسم . پس از خواندن پاسخ، اگر اشتباهی نداشت، آن را مهر می‏کرد . در این مرحله با بزرگواری‏های بسیار آن حضرت رو به رو بودم که اکنون مجال بیان آن‏ها نیست . خدایش بیامرزد و در دریای رحمت‏خویش غرقه سازد; «انه کریم رحیم‏» (2)

منبع : تبیان

عزیز دل برادر برا خدا فرقی نمیکنه که، برای ما فرق میکنه! توصیه میکنم پاسخ سوالت رو از یه استاد اخلاق بپرسی نه از مردم عادی ...

سلام به دوستان گرامی
اولا نکته مهمی رو اشاره کردند این دوست عزیز اما باید بدوینم که ما فارسی زبان هستیم و بعضی از تلفظ ها همان طور که بعضی حروف برای عرب ها سخته برای فارسی زبانانم هست
شاید فردی تمام این مورادو رعایت کنه اما اگر خلوص نداشته باشه هیچی
فردی از یک امام (که اسموشنو یادم نیست) پرسید آیا نماز من مور قبول خدا شد یا نه امام فرمود کارهایی که بد نمازت انجام میدی تغییراتی که میبنی در زندگیت اگر خوب بود یعنی نمازت قبول شده

جناب تنبورگ شما نمازتون رو چه طوری میخونید؟