کلاس تفسیر کاربران تبیانی
اگه با خدا عهد بستی زیرش نزن
سوره توبه
وَ مِنهُم مَّنْ عَهَدَ اللَّهَ لَئنْ ءَاتَانَا مِن فَضلِهِ لَنَصدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصلِحِینَ(75) فَلَمَّا ءَاتَاهُم مِّن فَضلِهِ بخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوا وَّ هُم مُّعْرِضونَ(76) - از آنها كسانى هستند كه با خدا پیمان بسته اند كه اگر خداوند ما را از فضل خود روزى كند قطعاً صدقه خواهیم داد و از شاكران خواهیم بود. - اما هنگامى كه از فضل خود به آنها بخشید بخل ورزیدند، و سرپیچى كردند، و روى گردان شدند.ترجمه :
?
شأن نزول :
در میان مفسران معروف است كه این آیات در باره یكى از انصار به نام ثعلبة بن حاطب نازل شده است ، او كه مرد فقیرى بود و مرتب به مسجد پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم) مى آمد اصرار داشت كه پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم) دعا كند تا خداوند مال فراوانى به او بدهد!، پیغمبر به او فرمود: مقدار كمى كه حقش را بتوانى ادا كنى ، بهتر از مقدار زیادى است كه توانائى اداء حقش را نداشته باشى. آیا بهتر نیست كه تو به پیامبر خدا تأسى جوئى و به زندگى ساده اى بسازى ، ولى ثعلبه دستبردار نبود، و سرانجام به پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم) عرض كرد به خدائى كه ترا به حق فرستاده سوگند یاد مى كنم ، اگر خداوند ثروتى به من عنایت كند تمام حقوق آنرا مى پردازم ، پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم) براى او دعا كرد.
چیزى نگذشت كه طبق روایتى پسر عموى ثروتمندى داشت از دنیا رفت و ثروت سرشارى به او رسید، و طبق روایت دیگرى گوسفندى خرید و بزودى زاد ولد كرد، آنچنان كه نگاهدارى آنها در مدینه ممكن نبود، ناچار به آبادیهاى اطراف مدینه روى آورد و آنچنان مشغول و سر گرم زندگى مادى شد كه در جماعت و حتى نماز جمعه نیز شركت نمى كرد.
پس از مدتى پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم) مأمور جمع آورى زكات را نزد او فرستاد، تا زكات اموال او را بگیرد، ولى این مرد كم ظرفیت و تازه به نوا رسیده و بخیل ، از پرداخت حق الهى نه تنها خوددارى كرد، بلكه به اصل تشریع این حكم نیز اعتراض نمود و گفت : این حكم برادر جزیه است یعنى ما مسلمان شده ایم كه از پرداخت جزیه معاف باشیم و با پرداخت زكات ، چه فرقى میان ما و غیر مسلمانان باقى مى ماند؟!
در حالى كه او نه مفهوم جزیه را فهمیده بود، و نه مفهوم زكات را، و یا فهمیده بود اما دنیا پرستى اجازه بیان حقیقت و اظهار حق به او نمى داد بهر حال هنگامى كه پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم) سخن او را شنید فرمود: واى بر ثعلبه! اى واى بر ثعلبه ! و در این هنگام آیات فوق نازل شد.
شأن نزولهاى دیگرى نیز براى آیات فوق نقل شده كه كم و بیش با داستان ثعلبه مشابه است ، و از مجموع شأن نزولهاى فوق ، و مضمون آیات ، چنین استفاده مى شود كه شخص یا اشخاص مزبور در آغاز در صف منافقان نبودند، ولى به خاطر همین گونه اعمال به آنها پیوستند.
منبع:تفسیر نمونه جلد 8 صفحه 48برداشت شخصی
روزهای سخت میگیم خدایا کمکم کن ،نذر میکنیم خدایا اگر حاجتم رو بدی این کارو میکنم ،اون کارو میکنم.
خدایا !اگر من فلان امکانات رو داشتم چه کارها نمیکردم.
خلاصه به هر دری میزنیم تا حاجتمون روا میشه همینکه حاجت گرفتیم فراموش میکنیم خدایی هم داریم انقدر غرق در دنیا میشیم که وعده هامون رو فراموش میکنیم. چقدر زشته!
صاحب نعمت رو فراموش کنیم و بچسبیم به نعمت؟!
پس بیایید از خداوند بخواهیم قبل از اینکه هر نعمتی بهمون بده شکر اون نعمت رو هم بهمون بده تا شاکر خدایی باشیم که ما رو از بدبختی نجات داد.
اگر بهمون ثروت داد یادمون باشه انفاق رو فراموش نکنیم.
اگر بهمون علم داد زکات علممون رو حتماً بدیم.
پس یادمون باشه دربرابر نعمات الهی کم ظرفیت نباشیم زیرا این صفت زشت مخصوص منافقان هست و به گفته قرآن ان المنافقین هم الفاسقون (67توبه)
منافقین همان فاسقانند.
و یادمون باشه
فان الله لا یرضی عن القوم الفاسقین(96توبه)
خدا از هرکسی راضی بشه از فاسقان راضی نمیشه.
پس اگر طالب رضایت الله هستیم از فسق و نفاق دوری کنیم.
امیدوارم نهایت استفاده را از این جلسه ببرید.
التماس دعا
باشگاه کاربران تبیان - انجمن های تخصصی - ارسالی از goolha
